加強黨性修養(yǎng)弘揚優(yōu)良作風_第1頁
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文檔簡介

1、加強黨性修養(yǎng) 弘揚黨的優(yōu)良作風,,內(nèi)容提要,一、黨員領導干部加強黨性修養(yǎng)的理論基礎二、黨員干部加強黨性修養(yǎng)的實踐要求三、黨員干部加強黨性修養(yǎng)的途徑和方法,,胡錦濤《在第十七屆中紀委第三次全會上的講話》指出: “面對復雜多變的國際局勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務,要保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展,保持社會和諧穩(wěn)定,各級領導干部一定要樹立和弘揚良好作風。領導干部作風問題,說到底是黨性問題。黨性純潔則作風端正

2、,黨性不純則作風不正。要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,自覺遵行社會主義核心價值體系,堅持理論和實踐相統(tǒng)一,堅持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚時代精神相統(tǒng)一,堅持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一,堅持加強個人修養(yǎng)和接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一,努力使各級領導干部成為政治堅定、作風優(yōu)良、紀律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的領導干部,充分發(fā)揮模范帶頭作用 。”,,十七屆四中全會《決定》指出:執(zhí)政黨的黨風,關系黨的形象,關

3、系黨和人民事業(yè)成敗。必須在全黨大興密切聯(lián)系群眾之風;大興求真務實之風;大興艱苦奮斗之風;大興批評和自我批評之風。 以思想教育、完善制度、集中整頓、嚴肅紀律為抓手,下大氣力解決突出問題,以優(yōu)良黨風促政風帶民風,形成凝聚黨心民心的強大力量。,,十七屆四中全會《決定》強調(diào):以堅強黨性保證黨的作風建設。把加強黨性修養(yǎng)作為優(yōu)良作風養(yǎng)成的重要基礎和動力,教育引導全體黨員加強學習、加強實踐、加強黨內(nèi)生活鍛煉,自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章

4、,增強黨員意識、黨性觀念,繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。,,胡錦濤:在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話:全黨必須清醒地看到,在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下,提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力,加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設,面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn),執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的。精神懈怠的危險,能力不足的危險,脫離群眾的危險,消極腐敗的危險,更

5、加尖銳地擺在全黨面前,落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。,胡錦濤在第十七屆中央紀委第七次全體會議上講話指出:,新的形勢下保持黨的純潔性,要堅持黨要管黨、從嚴治黨,堅持強化思想理論武裝和嚴格隊伍管理相結合、發(fā)揚黨的優(yōu)良作風和加強黨性修養(yǎng)與黨性鍛煉相結合、堅決懲治腐敗和有效預防腐敗相結合、發(fā)揮監(jiān)督作用和嚴肅黨的紀律相結合,不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,始終堅持黨的性質(zhì)和宗旨,永葆共產(chǎn)黨人政

6、治本色。,,一、黨員領導干部加強黨性修養(yǎng)的理論基礎(一)黨性修養(yǎng)概念的提出(二)中國共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)的理論底蘊,,(一)黨性修養(yǎng)概念的提出 “推翻統(tǒng)治階級的那個階級,只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西,才能成為社會的新基礎。 ——馬克思、恩格斯《德意志意識形態(tài)》

7、 “在實踐方面,共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決、始終起推動作用的部分;在理論方面,他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結果?!?——馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》,,列寧首先提出黨性概念: 黨性是高度發(fā)展的階級對立的結果和政治表現(xiàn)。

8、 ——列寧(《列寧選集》第11卷,第63頁),,中國最早是劉少奇同志于1938年底豫西特委黨員訓練班提出了“共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”這個概念。 1939年7月在延安馬列學院對學員的一次演講中,講了共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的必要性,以及修養(yǎng)的內(nèi)容和途徑。,,共產(chǎn)黨不是從天上掉下來的,而是從中國社會中產(chǎn)生的。每個黨員都是從中國社會中來的,并且今天還是生活在這個社會中,還經(jīng)常和這個社會中的一切不好的東西接觸。無論何種出身的黨員,會

9、或多或少地帶有舊社會的思想意識和習慣,這是不奇怪的。 —— 劉少奇,,由一個幼稚的革命者,變成一個成熟的、老練的、能夠運用自如地掌握革命規(guī)律的革命家,要經(jīng)過一個很長的革命的鍛煉和修養(yǎng)的過程,一個長期改造的過程。 -----劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》,,共產(chǎn)黨員的黨性,是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn),就是無產(chǎn)者本質(zhì)

