幼兒園游戲復(fù)習(xí)

1、幼兒園游戲研究總復(fù)習(xí)資料1第一講第一講兒童游戲的歷史概述兒童游戲的歷史概述一、游戲與勞動(dòng)有三種關(guān)系：勞動(dòng)前的預(yù)演（高等動(dòng)物的游戲本能和兒童的游戲）；游戲與勞動(dòng)的結(jié)合（原始野蠻人的游戲，表明了動(dòng)物游戲向人的游戲的演化）；勞動(dòng)后的再度體驗(yàn)（具有社會(huì)性的人的游戲）。二、兒童游戲與成人游戲分化的歷史條件：原始成人和兒童的游戲沒有分化，專門的兒童游戲是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。當(dāng)生產(chǎn)力水平進(jìn)步到通過成年人的勞動(dòng)不僅能維持自身生存，而且能保證兒

2、童生活時(shí)，當(dāng)勞動(dòng)手段和方式日益復(fù)雜化，使兒童不能直接參加勞動(dòng)時(shí)，成人和兒童的距離變大，這才具備了純粹兒童游戲的條件與可能。（辨）三、古代教育家對兒童游戲的認(rèn)識（簡）嚴(yán)教：強(qiáng)調(diào)對兒童游戲進(jìn)行干預(yù)（在德育的范疇討論）；樂學(xué)：主張對兒童教學(xué)要游戲化（在智育的范疇討論）。古代教育家關(guān)于“嚴(yán)教”和“樂學(xué)”的思想，既矛盾又統(tǒng)一地體現(xiàn)在古人對兒童游戲的態(tài)度上。嚴(yán)教似乎難以樂學(xué)，嚴(yán)教似乎與游戲難容，而樂學(xué)則必須寓教于樂，這是一對矛盾。但深入思考一下的話

3、，我們不難看出，“嚴(yán)教”和“樂學(xué)”這兩條原則，是在兩個(gè)范疇內(nèi)表達(dá)其含義的，“嚴(yán)教”在德育的范疇使用，而“樂學(xué)”在智育的范疇使用。四、多種形式的古代兒童游戲形式：益智游戲益智游戲：這是一種將智力活動(dòng)和娛樂形式巧妙地結(jié)合起來的游戲形式，主要有拼圖類、棋藝類和文字類。如七巧板（屬拼圖類，源出宋代流行的“燕幾”，由宋代學(xué)者黃長睿發(fā)明。后人受此啟發(fā)，將其演化成更為復(fù)雜高級的智慧板作拚圖游戲，在國外稱“唐圖”）。偶戲偶戲：源出漢朝，初稱傀儡。用土、

4、木、陶、布等材料制作的形象，賦予動(dòng)態(tài)情節(jié)，作為娛樂?；眯g(shù)游戲幻術(shù)游戲；運(yùn)動(dòng)性歌舞游戲運(yùn)動(dòng)性歌舞游戲；生活游戲生活游戲；童謠童謠；野趣野趣。第二講第二講關(guān)于游戲本質(zhì)的理論探討關(guān)于游戲本質(zhì)的理論探討一、什么是游戲（區(qū)分“游戲”和“非游戲”的依據(jù)是什么？）1是“游戲”還是“玩”——在現(xiàn)實(shí)中，老師組織的“游戲”和孩子們心目中的“玩”并不完全一致；這種不一致導(dǎo)致了幼兒園教育中利用游戲時(shí)而產(chǎn)生的誤區(qū)和困惑；實(shí)際上幼兒園游戲可以分成兩大類，一類是被幼

5、兒稱作“玩”的“游戲”，一類是被教師稱作“游戲”的教學(xué)（即游戲和教學(xué)游戲化）。2游戲有約定俗成的含義，但很難精確定義——把游戲從其他活動(dòng)中區(qū)分出來的依據(jù)，不是游戲的內(nèi)容和形式，而是撇開了內(nèi)容和形式以后抽象出的活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，這一實(shí)質(zhì)取決于游戲者的心理體驗(yàn)。3游戲很難精確定義，但可以描述特征——游戲是無外在目的的活動(dòng)；游戲是游戲者自主的活動(dòng)；游戲是注重過程體驗(yàn)的活動(dòng)；游戲是表現(xiàn)已有經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)；游戲是假想的非正式的活動(dòng)；游戲是體驗(yàn)積極情感的活動(dòng)

