人是該有點(diǎn)精神的

1、人是該有點(diǎn)精神的最近出去旅游了幾天，由于旅途勞頓，再加上被導(dǎo)游和景點(diǎn)追得到處跑，因此，也沒(méi)有怎么關(guān)注新聞。但一回到家，就從網(wǎng)絡(luò)上得知賴(lài)寧塑像遭拒的事件。想著當(dāng)時(shí)這個(gè)少年英雄的風(fēng)光，和現(xiàn)在的被冷落形成了鮮明的對(duì)比，就想著我們是不是已經(jīng)在不經(jīng)意間正在刻意和不刻意地丟掉某些東西，而這些東西，都是我們應(yīng)該堅(jiān)持和恪守的。英雄身后的塑像，是人們對(duì)英雄的追悼和景仰，更是對(duì)一種精神的尊重和仰慕。這種精神是不朽的，是我們應(yīng)該自始至終堅(jiān)持與守望的。可是，現(xiàn)

2、在卻遇到了這樣的尷尬，英雄的塑像成了大家拒之門(mén)外的可有可無(wú)，似乎誰(shuí)都不想來(lái)找這個(gè)麻煩。其實(shí)，像這樣的遭遇豈止是賴(lài)寧一個(gè)小英雄的尷尬？記得前幾年，有人在山海關(guān)長(zhǎng)城角小，偶然發(fā)現(xiàn)了國(guó)際主義戰(zhàn)士羅盛教之墓。只見(jiàn)那墓已經(jīng)是滿目凄涼與荒蕪，很難被人發(fā)現(xiàn)了。是否英雄也如流行歌曲一樣，一陣風(fēng)似的風(fēng)行一陣兒，隨后就要消失得無(wú)蹤無(wú)影了呢？記得郁達(dá)夫先生在紀(jì)念魯迅先生的追悼會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣的一段話，他說(shuō)：“沒(méi)有英雄人物出現(xiàn)的民族是一群可憐的生物群體，而有了英雄

3、人物卻不知道崇拜和愛(ài)戴的民族則是一個(gè)沒(méi)有希望的奴隸之邦”。面對(duì)著如今賴(lài)寧等英雄的尷尬遭遇，想一想郁達(dá)夫先生錚錚話語(yǔ)，我們不是應(yīng)該感到汗顏和羞愧么？英雄不是一個(gè)時(shí)髦的象征與偶像，他是一種精神，一種境界的神圣圖騰，而一個(gè)民族正是靠著這樣的一種精神和境界才得以自強(qiáng)不息，自立于世界之林。否則，不論我們的腰包有多鼓，我們的住的房子有多大，我們的火車(chē)跑多快，也只能被人看作是沒(méi)有品位的爆發(fā)戶而已。當(dāng)我們爭(zhēng)先恐后地去為房子，票子，車(chē)子奔命的時(shí)候，我們是

4、否有意識(shí)地停下來(lái)回望一下來(lái)時(shí)的路，我們?cè)诘玫皆S多東西的同時(shí)，我們是否也丟掉了許多最可寶貴的東西呢？讓英雄流血又流淚的悲劇，我們已經(jīng)看了一出又一出，我們似乎已經(jīng)司空見(jiàn)慣，甚至有些麻木了。一個(gè)民族的真正強(qiáng)大不是物質(zhì)的富有，而是精神的富有，我們離這個(gè)目標(biāo)是越來(lái)越遠(yuǎn)，還是越來(lái)越近？偉人毛澤東說(shuō)過(guò)，人是該有一點(diǎn)精神的。是的，無(wú)論一個(gè)人或一個(gè)民族，都是應(yīng)該有一點(diǎn)精神，而這種精神，正是被無(wú)數(shù)個(gè)像賴(lài)寧一樣的英雄去實(shí)踐和宏揚(yáng)，我們對(duì)待這樣的英雄，對(duì)待這樣