10、的最高表現(xiàn),就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。 ——劉少奇 《人的階級性》,,共產(chǎn)黨員的黨性是黨的性質(zhì)、目標、宗旨、作風、紀律、道德等多方面的要素在黨員的思想言論和行動中的綜合反映。 黨性有三個突出特征: 階級性、實踐性、時代特征。,,黨性修養(yǎng)就是黨員按照黨性的原則所進行的自我教育改造和自我培養(yǎng)完善

11、的過程。,,(二)中國共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)的理論底蘊,,1、汲取了中國傳統(tǒng)文化的精華 中國的商朝和周朝,就是說在進入封建社會之前,當時的統(tǒng)治者已經(jīng)在強調(diào)所謂的官德——為官之德。,,孟子:“不仁者在高位,是播其惡于眾也。” 管子:“授有德則國安,授無德則國亂。” 漢代王符:“德不稱其任,其禍必酷?!?,老子《道德經(jīng)》第 54 章: “修之于身,

12、其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于鄉(xiāng),其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普?!?,古之欲明明德于天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;-------身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。,古人關于修身養(yǎng)性的詩文名句,一身輕似葉,所重全名節(jié)。清—李丕人無鋼骨,安身不堅持。 明—施耐庵人生誰無死,貴得死所耳。 明—夏完淳士窮乃見節(jié)義。

13、 唐—韓愈大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。孟子大丈夫?qū)幙捎袼?,不能瓦全?!侗饼R書》與其生無義,固不如烹。 《史記》不以窮變節(jié),不以賤易志。 《鹽鐵論》,古人關于修身養(yǎng)性的詩文名句,月缺不改光,劍折不改鋼。 宋—梅曉臣為草當作蘭,為木當作松。 唐—李白出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 宋—周敦頤生而辱不如死而榮。 《史記》生當做人杰,死亦為鬼雄。 李清照生,

14、亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。 《孟子》富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能曲,此之謂大丈夫也。 《孟子》鞠躬盡瘁,死而后已。 《三國志》,古人關于修身養(yǎng)性的詩文名句,洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。 唐—王昌齡春蠶到老

15、絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 唐—李商隱居高聲自遠,非是借秋風。 唐—虞世南我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。清—譚嗣同《獄中題壁》名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。 明—于謙安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。唐—李白歲寒,然后知松柏之后凋也。 《論語》寧為忠臣,不作庚仆。 明—王廷相,古人關于修身養(yǎng)性的詩文名句,寧靜可以致遠,淡泊可以明志。--

16、--諸葛亮 吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳而不習乎? ----曾子人而不仁,如禮乎?人而不仁,如樂何?----孔子夫志,氣之帥也;氣,體之充也。 ----孟子吾善養(yǎng)吾浩然之氣。 ----孟子君子不器。

17、 ----孔子靜以修身,儉以養(yǎng)德。 ----諸葛亮,2、中國共產(chǎn)黨精神的集中體現(xiàn),堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利。,井 岡 山 精

18、 神,長征精神,堅定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念和為民族復興的獻身精神;堅決服從中共中央的正確領導,堅定貫徹執(zhí)行正確的路線,高度團結統(tǒng)一的精神;堅韌不拔、奮發(fā)圖強的艱苦奮斗的精神;一往無前、不怕犧牲的英雄主義氣概。,延安精神,堅定正確的政治方向,解放思想、實事求是的思想路線,全心全意為人民服務的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。,抗戰(zhàn)精神,天下興亡、匹夫有責的愛國精神;萬眾一心、

19、共御外侮的大局意識;百折不撓、愈挫愈奮的必勝信念;不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。 兄弟們,跟我上!,西柏坡精神,兩個“敢于”(敢于斗爭,敢于勝利)的革命精神,兩個“善于”(善于破壞舊世界,善于建設新世界)的科學精神,兩個“堅持”(堅持依靠群眾,堅持團結統(tǒng)一)的民主精神,兩個“務必”(務必保持謙虛謹慎的作風,務必保持艱苦奮斗的作 風)的創(chuàng)業(yè)精神等多種革命精神。