6、。二、人為什么要游戲（四種精典游戲理論）（名填）?“精力過剩說”（德國的席勒和英國的斯賓塞）認(rèn)為，必要的精力消耗在了有助于維持生存所必須的活動(dòng)以后，如果身體里還有一部分精力積蓄將產(chǎn)生壓力，多余的精力必須用另外一種活動(dòng)去消耗，那就是游戲。?“松弛消遣說”（德國哲學(xué)家，拉扎魯斯）認(rèn)為，持續(xù)的勞動(dòng)使人的精力消耗而產(chǎn)生疲勞，游戲是使消耗的精力得以恢復(fù)的理想方式。?“預(yù)演說”（德國生物學(xué)家，格羅斯）認(rèn)為，游戲是動(dòng)物生存本能的練習(xí)，兒童游戲是其將來

7、必須承擔(dān)的更為成熟的活動(dòng)的低級形式，兒童在游戲中本能地實(shí)踐成年期必須用于謀生的基本技能。?“復(fù)演說”（美國心理學(xué)家，霍爾）認(rèn)為，在現(xiàn)代生活方式中，人的某些不再需要的原始本能，將通過游戲活動(dòng)逐漸削弱或消除。所以游戲是個(gè)體再現(xiàn)了祖先行為，重演了人類進(jìn)化歷史的一種活動(dòng)。三、游戲是對心理機(jī)能的調(diào)節(jié)：根據(jù)精神分析的游戲理論：游戲能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的愿望；游戲能控制現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)傷性事件。精神分析學(xué)派的游戲理論以“補(bǔ)償論”（游戲能象征性地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中不

8、能實(shí)現(xiàn)的愿望）和“宣泄論”（游戲能排解并控制現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)傷性事件引起的消極情緒）的觀點(diǎn)對此進(jìn)行了解釋。四、認(rèn)知發(fā)展的游戲理論——皮亞杰（簡）皮亞杰認(rèn)為，游戲是一種同化活動(dòng)，即游戲中的兒童總是以自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去理解和接納外界事物。這里有兩層含義：第一，游戲的水平與幼兒認(rèn)知發(fā)展水平相同步，不同的年齡階段，由于認(rèn)知發(fā)展水平不同，游戲的表現(xiàn)形式是不同的；第二，游戲是一種在原有知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的活動(dòng)，即使是新的未曾接觸過的事物，孩子只要經(jīng)過同化，

9、把它轉(zhuǎn)化為他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中相似的經(jīng)驗(yàn)，便能以他可接受的方式來作用它。即便是孩子早已熟悉的事物，孩子也可以通過同化，以象征的形式將事物的意義進(jìn)行改變，在自己能力范圍之內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)。五、維果斯基認(rèn)為游戲創(chuàng)造了兒童的最近發(fā)展區(qū)（簡）幼兒園游戲研究總復(fù)習(xí)資料32如何使游戲成為幼兒園的基本活動(dòng)。為了使游戲真正成為幼兒園的基本活動(dòng)，就必須重視兩類游戲活動(dòng)對幼兒發(fā)展的不同價(jià)值，保證兩類活動(dòng)在幼兒園的充分開展。關(guān)鍵是兩類活動(dòng)的時(shí)間和頻率，在幼兒園的比例是怎樣

10、的。第四講第四講兒童游戲與兒童發(fā)展兒童游戲與兒童發(fā)展一、生理成熟是兒童動(dòng)作發(fā)展的重要前提。二、游戲有助于幼兒提高解決問題的能力，原因何在？（簡論）其道理有四：首先，游戲的不確定性經(jīng)常給孩子帶來問題，促使兒童自發(fā)地進(jìn)行探索，去尋找解決問題的辦法。其次，游戲降低了兒童對成功的期望和失敗的擔(dān)憂的壓力，使孩子具有更強(qiáng)的挫折承受力和堅(jiān)持性，提供了兒童機(jī)智地理解問題的重要心理基礎(chǔ)。第三，游戲使兒童獲得大量創(chuàng)造性地使用物體的機(jī)會(huì)。第四，游戲中替代品的

11、使用，本身就是一個(gè)復(fù)雜的思維過程。三、游戲群體的社會(huì)化發(fā)展趨勢：兒童的游戲社會(huì)群體隨著年齡的增長而經(jīng)歷了一個(gè)從獨(dú)自游戲到合作游戲的過程：1獨(dú)自游戲——這是一種沒有玩伴意識的個(gè)人性質(zhì)的游戲行為。2平行游戲——這是一種由兩人以上在同一空間里進(jìn)行的，以基本相同的玩具玩著大致相同內(nèi)容的個(gè)人游戲。幼兒之間能意識到相互的存在，期間有眼光接觸，有彼此模仿，但沒有游戲互動(dòng)。（名）3聯(lián)合游戲——這是一種由兩人以上兒童一起且每個(gè)人仍然是以自己的興趣進(jìn)行的游

