中國電影產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與未來

1、中國電影產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與未來進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國電影有了新的氣象，每年一度的華表獎、金雞獎、百花獎、百合獎、童牛獎、評選出的多部電影精品和優(yōu)秀影片足以說明了中國電影的非凡進(jìn)步，使我們感受到了創(chuàng)作者們不但繼承和延續(xù)了80年代末至90年代初中國電影的第二次高潮的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，而且也清晰地感受到了創(chuàng)作者們在現(xiàn)實(shí)題材領(lǐng)域里的堅(jiān)持不懈與開拓，探索和創(chuàng)新能力又勝于以前?？梢岳碇睔鈮训卣f，中國的電影導(dǎo)演是與時代同步的。但是我們不能不看到中國電影導(dǎo)演，特別是第

2、四代電影導(dǎo)演，對于電影市場化的不適應(yīng)，面對眼花繚亂的市場一時不知所措，一些看起來挺不錯的作品卻受到了市場的冷淡，一些挺不起眼的東西卻受到了市場的青睞。市場說，電影雖然是藝術(shù)但它首先是商品，要求即時消費(fèi)即時賺錢，你可以弘揚(yáng)民族文化，但在市場上即時找到買主才能站得住腳，市場不承認(rèn)文化功能，只注重商業(yè)價值。例如，廣大農(nóng)村是中國電影最具發(fā)展力的市場，據(jù)文化部一項(xiàng)專門調(diào)查顯示，全國縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)的電影院百分之七十以上都以停映或租借改作其他行當(dāng)，幾年看不到

3、一場電影。雖然政府努力想改變這個局面也出了不少資金拍攝給農(nóng)民看的電影，但是這局面還是沒有根本改變。一位朋友勸我拍拍武打片或者城市片吧，拍農(nóng)村片觀眾少，同樣費(fèi)力卻不討好。當(dāng)時我不得其解，我認(rèn)為不論什么題材的電影，只要拍得好看就會有觀眾。轉(zhuǎn)而一想，朋友說的也不無道理，這大概是中國進(jìn)入新時期以來，中產(chǎn)階層的迅猛崛起所帶來的強(qiáng)勁的中產(chǎn)階級文化氛圍所致吧，這個階層所面對的是一個物質(zhì)化了的世界，他們講娛樂，講休閑，什么“好看”看什么，什么“好吃”吃

4、什么，消遣成了他們看電影的主要目的。為此，一些影視快餐挺適合他們的口味，他們與“思想”的節(jié)目無緣，大凡涉及到的所謂“思想”也是金錢的概念。也難怪，投資人是講回報(bào)的，制片人是講利潤的，他們認(rèn)為投資農(nóng)村片是無利可圖的。特別是前一個時期，整個社會都比較浮躁，一個基本的心態(tài)就是想發(fā)財(cái)想暴富，都想盡快改變自己的生存狀態(tài)。這不是說我們民族的心理出現(xiàn)了什么問題，從另外一個角度看還是社會的進(jìn)步呢。我是說，我們當(dāng)電影導(dǎo)演的，必須直面這個社會現(xiàn)實(shí)。我想，隨

5、著市場經(jīng)濟(jì)的秩序化，使得這樣一些投資人對農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民會有新的、深刻的認(rèn)識，會逐漸地對農(nóng)村題材的作品感興趣，他們面對自己經(jīng)營的艱難，開始重新審視自己的心態(tài)，因?yàn)樗麄冊诔晒χ耙彩瞧矫癜傩?。盡管強(qiáng)大的中產(chǎn)階層可以給平民百姓帶來利益，但實(shí)現(xiàn)中國的全面小康生活的關(guān)鍵，還是在農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民，他們的事情解決不了，中國社會的全面繁榮就無從談起。我始終認(rèn)為，問題還是我們電影導(dǎo)演自己，因?yàn)轭}材本身不能決定作品的優(yōu)劣和觀眾的多少，無論什么題材，只要拍得好看，

6、就能贏得品位和觀眾，真正的觀眾要求真正的導(dǎo)演，給他一個令人感動的人物形象，有了一個令人激動不已的故事，你的作品，市場就接收了。由于市場經(jīng)濟(jì)，許多制片人和藝術(shù)家受到利益的驅(qū)動，紛紛去拍賺錢片，這無可非議，好萊塢的電影產(chǎn)業(yè)，目的就是賺錢。可我們是中國，中國有中國的國情，硬去效仿美國并不見得會給你帶來什么益處。不要迎合“商業(yè)”而去拍“商業(yè)”，不要迎合觀眾而去拍“趣味”，那樣反而失去了商業(yè)和觀眾，要調(diào)整好自己的心態(tài)，理順自己的思路，更多的關(guān)注現(xiàn)