20、,改革精神,革故鼎新、興利除弊的精神;與時俱進、開展創(chuàng)新的精神;自我批判、自我揚棄的精神;甘于奉獻、勇于犧牲的精神。,抗震救災精神,我們用理想凝聚力量、用信念鑄就堅強、用真情凝結關愛,大力培育和弘揚了萬眾一心、眾志成城,不畏艱險、百折不撓,以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神。,,四川安縣桑棗中學“史上最牛校長”——葉志平 兩千學生下樓只消一分半鐘,花40萬元將造價才16萬元的一棟“豆腐渣”實驗教學樓進行了徹底的加固 。,縣

21、長經(jīng)大忠:“黨員干部留下,讓學生先走!” 2008年5月12日下午,北川縣青年創(chuàng)業(yè)大會在縣委禮堂召開,300多人將會場擠得滿滿當當。地震發(fā)生,本能讓臺下的所有人紛紛朝門外飛奔而去。而會議室只有2扇小門,稍有不慎,就會發(fā)生踩踏危險??h長經(jīng)大忠猛地站了起來,大聲吼道:“黨員干部留下,讓學生先走!”,,3、借鑒了人類文明的優(yōu)秀成果 新加坡對政府官員的“心治”教育很有特色。 所謂“心治

22、”就是培養(yǎng)公務員秉公辦事、奉公守法的品德。辦法主要有三個: 一是要求公職人員必須不斷地學習政府頒布的《訓令手冊》; 二是要求公職人員在日?;顒又凶⒅貎x表。 三是不遺余力地推崇儒學和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。,,美國:《政府官員及雇員道德操行準則》 (1965年) 《道德法案》( 1978年) 《美國行政部門工作人員倫理行為規(guī)范》( 1992年

23、)   韓國:《公務員道德法》 (1993年) 法國:《政治生活財務透明度法》 德國: 《利益法》 《回扣法》 新加坡: 《防止貪污法》,,積極響應政府;嚴密關注結果;功績?yōu)槿耸屡鋫渲?;廉潔、清正、高標準;嚴格責任制;嚴于律己并與他人合作,精益求精。 ——澳大利亞政府報告列出官員行為準則 服務大眾、合法、中立、負責、勝任、廉正

24、 ——葡萄牙《公務員行為準則》 1、無私;2、廉正;3、客觀;4、責任制;5、公開;6、誠實 ——英國官員公共生活原則,,二、黨員干部加強黨性修養(yǎng)的實踐要求,,八大修養(yǎng):政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、宗旨修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、作風修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、紀律修養(yǎng)、執(zhí)政修養(yǎng)。,,(一)政治修養(yǎng)是黨員修養(yǎng)的首要任務 共產(chǎn)黨員的政治修養(yǎng),是黨員政治素質(zhì)、政治立場和政治態(tài)度的集中體現(xiàn),也是衡量一個黨員政治上是否成熟的主

25、要標志。它的基本內(nèi)容就是要求廣大黨員為貫徹執(zhí)行黨在新時期的政治路線而努力奮斗,要始終與黨中央保持政治上的一致,自覺投身于政治斗爭的實踐,在重大原則問題上立場堅定,在大是大非面前旗幟鮮明,在關鍵時刻經(jīng)得起考驗。簡單地說,就是要求一個黨員政治素質(zhì)過硬,政治立場堅定,政治態(tài)度清醒。,,理想信仰、政治信念出現(xiàn)危機。一些黨員干部缺少對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的整體把握,懷疑政治理論的真理性和科學性,懷疑中國特色社會主義的

26、正確性,不同程度的存在著對馬克思主義的“信仰危機”,對社會主義和共產(chǎn)主義的“信念危機”,對加強黨的建設的“信心危機”。,不信馬列信鬼神、不信科學信迷信;不信中國特色社會主義,信民主社會主義;不講學習講關系、不講政治講“圈子”、不講正氣講和氣;不講政策講面子、不講大局講交情。,,組織觀念、紀律觀念有所淡薄。一些黨員干部不遵守黨的政治紀律,自由主義泛濫,不分場合亂發(fā)議論;熱衷于傳播道聽途說的“小道消息”,更有少數(shù)人熱衷搞小團體主義、劃

27、分派別,嚴重影響了各項工作的正常開展。還有一些黨員干部組織觀念淡化,不能自覺參加黨組織生活。,不信組織信個人、不走正門走后門,,,中國社會科學院法學研究所、社會科學文獻出版社聯(lián)合發(fā)布2012年《法治藍皮書》中說 :公職人員對“裸官”的認同度相對較高,有38.9%的公職人員認為配偶可以擁有外國國籍,而公眾的比例為34.2%。級別越高的公職人員對“裸官”更寬容,接受調(diào)查的省部級、司局級和縣處級的公職人員超過半數(shù)認可子女擁有外國國籍或者外國