12、戲，僅僅是同伴交往關(guān)系。4合作游戲——這是一種有著共同需要、共同計(jì)劃、共同協(xié)商完成的游戲活動(dòng)。四、年長兒童的獨(dú)自游戲說明什么？（簡）從獨(dú)自游戲到平行游戲，再到聯(lián)合游戲直至合作游戲，這是兒童社會(huì)性日益成熟的表現(xiàn)。但這僅僅是兒童游戲群體社會(huì)化的一種發(fā)展趨勢，并不表示凡是獨(dú)自游戲就一定是社會(huì)性發(fā)展不成熟的標(biāo)志，具有合作游戲能力的兒童也會(huì)有獨(dú)自游戲和平行游戲。所以在評判兒童游戲的社會(huì)性發(fā)展水平時(shí)，不能依據(jù)一時(shí)的游戲行為，而應(yīng)看其主導(dǎo)性的游戲行為

13、。對這種現(xiàn)象可以有兩種解釋，一是可以認(rèn)為，呈上升趨勢的獨(dú)自游戲的年齡，正好與規(guī)則游戲出現(xiàn)的年齡一致，所以表明，這種獨(dú)自游戲是為行將到來的規(guī)則游戲做準(zhǔn)備的，兒童需要離開裝扮性游戲集團(tuán)，去練習(xí)和加強(qiáng)那些參加競賽性規(guī)則游戲必要的技能。另一種解釋是，后來的獨(dú)自游戲是兒童游戲社會(huì)化過程中同時(shí)出現(xiàn)的個(gè)性化的表現(xiàn)，學(xué)前晚期的孩子不但經(jīng)常喜歡自己玩，在游戲的內(nèi)容選擇上也有了一定的傾向性，因?yàn)閮和_始有了各自相對穩(wěn)定的興趣和認(rèn)識特點(diǎn)上的差異。五、游戲的“

14、去中心化”作用（論）1游戲促成了兒童的社會(huì)交往關(guān)系——在游戲中，兒童結(jié)成了兩種類型的交往關(guān)系：現(xiàn)實(shí)的伙伴關(guān)系，游戲中的角色關(guān)系。2游戲提供了兒童社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)——游戲中的角色扮演，是兒童學(xué)習(xí)社會(huì)角色，掌握社會(huì)行為規(guī)范的的最好實(shí)踐機(jī)會(huì)。3游戲幫助兒童擺脫自我表現(xiàn)中心——首先，玩伴關(guān)系使兒童有機(jī)會(huì)接觸到同伴之間對共同的游戲背景的不同理解，產(chǎn)生行為或思想上的矛盾沖突，這就迫使兒童經(jīng)常進(jìn)行相互之間的檢查、比較、反省，在認(rèn)識和理解他人的同時(shí)調(diào)整自

15、己。其次，游戲是有規(guī)則的，在經(jīng)常受規(guī)則制約和裁判游戲行為的過程中，兒童常常會(huì)體驗(yàn)到成功的交往經(jīng)驗(yàn)和失敗的交往教訓(xùn)，從而日益理解規(guī)則、尊重規(guī)則，逐步將自己的立場讓位于規(guī)則，用規(guī)則來調(diào)整自己的行為。第三，扮演角色使兒童得到了換位思考的機(jī)會(huì)，當(dāng)他扮演他人的時(shí)候，自然會(huì)改變自己看問題的角度。六、促使幼兒扮演某一角色的行為動(dòng)機(jī)則是一種情感的驅(qū)力。兒童對角色的選擇往往是基于這樣一些情感的因素：愛戴、尊敬、羨慕，或者妒嫉、憤恨，甚至畏懼和敵視。七、為

16、什么兒童在游戲中能表現(xiàn)出比現(xiàn)實(shí)生活中更大的自控能力？（簡辨）在現(xiàn)實(shí)中，兒童常常是無奈的受控對象，他不得不以成人的規(guī)則來收斂自己，但并不理解。游戲是現(xiàn)實(shí)的反映，當(dāng)現(xiàn)實(shí)一旦成為游戲再現(xiàn)的時(shí)候，情況發(fā)生了極大的變化，那就是受控的對象轉(zhuǎn)而成為主控者，現(xiàn)實(shí)的規(guī)則轉(zhuǎn)而成為游戲的規(guī)則，他們用規(guī)則控制同伴，也控制自己，真正的自控實(shí)現(xiàn)了。游戲中自控程度的差別正是對游戲規(guī)則和現(xiàn)實(shí)規(guī)則的不同把握，兒童更容易理解和接受的是游戲規(guī)則。游戲中的規(guī)則是兒童自己制定和