從多元文化教育觀點(diǎn)看輔導(dǎo)教育現(xiàn)場

1、從多元文化教育觀點(diǎn)看輔導(dǎo)教育現(xiàn)場林國雄大同國小輔導(dǎo)主任壹、改變壹、改變從尊重多元文化開始從尊重多元文化開始隨著新課程改革的來臨，各校在分配七大領(lǐng)域的教學(xué)時(shí)數(shù)中，早已將有效的時(shí)間切割殆盡，少數(shù)彈性課程亦已零散分配至七大領(lǐng)域的範(fàn)疇中，以補(bǔ)救教學(xué)及銜接時(shí)數(shù)之不足；關(guān)於六大議題之內(nèi)容，也以潛遁的模式融入總體課程發(fā)展計(jì)畫中。在九年一貫課程的深層內(nèi)涵教育區(qū)塊、教育方式及輔導(dǎo)策略等，顯然有動力減弱現(xiàn)象，諸如「身心障礙班」、「多元能力開發(fā)教育」，再加上

2、各校多少存在亟需「高度關(guān)懷」的學(xué)生──包括「中輟生」、「身心障礙生」、「過動兒」、「隔代教養(yǎng)家庭」、「清寒子弟」、「行為偏差」、「智能偏低學(xué)生」…等，在在需要社會大眾，尤其是身在第一線的教育工作者發(fā)揮愛心、耐心，積極輔導(dǎo)，發(fā)揮同理，幼人之幼；唯有以最真誠的愛心去關(guān)愛弱勢的生命，身為「教育工作者」的偉大情操，才能更加彰顯發(fā)揚(yáng)。徐孝恭（2005）由於國際間政治、經(jīng)濟(jì)、科技及教育日益密切互動，廿一世紀(jì)將是多元文化繽紛燦爛的新世紀(jì)。相較於主流文

3、化的強(qiáng)勢與優(yōu)勢，新興的多元文化族群，無論在政治、經(jīng)濟(jì)、社會及教育各方面的條件，都處於不利及匱乏的景況；再加上社會標(biāo)籤化的偏見，多元文化族群家庭及子女，正陷入弱勢及邊緣化的危機(jī)當(dāng)中。有鑑於此，為提昇多元族群生活品質(zhì)，增進(jìn)其適應(yīng)能力，政府各部會整合相關(guān)部門功能，在生活適應(yīng)輔導(dǎo)、醫(yī)療優(yōu)生保健、就業(yè)權(quán)益、教育文化、人身安全保護(hù)等各層面，提供相關(guān)的支援輔助及福利措施，期待能積極消弭落差，促進(jìn)主客體文化的交融。透過學(xué)校教育的實(shí)踐，實(shí)施多元文化教育及

4、輔導(dǎo)措施，讓親、師、生及社區(qū)能理解尊重並親近學(xué)習(xí)多元文化，進(jìn)而培養(yǎng)關(guān)懷多元族群的社會行動力，應(yīng)是刻不容緩的實(shí)踐方向。本文從多元文化教育意涵與現(xiàn)在落勢族群在學(xué)校輔導(dǎo)體系之探索過程中，提出多元文化教育與學(xué)校在多元文化教育應(yīng)有的輔導(dǎo)策略，期能提供教育界人士做一參考。貳、多元文化教育的意涵多元文化教育論者Banks（1989）以為所謂多元文化教育至少須涵蓋三個(gè)層面：其不僅是一個(gè)概念、觀念，也是一個(gè)教育改革運(yùn)動，更是一個(gè)綿續(xù)不斷的發(fā)展歷程。（引自

5、莊明貞，1993）。王玉崙（2003）則指出多元文化教育由淺到深的三層內(nèi)涵：最初意涵，是傾向於引導(dǎo)學(xué)生察覺種族和文化的不平等，避免不當(dāng)?shù)膬r(jià)值傳輸。第二個(gè)主要意涵是基於教育機(jī)會均等，檢視傳統(tǒng)課程中的主流霸權(quán)觀點(diǎn)，並設(shè)計(jì)出一套更適合所有族群學(xué)生學(xué)習(xí)的教材和測驗(yàn)系統(tǒng)，使所有學(xué)生都有達(dá)到高學(xué)習(xí)成就的機(jī)會。第三層意涵，是深入主流價(jià)值體系的權(quán)力核心，培養(yǎng)學(xué)生批判性的觀點(diǎn)，以及社會行動和實(shí)踐的能力，進(jìn)而修改社會結(jié)構(gòu)、體現(xiàn)社會公義的理想。三個(gè)層次從察覺