28、永久居留權。而認可“不得擁有”外國國籍或外國永久居留權選項上,省部級高官的比例最低。,,(二)提高理論修養(yǎng),增強理論指導實踐能力,是領導干部加強黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容,,毛澤東:“沒有科學的態(tài)度,即沒有馬克思主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度,就叫做沒有黨性,或者黨性不完全?!?,理論學習上五多五少現(xiàn)象 工作應酬多認真學習少、 淺嘗輒止多深入學習少、 被動學習多自覺學習少、 零散學習多系統(tǒng)學習少、 應付學習多理論聯(lián)系實

29、際少。,十七屆四中全會決定指出:一些黨員、干部忽視理論學習、學用脫節(jié),理想信念動搖,對馬克思主義信仰不堅定,對中國特色社會主義缺乏信心 。,,胡錦濤2011年七一講話指出 深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系,牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論,真正做到學以立德、學以增智、學以創(chuàng)業(yè)。不斷提高思想政治水平,堅定理想信念,增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性,咬定青山不放松,真正做到堅定不移、矢志

30、不渝。,,多種因素影響了黨員干部理論學習積極性。首先,半數(shù)以上的被調(diào)查者認為“黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象”和領導的“兩面人現(xiàn)象”是影響理論學習效果的主要原因。特別是“黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象”的存在,被調(diào)查者認為是對思想教育和政治理論學習效果產(chǎn)生影響的因素中之首。選擇“黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象”(32.7%)和“一些領導干部存在‘兩面人’現(xiàn)象”(19.8%)共占52.5%。,“兩面人”現(xiàn)象,原上海市委書記陳良宇先進性教育報告題目”黨在我心中”,慕綏新(原遼寧省副省長、沈陽市

31、市長 )“一時風云豪言壯,兩面人生下場悲。” 在位時的口頭禪是:“千好萬好不如人民說好,金獎銀獎不如人民夸獎!” “給我送過錢的,我都不記得了。沒送過錢的,我都記得 ?!?(三)加強宗旨修養(yǎng),樹立正確的權力觀,做到廉政勤政,十七屆四中全會決定指出:有些領導干部宗旨意識淡薄,脫離群眾、脫離實際,不講原則、不負責任,言行不一、弄虛作假,鋪張浪費、奢靡享樂,個人主義突出,形式主義、官僚主義嚴重 . 中央紀委十七屆三次全會上指

32、出:宗旨意識不強,不能堅持立黨為公、執(zhí)政為民,不能堅持以人為本,甚至對群眾疾苦漠不關心,對群眾利益麻木不仁,置群眾生命安全于不顧。,,逯軍(鄭州市原規(guī)劃局副局長 ) :“你是準備替黨說話,還是準備替老百姓說話?”,,能不能堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,是檢驗領導干部黨性是否堅強、作風是否優(yōu)良的首要標準。密切聯(lián)系群眾還是脫離群眾,不僅是態(tài)度問題、感情問題,更是政治立場、政治本色問題。 ——胡錦濤《在第十七屆中紀委第三次全會上

33、的講話》,,2011年“7·23”甬溫線動車追尾事故發(fā)生26小時之后,官方新聞發(fā)布會終于在溫州舉行。當王勇平被問到“為何救援宣告結束后仍發(fā)現(xiàn)一名生還兒童”時,他稱:“這只能說是生命的奇跡”。之后,被問到為何要掩埋車頭時,王勇平又說出了另一句話,“至于你信不信,我反正信了”。(在講這段話的時候,王勇平用力一甩腦袋),林嘉祥(深圳海事局黨組書記、副局長)猥褻門事件,,吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不榮,

34、失一官不辱,勿說一官無用,地方全靠一官。 ——康熙十九年河南內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永(我國目前惟一保存完好的縣衙——內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的三堂有一副倡廉對聯(lián)),,“人生來是為人民服務的。生前的工作、勞動是為人民服務;死后火化撒掉骨灰,落到水里可以喂魚蝦,落在地上的,可以作為植物的肥料,還在繼續(xù)為人民服務。只有這樣,人類才是生生不滅的?!?