7、實(shí)題材，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是觀眾最為關(guān)注的，可以這樣說，誰最關(guān)心平民百姓誰就擁有了觀眾，這是古今中外大量的名著名片所證明了的。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作不能浮躁，不論市場怎樣喧囂，我們不能為蠅頭微利所惑，不能丟掉我們對電影的熱愛之情，需要真情投入，需要一種崇高的責(zé)任感?，F(xiàn)在一提責(zé)任感，許多影視人都呲之以鼻，好像這是過了時的話題。如今時興的說法是按著藝術(shù)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，這話沒錯。我所說的責(zé)任感是創(chuàng)作者內(nèi)心深處的東西，真正的責(zé)任感是誕生優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)，

8、特別是導(dǎo)演，一個導(dǎo)演連一點(diǎn)責(zé)任感都沒有，很難想象他能拍出有人生況味、有深度的作品。我在拍戲的時候，就要求大家心中都要有一種責(zé)任感，一個盲人過馬路，你去扶他一把，你就崇高，你去嘲笑他，你就淺薄，而我們攝制組要的就是這種崇高，把這種崇高作為拍好戲的目標(biāo)，我相信會有好結(jié)果。我覺得，創(chuàng)新和審美品格，都是在劇中人物身上體現(xiàn)的，千萬不要從概念出發(fā)。誰都知道人有千面，人各成章的道理，做文章也是文無定法，可為什么偏偏在創(chuàng)作電影作品的時候，一涉及現(xiàn)實(shí)題材

9、的主人公便概念了呢？這當(dāng)然有各方面的原因，就創(chuàng)作者來說，是一個想象力的問題，究其根本，是能不能真正的深入生活，在生活里發(fā)現(xiàn)令你眼睛一亮的東西。這也是一個藝術(shù)家的社會責(zé)任感的問題，藝術(shù)家的責(zé)任，就是揭示真理，說真話。電影是20世紀(jì)受大眾喜愛的一門藝術(shù)，中國電影至今也快百年了，歷史己經(jīng)證明，電影自身的發(fā)展在一個世紀(jì)中超出了任何人的想象。有人認(rèn)真地研究和考查了中國電影，說從電影的歷史現(xiàn)狀和未來發(fā)展的角度看，敘事電影將可能形成六種電影形態(tài)，即影

10、院電影、電視電影、網(wǎng)絡(luò)電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)劇、電影劇。我們很快就會進(jìn)入一個不用膠片的數(shù)字電影時代，21世紀(jì)的中國電影在制作上將完成一個由拍電影到書寫電影的轉(zhuǎn)換過程，用計(jì)算機(jī)繪圖技術(shù)可以設(shè)計(jì)出與演員一樣的數(shù)字演員，隨著計(jì)算機(jī)的不斷完善，數(shù)字演員的表情和姿態(tài)將會和真人一模一樣，日本已經(jīng)有人寫文章，說應(yīng)當(dāng)考慮被拍攝對象從攝影機(jī)前面消失的問題了。到那個時候，電影美術(shù)師和攝影師的概念，電影劇作和電影導(dǎo)演的概念就難以確定了，那樣的電影很難說是拍出來的

11、，因?yàn)樗皇桥碾娪暗母拍?。不管你喜歡不喜歡，也不管你愿意不愿意，隨著科技的發(fā)展，這種狀態(tài)的電影時代很快就要到來。我們電影導(dǎo)演應(yīng)該有這方面的準(zhǔn)備。就我個人來講是非常不愿意看到這樣的電影時代的到來，那種電影很難定義為電影，那是另一種東西，肯定不是電影。電影就應(yīng)當(dāng)是人拍出來的，而不是科技出來的，任何科技都應(yīng)當(dāng)是電影的輔助手段而不應(yīng)當(dāng)成為目的，數(shù)字人畢竟是科學(xué)而不是真的人，它的情感體驗(yàn)是數(shù)字化了的，模擬得再逼真它也是虛擬的世界，就像電腦游戲機(jī)。

12、如果作為電影的一個品種出現(xiàn)是可以的，如果完全替代電影則是不可以的。敘事電影是人的情感體驗(yàn)，情感這東西科技怎么能替代？就像人不可以克隆一樣。為此，不論電影變化多少媒介方式和藝術(shù)形式，我相信用真人扮演的電影是不會消失的，會長久地活躍在中國人的精神生活和社會生活當(dāng)中。未來是預(yù)測，重要的還是現(xiàn)在。中國電影若要繼續(xù)發(fā)展前進(jìn)，就必須按著電影的自身規(guī)律辦事，認(rèn)真地遵循市場規(guī)則，讓市場和歷史檢驗(yàn)我們的作品，只要創(chuàng)作者能夠不斷地積累知識，吸收和參照古今中