6、不平等，到追求教育機(jī)會均等，再到引領(lǐng)社會行動。由淺入深，言簡易賅，能確切表達(dá)出多元文化教育的真正力道與震撼，對於學(xué)習(xí)及輔導(dǎo)方面的影響，實(shí)不容輕忽?；貧w到教育現(xiàn)場：現(xiàn)有的輔導(dǎo)制度及輔導(dǎo)策略，是否能符應(yīng)多元的需求？值得關(guān)切。肆、學(xué)校在多元文化教育應(yīng)有的輔導(dǎo)策略九年一貫教育的原意在於讓學(xué)生帶著能力走，而非背著書包走。教材採取一綱多本，讓教師發(fā)揮教學(xué)自主空間，學(xué)生可以活化學(xué)習(xí)。但是一綱多本的結(jié)果，造就了補(bǔ)教業(yè)的生意空間，加上各類甄試的升學(xué)管道，

7、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的家庭能提供子女多樣化的才藝學(xué)習(xí)，以利升學(xué)競爭，擴(kuò)大了貧富子女學(xué)習(xí)資源的落差。這並非政府教育政策的原意，然而有目共睹的現(xiàn)象是弱勢家庭子女在此升學(xué)制度的大環(huán)境中更顯弱勢。曾端真（2005）。弱勢家庭、失功能家庭加上失功能教師，學(xué)校輔導(dǎo)體系是弱勢孩子的最後希望。學(xué)校輔導(dǎo)體系是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，它的功能在於支援教師，協(xié)助教師學(xué)習(xí)正確的概念與輔導(dǎo)方法，以及提升教學(xué)和班級經(jīng)營能力，因?yàn)榘嗉壟c教師終究是孩子生存的實(shí)體空間，此空間的改善，對孩子的適應(yīng)

8、具關(guān)鍵性。教育部最新施政主軸強(qiáng)調(diào)臺灣主體及社會關(guān)懷的重要性，對於新移民、各族群及弱勢團(tuán)體的教養(yǎng)及扶助，訂定明確的實(shí)施策略、扶助計(jì)畫及教輔措施。而學(xué)校是社會的縮影，面對各種不同原因的弱勢學(xué)生，除應(yīng)積極執(zhí)行相關(guān)教育政策外，更應(yīng)從教育專業(yè)的角度，研提具體可行的措施，以保障弱勢學(xué)生的受教權(quán)益。然而落實(shí)於學(xué)校教育現(xiàn)場，輔導(dǎo)工作是否能與時(shí)精進(jìn)，回應(yīng)弱勢族群的需求，提供幾個(gè)思考層面探討輔導(dǎo)策略的可行方向。一、進(jìn)行輔導(dǎo)情境一、進(jìn)行輔導(dǎo)情境SWOTSWO

9、T分析：分析：各校因背景環(huán)境及資源條件不同，校園內(nèi)各文化族群的分佈及面臨的困境各自殊異。為能符應(yīng)學(xué)校本位輔導(dǎo)需求，依據(jù)學(xué)校背景資料，可就「輔導(dǎo)環(huán)境」、「輔導(dǎo)設(shè)備」、「人力資源」、「學(xué)生概況」、「家長概況」及「社區(qū)資源」等因素，進(jìn)行內(nèi)外在環(huán)境之分析，發(fā)展出適應(yīng)校園內(nèi)弱勢族群的輔導(dǎo)行動策略。二、設(shè)置組織及籌募資源：二、設(shè)置組織及籌募資源：學(xué)校成立文教基金會，協(xié)助規(guī)劃推動相關(guān)輔助措施；並組織志工團(tuán)體，協(xié)助課業(yè)、照顧生活及家庭的聯(lián)繫，進(jìn)而結(jié)合民