35、 ——周恩來,,堅持黨的宗旨面臨的挑戰(zhàn)——警惕“腐敗利益集團”的產(chǎn)生,不法奸商+ 神秘的關系資源+ 難以撼動的權力背景 =腐敗利益集團,,,把群眾呼聲作為第一信號,把群眾需要作為

36、第一選擇,把群眾滿意作為第一標準,堅持問政于民、問需于民、問計于民,多辦順民意、解民憂、增民利的實事。 ——胡錦濤《在第十七屆中紀委第三次全會上的講話》,只有我們把群眾放在心上,群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當親人,群眾才會把我們當親人。 ——胡錦濤七一講話,(四)加強道德修養(yǎng),樹立社會主義的榮辱觀,以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知

37、為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 -------2006年3月4日胡錦濤在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出的“八個為榮、八個為恥”,,,廉恥,立人之大節(jié);蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣,而無所不取,無所不

38、為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎? ------顧炎武《日知錄·廉恥》,,士皆知恥,則國家永無恥矣;士不知恥,為國之大恥。子民無恥可以辱身,富者無恥可以辱家,士人無恥可以辱國,卿大夫無恥可以辱社稷。 ---龔自珍 位于杭州城東馬坡巷6號小采

39、園內(nèi),,,“才德全盡謂之‘圣人’,才德兼亡謂之‘愚人’;德勝才謂之‘君子’,才勝德謂之‘小人’?!?“凡取人之術,茍不得圣人,君子而與之;與其得小人,不若得愚人” ------司馬光:《資治通鑒》,,官德銘 官不在高,秉公則名;權不在大,清廉則靈。斯是至理,縱貫古今。人民乃父母,天下為己任。談笑和百姓,往來絕奸人。全心養(yǎng)浩氣,展

40、經(jīng)綸。無銅臭之熏脾,無私欲之傷神。治事只唯實,探理務求真。質(zhì)言之:正大光明。 ------張夢義、喻承久:《官德論》,胡錦濤七一講話指出,要堅持把干部的德放在首要位置,選拔任用那些政治堅定、有真才實學、實績突出、群眾公認的干部,形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢颉R獔猿謶{實績使用干部,讓能干事者有機會、干成事者有舞臺,不讓老實人吃虧,不讓投機鉆營者得利,讓所有優(yōu)秀干部都能為黨和人民貢獻

41、力量。,( 五)加強作風修養(yǎng),增強防腐拒變的能力,一勤奮好學、學以致用 二心系群眾、服務人民 三真抓實干、務求實效 四艱苦奮斗、勤儉節(jié)約 五顧全大局、令行禁止 六發(fā)揚民主、團結共事 七秉公用權、廉潔從政 八生活正派、情趣健康。 ---2007年1月9日,胡錦濤同志在中紀委十六屆七次全會議 提出,?大興密切聯(lián)系群眾之風,大興求真務實之風;大興艱苦奮斗之風;大興批評和自我批評之風。,,領導干

42、部作風問題,說到底是黨性問題。黨性是作風的內(nèi)在根據(jù),作風是黨性的外在表現(xiàn),作風和黨性互相影響,互相作用。黨性純潔則作風端正,黨性不純則作風不正。我們黨始終強調(diào)通過加強黨性修養(yǎng)來樹立和弘揚良好作風,使黨始終保持旺盛的生機活力,始終保持先進性。,紅巖魂,獄中寫給黨組織的八條意見:  1、保持黨組織的純潔性,防止領導成員的腐化?! ?、加強黨內(nèi)教育和實際斗爭的鍛煉?! ?、不要理想主義,對上級也不要迷信。  4、注意路線問題,不

43、要從右跳到左?! ?、切勿輕視敵人?! ?、注意黨員、特別是領導干部的經(jīng)濟、戀愛和生活作風問題?! ?、嚴格整黨整風?! ?、嚴懲叛徒、特務。 “從所有叛徒、烈士中加以比較,經(jīng)濟問題,戀愛問題,私生活,這三個個人問題處理得好壞,必然地決定了他的工作態(tài)度,和對革命的是否忠貞?!?,劉少奇對馬列學院第一班學員講話:“唐太宗和魏征爭論過一個問題:創(chuàng)業(yè)難呢,還是守成難呢?”歷史上從來就有這個問題。得了天下,要能守住,不

