母語(yǔ)學(xué)習(xí)乃語(yǔ)文教育之本

1、母語(yǔ)學(xué)習(xí)乃語(yǔ)文教育之本大石橋市旗口鎮(zhèn)中心小學(xué)王艷君語(yǔ)文教育究竟應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？我認(rèn)為可以用“三重”來(lái)概括：一是重語(yǔ)感，即通過(guò)語(yǔ)言敏銳地感悟語(yǔ)言材料傳遞的思想、情感、知識(shí)等人文內(nèi)涵；二是重積累，即把語(yǔ)言文字與人文內(nèi)涵俱佳的優(yōu)秀作品積蓄于胸，以求“厚積而薄發(fā)”；三是重表達(dá)，讓學(xué)生能夠具體明確、文從字順地表達(dá)自己的思想。語(yǔ)感、積累、表達(dá)，這是我們著力培養(yǎng)學(xué)生的三種語(yǔ)文基本能力。有了這三種基本能力，學(xué)生就有了較強(qiáng)的語(yǔ)文功底，學(xué)習(xí)母語(yǔ)就有了一

2、個(gè)良好的基礎(chǔ)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“語(yǔ)文素養(yǎng)”的概念?！罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)涵非常豐富，它包括“字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，思想觀念等內(nèi)容”有十項(xiàng)之多。這樣多的目標(biāo)，都要通過(guò)教學(xué)一篇課文，甚至教學(xué)一課時(shí)來(lái)體現(xiàn)（至少應(yīng)體現(xiàn)其中的若干項(xiàng)），這就給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了難度。弄得不好，語(yǔ)文教學(xué)可能變成一個(gè)七拼八湊的大拼盤(pán)。但是，如果我們用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)稍作分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)

3、，這許多目標(biāo)絕不是并列的、游離的、彼此孤立的，而是有機(jī)地共存于一個(gè)統(tǒng)一體中。這個(gè)統(tǒng)一體就是母語(yǔ)。母語(yǔ)學(xué)習(xí)，既具有很強(qiáng)的工具性質(zhì)，又包容著豐富的人文內(nèi)涵。教師在教學(xué)中要重語(yǔ)感、重要積累、重要表達(dá)，真正抓住語(yǔ)文教育的根本。學(xué)習(xí)母語(yǔ)，無(wú)論是從我國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，還是從當(dāng)今世界母語(yǔ)教育的發(fā)展潮流來(lái)看，都要始終防止兩種傾向：一是單純從語(yǔ)言形式上學(xué)習(xí)母語(yǔ)，把母語(yǔ)教育當(dāng)作一種純技術(shù)的教育，從而淡化了母語(yǔ)固有的人文內(nèi)涵；二是脫離母語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，把

4、大量時(shí)間花在與母語(yǔ)無(wú)關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容上。有的課，誦讀的時(shí)間極少，卻花費(fèi)大量時(shí)間去干與母語(yǔ)不相干的事；有的課，不花功夫吟詠文本，而是從頭至尾看課件；有的課，對(duì)品味詞句不屑一顧，整堂課僅僅停留在內(nèi)容的發(fā)散上；有的課，缺少真切的感悟和認(rèn)真的積累，卻熱心于不著邊際的談話……都是與學(xué)習(xí)母語(yǔ)的規(guī)律相違背的。教師要緊緊圍繞母語(yǔ)學(xué)習(xí)這個(gè)軸心，把語(yǔ)文的工具性與人文性緊密地結(jié)合起來(lái)了。讓學(xué)生在母語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在提高識(shí)字、閱讀、作文、口語(yǔ)交際能力的過(guò)程中，在感