教育隨想

1、教育隨想教育隨想山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院生活中，也要盡量地考慮一下，孩子會(huì)怎么看，會(huì)對(duì)孩子有什么影響，不要給孩子一種父母言行不一的壞印象。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)曾子殺豬的故事，我想，曾子的兒子以后決不會(huì)不守信用，因?yàn)樗麖男∈艿降木褪且远行诺慕逃６遣灰屑议L(zhǎng)制的作風(fēng)，不能粗暴，不能感情用事。對(duì)孩子要講道理，以理服人，不能認(rèn)為孩子是自己的，可以隨便打罵。孩子也是人，孩子也有屬于自己獨(dú)立的人格，要懂得尊重孩子

2、?！肮靼糁鲁鲂⒆印笔鞘共坏玫摹Ｒ獝?ài)而不嬌，嚴(yán)而有格。古語(yǔ)“父慈子孝”大概就是指的這個(gè)吧。三是家中要有民主平等的氛圍。要尊重孩子，有事多和孩子商量，讓孩子成為家中的小主人，畢竟假以時(shí)日孩子也會(huì)成為一家之主嘛。不能自己說(shuō)了算，特別是在要求孩子的時(shí)候，要事先征求孩子的意見(jiàn)，取得共識(shí)，這樣孩子才能愿意去做。“窺一斑而見(jiàn)全豹”，如果每個(gè)家庭都能有一種民主氛圍，我想社會(huì)主義民主法治建設(shè)就會(huì)容易的多了吧。如果孩子長(zhǎng)大一些，那就要告訴他一些深層次的東

3、西了。生活的本質(zhì)就是生存，而人是生活在社會(huì)中的。要想在社會(huì)中生存下去，尤其是在中國(guó)生存下去，就需要比在其他國(guó)家懂得更多為人處事的技巧。中國(guó)人自古崇尚的是“中庸”的原則，“中庸”并不是很多人理解的簡(jiǎn)單的保持中立，而是有著更加豐富而深厚的內(nèi)涵。要告訴孩子，在某些情況下，好與壞、對(duì)與錯(cuò)都是相對(duì)的，我們必須從客觀的角度或站在對(duì)立的角度考慮問(wèn)題。不能憑主觀印象加以判斷，更不能輕易相信道聽(tīng)途說(shuō)的東西，凡事都要自己根據(jù)事實(shí)去思考去推斷。要告訴孩子，凡

4、事有度，過(guò)猶不及，最難的就是剛剛好。就好比吃飯，吃的少了會(huì)餓，但吃多了會(huì)撐著。學(xué)會(huì)克制自己，不管是欲望、憤怒亦或是其他的東西。要告訴孩子，慎言無(wú)悔。很多時(shí)候都是禍從口出，因而話在說(shuō)出口之前需要先過(guò)一下大腦，思索一下這句話是該說(shuō)還是不該說(shuō)。成熟的人會(huì)懂得“靜觀與不說(shuō)”的藝術(shù)。其實(shí)，更多的處世哲理還需要他自己去領(lǐng)會(huì)。孩子長(zhǎng)大以后就不能單純的為自己活著了，就有了責(zé)任。宋明理學(xué)繼承了孟子的剛正人格品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù)，強(qiáng)化了

5、中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的張載；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；在異族強(qiáng)權(quán)或腐朽政治勢(shì)力面前正氣浩然、鐵骨錚錚的文天祥、東林黨人，為我們矗立起一座座熠熠豐碑。孩子即將長(zhǎng)大成人，就要在他的脊梁中注入鈣質(zhì)，讓他挺起胸膛，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代賦予他的使命和重?fù)?dān)。別人的經(jīng)驗(yàn)總歸是經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己不一定合適，真正應(yīng)該怎樣教育孩子還需要自己去摸索，找到適合自己孩子的教育