44、容易。很多人擔心,我們未得天下時艱苦奮斗,得天下后可能同國民黨一樣腐化。他們這種擔心有點理由。在中國這個落后的農(nóng)業(yè)大國,一個村長,一個縣委書記,可以稱王稱霸。勝利后,一定有些人腐化、官僚化。 ——《劉少奇選集》(上卷)第413頁,紀檢監(jiān)察機關2009年查處10余萬人挽回經(jīng)濟損失44.4億元,2010年全國紀檢監(jiān)察機關共查處146517人 ,為國家挽回經(jīng)濟損失89.7億元,,2011年,全國紀檢

45、監(jiān)察機關共接受信訪舉報1345814件(次),其中檢舉控告類960461件(次)。初步核實違紀線索155008件,立案137859件,結案136679件,處分142893人,為國家挽回經(jīng)濟損失84.4億元。 共處分縣處級以上干部4843人,移送司法機關的縣處級以上干部777人。,,(六)加強紀律修養(yǎng),自覺遵紀守法,,紀律嚴明和黨性堅強密不可分,黨性堅強的人必定是模范遵守紀律的人。加強黨性修養(yǎng),嚴守黨的紀律,是對領導

46、干部的基本要求,也是弘揚優(yōu)良作風、保證黨的路線方針政策貫徹執(zhí)行的前提條件。 十七屆四中全會決定指出:一些黨組織貫徹民主集中制不力,有的對中央決策部署執(zhí)行不認真,有的對黨員民主權利保障落實不到位,一些黨員干部法治意識、紀律觀念淡薄。,,明太祖朱元璋: 天下什么人最快活?大臣萬鋼: 畏法度者快樂。,,依我看,一個官員要是真想廉潔從政,一部憲法,一部黨章就足夠了!

47、 ------李真,防止制度和法規(guī)在“一把手”面前蒼白無力,2008年“一把手”的違法違紀案件大幅上升,占干部違法違紀的38.6%。 “領導一元化” “決策一言堂” “簽字一支筆” “組閣一人定” “說話一個音” “斧頭一面砍” “富貴一家人” “獨鐘一夜情”

48、 “大權一把抓” “腐敗一條道” “一霸手”“一扒手”,列寧時代蘇共黨內(nèi)體制,,,,,四川省南溪縣撤銷鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀委建片區(qū)紀委 ?撤銷15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀委,建立4個片區(qū)紀委,每個片區(qū)紀委管3-5個鄉(xiāng)鎮(zhèn),“上級監(jiān)督太遠,下級監(jiān)督太險,同級監(jiān)督太難,紀委監(jiān)督太軟,組織監(jiān)督太短,法律監(jiān)督太晚?!?,( 七)加強文化修養(yǎng),保持高尚的精神追求,,溫家寶總理2006年11月在中國文聯(lián)與作協(xié)大會上的報告中講到:  “前不久,

49、訪問歐洲前,我接受歐洲幾大媒體記者的采訪。其中,英國《泰晤士報》記者問到,你晚上經(jīng)常讀什么書?掩卷以后,什么事情讓你難以入睡?這個問題回答起來很困難。我說:你實際上是在問我,經(jīng)常讀什么書,思考什么問題,究竟是一個怎么樣的人。那么,我引用下面的六段詩章,來回答你的問題。,,我引用的第一例是左宗棠23歲時在新房門口貼的一副對聯(lián):‘身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人’; 第二例是屈原《離騷》中的詩句:‘長太息以掩涕

50、兮,哀民生之多艱’; 第三例是鄭板橋的《竹》:‘衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲’;,,第四例是宋朝張載的座右銘:‘為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平’; 第五例是艾青1938年寫的詩句:‘為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉’; 第六例是德國哲學家康德在《實踐理性批判》里的話,后來作為他的座右銘,死后刻在墓碑上:‘有

51、兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律’”。,,(八)加強執(zhí)政修養(yǎng),做到民主執(zhí)政、科學執(zhí)政和依法執(zhí)政,,“領導者的責任,歸結起來,主要地是出主意、用干部兩件事。一切計劃、決議、命令、指示等等,都屬于‘出主意’一類。使這一切主意見之實行,必須團結干部,推動他們?nèi)プ?,屬于‘用干部’一類?!?——(《毛澤東選集》

52、第2卷,第527頁),,仇和: 腐敗我看有三種:第一種是貪污,第二種是決策失誤造成經(jīng)濟損失,第三種是寧愿少干事,甚至不干事,保證不出事,四平八穩(wěn),按年齡大小、皺紋多少、胡子長短排隊等提拔,失去機遇,影響一個區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展。后兩種比第一種造成的損失更大,更可惡。,重政策輕法律現(xiàn)象,政策的主要載體就是文件、會議、講話?!I導方式和工作方式。 “大會小會中會,會會有我;你說我說他說,說了白說”

