書法與欣賞教學(xué)大綱

1、0書法與欣賞教學(xué)大綱書法與欣賞教學(xué)大綱概述一、何謂書法？書法是寫字的藝術(shù)和學(xué)問，具有鑒賞性和研究性。二、藝術(shù)性：藝術(shù)家書法家書法也是一種表現(xiàn)性的藝術(shù)；書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學(xué)識、修養(yǎng)、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有“字如其人”、“書為心畫”的說法；書法還可以用于題辭、書寫牌匾，因此，也是一種實用性的藝術(shù)?？傊?，書法，是具有更強的綜合性藝術(shù)，是更傾向于表現(xiàn)主觀精神的藝術(shù)。如顏真卿書法具有莊嚴(yán)、忠孝端莊的廟堂之氣，字如其

2、人。爭座位帖，正氣凜然，殿堂尊嚴(yán)；祭侄文，忠孝氣節(jié)，催人淚下。蘭亭集序，表現(xiàn)主觀精神的“書為心畫”典范。二、理論性：學(xué)問家理論家三、鑒賞性：藝術(shù)的普遍屬性具有鑒賞性，審美性鑒賞方法：結(jié)合書法文化史的發(fā)展和書法文化理論，書法文化審美理論。書法不單單是一們藝術(shù)，又是一門學(xué)問，涉及豐富而深厚的學(xué)問。沒有文化作為基礎(chǔ)和滋養(yǎng)，書法不可能發(fā)展到今天。不了解中國文化尤其是中國書法文化史就無法真切地了解中國書法，也就無法欣賞中國書法的美妙之處。四、研究

3、性：鑒賞性：藝術(shù)的普遍屬性具有鑒賞性、審美性、價值觀、收藏性以史以史為鑒為鑒：中國書法文化史在中國文化歷史中占有重要位置，隨著中國文化史的發(fā)展，書法文化史同步同步發(fā)展，燦爛輝煌的中國文化史的形成和發(fā)展同時孕育著書法文化史的誕生和發(fā)展，甚至在出現(xiàn)文字時，書法文化就誕生了。而具有姊妹性具有姊妹性質(zhì)的書法藝術(shù)藝術(shù)在歷史的史的長河中又以其互河中又以其互補性和獨立性性和獨立性釋讀釋讀了中國了中國的傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。文化內(nèi)涵。鑒賞書法，必須了解書法

4、文化，要了解書法文化最好了解書法文化歷史以及相應(yīng)歷史時期形成的書法理論。書法文化歷史和書法文化理論是書法鑒賞的不可缺少的鏡子。不同時期的書法，所占的歷史地位，當(dāng)時出現(xiàn)的書法理論。不同歷史時期，時代崇賞不同，審美角度不同。站在歷史唯物主義的角度去審美和鑒賞。漢尚氣，魏晉尚韻，南北朝尚神，隋唐尚法，宋尚意，元尚態(tài)，明尚趣，清尚樸?！吧癫蔀樯?，形質(zhì)次之”，但同時又指出：“規(guī)矩既失，神則無存”在中國書法文化史上，可謂百家爭鳴，眾說紛紜，各有千秋