5、的精神，應(yīng)該頂禮膜拜，應(yīng)該敬仰有加，像愛(ài)護(hù)我們自己的眼睛一樣去珍視它，尊重它，光大它。這才是我們對(duì)英雄的最好的告慰，這才是我們對(duì)我們自己負(fù)責(zé)的理性態(tài)度。否則，我們會(huì)在物欲橫流中迷失了自己的方向，成為沒(méi)有精神的可憐群落。但愿賴(lài)寧等英雄不再遭遇這樣的尷尬，誠(chéng)如是，則是社會(huì)之幸，民族之幸。2011年8月16日人是該有點(diǎn)精神的最近出去旅游了幾天，由于旅途勞頓，再加上被導(dǎo)游和景點(diǎn)追得到處跑，因此，也沒(méi)有怎么關(guān)注新聞。但一回到家，就從網(wǎng)絡(luò)上得知賴(lài)寧

6、塑像遭拒的事件。想著當(dāng)時(shí)這個(gè)少年英雄的風(fēng)光，和現(xiàn)在的被冷落形成了鮮明的對(duì)比，就想著我們是不是已經(jīng)在不經(jīng)意間正在刻意和不刻意地丟掉某些東西，而這些東西，都是我們應(yīng)該堅(jiān)持和恪守的。英雄身后的塑像，是人們對(duì)英雄的追悼和景仰，更是對(duì)一種精神的尊重和仰慕。這種精神是不朽的，是我們應(yīng)該自始至終堅(jiān)持與守望的?？墒?，現(xiàn)在卻遇到了這樣的尷尬，英雄的塑像成了大家拒之門(mén)外的可有可無(wú)，似乎誰(shuí)都不想來(lái)找這個(gè)麻煩。其實(shí)，像這樣的遭遇豈止是賴(lài)寧一個(gè)小英雄的尷尬？記得

7、前幾年，有人在山海關(guān)長(zhǎng)城角小，偶然發(fā)現(xiàn)了國(guó)際主義戰(zhàn)士羅盛教之墓。只見(jiàn)那墓已經(jīng)是滿目凄涼與荒蕪，很難被人發(fā)現(xiàn)了。是否英雄也如流行歌曲一樣，一陣風(fēng)似的風(fēng)行一陣兒，隨后就要消失得無(wú)蹤無(wú)影了呢？記得郁達(dá)夫先生在紀(jì)念魯迅先生的追悼會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣的一段話，他說(shuō)：“沒(méi)有英雄人物出現(xiàn)的民族是一群可憐的生物群體，而有了英雄人物卻不知道崇拜和愛(ài)戴的民族則是一個(gè)沒(méi)有希望的奴隸之邦”。面對(duì)著如今賴(lài)寧等英雄的尷尬遭遇，想一想郁達(dá)夫先生錚錚話語(yǔ)，我們不是應(yīng)該感到汗顏

8、和羞愧么？英雄不是一個(gè)時(shí)髦的象征與偶像，他是一種精神，一種境界的神圣圖騰，而一個(gè)民族正是靠著這樣的一種精神和境界才得以自強(qiáng)不息，自立于世界之林。否則，不論我們的腰包有多鼓，我們的住的房子有多大，我們的火車(chē)跑多快，也只能被人看作是沒(méi)有品位的爆發(fā)戶而已。當(dāng)我們爭(zhēng)先恐后地去為房子，票子，車(chē)子奔命的時(shí)候，我們是否有意識(shí)地停下來(lái)回望一下來(lái)時(shí)的路，我們?cè)诘玫皆S多東西的同時(shí)，我們是否也丟掉了許多最可寶貴的東西呢？讓英雄流血又流淚的悲劇，我們已經(jīng)看了一

9、出又一出，我們似乎已經(jīng)司空見(jiàn)慣，甚至有些麻木了。一個(gè)民族的真正強(qiáng)大不是物質(zhì)的富有，而是精神的富有，我們離這個(gè)目標(biāo)是越來(lái)越遠(yuǎn)，還是越來(lái)越近？偉人毛澤東說(shuō)過(guò)，人是該有一點(diǎn)精神的。是的，無(wú)論一個(gè)人或一個(gè)民族，都是應(yīng)該有一點(diǎn)精神，而這種精神，正是被無(wú)數(shù)個(gè)像賴(lài)寧一樣的英雄去實(shí)踐和宏揚(yáng)，我們對(duì)待這樣的英雄，對(duì)待這樣的精神，應(yīng)該頂禮膜拜，應(yīng)該敬仰有加，像愛(ài)護(hù)我們自己的眼睛一樣去珍視它，尊重它，光大它。這才是我們對(duì)英雄的最好的告慰，這才是我們對(duì)我們自己