53、,核心是重人治、輕法治。 “黑頭”(法律)不如“紅頭”(文件), “紅頭”不如“紙頭”(領導批示), “紙頭”不如“口頭”。,,政治修養(yǎng)——首要任務 理論修養(yǎng)——行動指南 宗旨修養(yǎng)——出發(fā)點和歸宿 道德修養(yǎng)——立身之本 作風修養(yǎng)——精神和形象 紀律修養(yǎng)——黨內(nèi)行為規(guī)范 文化修養(yǎng)——基礎和條件 執(zhí)政修養(yǎng)——主要任務,,三、黨員干部加強黨性修養(yǎng)的途徑和方法,,

54、(一)在言行舉止中體現(xiàn)黨性 “黨性是以黨員的思想意識、政治觀點、言論行動來作標志,來測量的。” 黨性不是空洞的,黨性甚至體現(xiàn)在每個黨員的舉手投足間,一言一行中,都要體現(xiàn)一身正氣。,加強黨性修養(yǎng)一二三四五,,黨員干部要有什么樣的七情六欲,1、對祖國的赤子深情;2、對群眾的摯愛親情;3、對事業(yè)的熾熱豪情;4、對工作的執(zhí)著熱情;5、對同志的坦蕩真情;6、對集體的傾

55、心戀情;7、對理想的忠貞癡情。,1、強烈的求知欲;2、旺盛的創(chuàng)造欲;3、殷切的求索欲;4、頑強的奮斗欲;5、真誠的奉獻欲;6、恒久的改造欲。,加強黨性修養(yǎng)“三講”,講黨性,走好陽光之道;講原則,摒棄庸俗之道;講正氣,反對陰邪之道。,加強黨性修養(yǎng)“三要”,在克己奉公上,要象焦裕祿那樣忘我;在廉潔自律上,要象孔繁森那樣清正;在工作勁頭上,要象李國安那樣拼命。,加強黨性修養(yǎng)“三明確”,明確權力就是責任;明確干部就是公仆;

56、明確領導就是服務。,加強黨性修養(yǎng)戒“三庸”,工作戒平庸;立場戒中庸;拒誘戒昏庸。,以身作則 “三要求”,要求別人做到的, 自己首先要做到;要求別人不做的, 自己要首先不做;要求別人做好的, 自己要首先做好。,鄧小平“三怕”:,共產(chǎn)黨員謹小慎微不好,膽子太大了也不好。一怕黨,二怕群眾,三怕民主黨派。,李源潮的三敬畏,當干部要有敬畏之心, 一要敬畏歷史,使自己的工作能經(jīng)得起實踐和

57、歷史的檢驗; 二要敬畏百姓,讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民; 三要敬畏人生,將來回首往事的時候不會感到后悔。,加強黨性修養(yǎng)“四靠”,靠真理吃飯;靠人格吃飯;靠群眾吃飯;靠本事吃飯。,加強黨性修養(yǎng)“四不違”,不違背客觀規(guī)律;不違反群眾意志;不違悖黨紀國法;不違抗政令軍令。,加強黨性修養(yǎng) “四不”,處事不私;處人不奸;處難不畏;處變不驚。,加強黨性修養(yǎng)“四做到”,理論學習,做

58、到入腦入心;思想改造,做到自省自勵;執(zhí)行紀律,做到謹言慎行;工作實踐,做到腳踏實地。,,(二)加強自我修養(yǎng)的途徑和方法,,第一、自省修養(yǎng)法 吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳而不習乎? --曾子,,,一是反省法。反省法,即通過對自我言行的回顧和反思來實現(xiàn)自我認

59、識和自我評價的方法。,,二是對照法。對照法,也就是對自己的言行作出規(guī)定,然后經(jīng)常對照檢查。周恩來同志曾制定了《我的修養(yǎng)要則》具體規(guī)定了自己的言行所要達到的目標。,,三是比較法。比較法,是指人們在交往過程中通過彼此間的認識和比較,從而形成的自我認識和評價的方法。,,第二、自警修養(yǎng)法 警句名言“座右銘” 反面典型警示自己 “事到

60、知足心常泰,人到無求品自高”,,“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志; 子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過?!?------林則徐,,吉鴻昌: “作官即不許發(fā)財” “每哺必警”   抗日英雄吉鴻昌,在他的飯碗上 ,燒制他父親的遺訓,“作官即不許發(fā)財”,不忘父親的遺訓,把這只大碗時刻帶在身邊,“每哺必警”,,沈浩:一個人

61、活在世上,官是當不到頭的,錢也是難以掙盡的。能讓小崗村的父老鄉(xiāng)親過上好日子,是我最大的幸福!,創(chuàng)先爭優(yōu)的先進典型---王坤友,“做人為政,比豆腐湯還清;對待自己,比黃連湯還苦;對老百姓,比人參湯還補?!痹诎不諢o為縣蜀山鎮(zhèn)新安村,群眾用樸素而智慧的語言比喻支書王坤友的崇高境界。 “我是黨員,我要聽黨的話。”“人活一天就要珍惜一天,干好一天事。”“把公家事當自家事,就沒有干不好的?!?吳群生前走訪案件當事人,吳群

62、 牢記宗旨、心系群眾的公仆情懷, 立足本職崗位、維護公平正義的職業(yè)操守 清正廉潔、淡泊名利的道德情操 生前先后榮獲珠城首屆“十佳人民法官、十佳人民檢察官特別獎”、“全市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全省檢察機關先進個人”、“全省檢察機關優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國政法系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等榮譽稱號。,,成克杰的三條請求:第一是監(jiān)舍的燈太亮,晚上

63、不適應,睡不好覺;第二是他去衛(wèi)生間的時候,有3個武警戰(zhàn)士跟進去,方便的時候也不太適應;第三是在一個上邊沒有蓋的小斗室放風時得到的陽光太少。他說:“4個武警戰(zhàn)士,算我5個人,陽光瞬間就從我臉上移走,跑到別人臉上去了?!?,江蘇省徐州市建設局原局長靖大榮 “七筆帳”   一算“政治帳”,自毀前程永難忘! 二算“經(jīng)濟帳”,傾家蕩產(chǎn)悔難當!  三算“名譽帳”,身敗名裂苦酒嘗!&#

64、160; 四算“家庭帳”,夫離女散夢斷腸!  五算“親情帳”,眾叛親離兩茫茫!  六算“自由帳”,身陷牢籠盼陽光!  七算“健康帳”,身心憔悴恨夜長!,第三,自學修養(yǎng)法,多讀書,讀好書使人明理立志、 志存高遠、心胸開闊、清除雜念 清朝乾隆年間四大清官之首陳宏謀曰: “一書常在手,自有神靈佑”,,讀史使人明智,

65、讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯:凡有所學,皆成性格?!?讀書并且可以鏟除一切心理上的障礙,正如適當?shù)倪\動能夠矯治身體上某些疾病一般。   讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才,腹有詩書氣自華。                  

66、 ——(英)培根,,開茅塞,除鄙見,得新知,增學問,廣識見,養(yǎng)性靈。 ------林語堂先生《論讀書》,,毛澤東:如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。,鄧小平:不注意學習,忙于事務,思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì),那末思想的庸俗化就是一個危險的起點。,,江澤民:我們不懂得、不

67、熟悉、不精通的東西還很多,或者過去懂得的、熟悉的東西,隨著科學技術的迅猛發(fā)展和知識的迅速更新,又變成不懂得、不熟悉了。所以唯一的辦法,就是加強學習。,胡錦濤:面對這樣的新形勢新任務,如果我們的領導干部不抓緊學習、不抓好學習,不在學習和工作中不斷提高自己,就難以完成肩負的歷史責任,甚至難以在這個時代立足。,第四,批評自我批評修養(yǎng)法,“昨夜夢人得利,甚覺艶羨。醒后痛自懲責。謂好利之心形諸夢寐,何以卑鄙若此,真可謂下流矣!”

68、 “近來焦慮過多,無一日游于坦蕩之天,總由于名心大切,俗見太重二端……今欲去此二病,須在一“淡”字上著意……凡人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡?!?——曾國藩日記二則,,非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。 故君子隆師而親友,以致惡其賊。好善無厭,受諫而能誡,雖欲無進,得乎哉!

69、 -------荀子《修身篇》,,周恩來:如果寫回憶錄,就寫我一生所犯的錯誤。 開展批評和自我批評中,實行“知無不言,言無不盡”“言者無罪,聞者足戒”“有則改之,無則加勉”這些中國人民有益的格言,正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們軀體的惟一有效的方法。

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