書法介紹

1、書法介紹書法是我國歷史悠久而又最具有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)，它以漢字特有的線條和書寫規(guī)律，表現(xiàn)出豐富多彩的筆法、章法和筆勢，反映人們的氣質(zhì)、情趣和審美理想。是我們的祖先在長期實(shí)踐中不斷美化書寫形成，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的成果，在傳統(tǒng)文化中居有極為尊崇的地位，受到中國人民普遍的喜愛，也是其他藝術(shù)形式所不能取代的中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。?書法藝術(shù)的形成從書寫文字中發(fā)展起來的書法藝術(shù)，與漢字的發(fā)生發(fā)展有密切的聯(lián)系。在龍山文化與仰韶文化的器皿上，有一些刻寫的符

2、號(hào)，與甲骨文近似，商代的甲骨文已是成熟的漢字，在早期、中期、晚期表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，反映出熟練的技巧和一定的審美追求，已具有書法藝術(shù)的基本要素。商周青銅器上的銘文，線條富有變化，排列有明顯的工整化趨勢。戰(zhàn)國青銅器銘文具有濃烈的裝飾風(fēng)格，但直到此時(shí)，文字還是作為交流的工具，古典文獻(xiàn)記載表明，人們還不曾把文字的線條結(jié)構(gòu)與精神生活聯(lián)系在一起。秦統(tǒng)一后，整理文字，刪除異體，創(chuàng)制小篆，富有裝飾風(fēng)格，但小篆從未得到普遍使用。直到漢代隸書的成熟，使?jié)h字

3、的結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，豐富了線條的表現(xiàn)力。東漢時(shí)人們學(xué)習(xí)書法巍然成風(fēng)，出現(xiàn)了論述書法功能的專著如蔡邕的《筆論》，書法才成為一種獨(dú)立的藝術(shù)。也有人依據(jù)元代劉因在《荊川裨編》中的記述：“字畫之工拙，先秦不以為事……魏晉以來，其學(xué)始盛，自天子、大臣處士，往往以能書為名，變態(tài)百出，法度備具，遂為專門之學(xué)。“認(rèn)為魏晉是書法藝術(shù)的形成期。這在學(xué)術(shù)界是個(gè)有爭議的問題。?甲骨文書法這是商人用刀刻寫在龜甲獸骨上的文字，是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的文字，已具有書法藝

4、術(shù)的某些要素。在商代三百年間，早期筆力雄放，中期筆鋒疏朗，后期蠅頭小楷“的風(fēng)格。?金文書法商周戰(zhàn)國時(shí)代刻有在鐘鼎等銅器，兵器上的銘文，包括在錢幣上鑄刻的文字，統(tǒng)稱為金文。這是文字書寫中自覺追求藝術(shù)美的開始，使文字美與銅器的裝飾花紋渾然一體，銘文多為圓筆，突出流動(dòng)的曲線美。?秦代書法秦代的書作以《石鼓文》最有代表性，這是唐初在陜西鳳翔出土的十塊刻石，每塊高約三尺，直徑二尺許，四周刻有文字，記述秦國君游獵的盛況，原文七百余字，現(xiàn)存二百余字。

5、字體為用筆圓轉(zhuǎn)的大篆，排列工整，為當(dāng)時(shí)通行元明清三代的書法基本上沿著魏晉唐宋的風(fēng)格發(fā)展，書家眾多，個(gè)人成就也有超過前人的，但沒有出現(xiàn)開創(chuàng)性的大書家。元明清的書法已無法超過晉唐。歷代書法家（東晉）－－王羲之王羲之（303361，一作321379），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他

6、小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。與兩漢、西晉相比，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標(biāo)志著書法家

7、不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽(yù)。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及

8、唐僧懷仁集書書《圣教序》等。他的《蘭亭序》書法遒媚勁健，端秀清新，純出與自然。是王羲之的生平得意之作，自古以來。被譽(yù)為天下第一行書！歷代書法家（唐朝）－－歐陽詢歐陽詢，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。世稱歐陽率更。世人稱他的字為“率更體”。虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼?zhèn)涠鴦烹U(xiǎn)峭拔，“若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛怒目，力士揮拳

9、?！逼渲胸Q彎鉤等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。他的楷書無論用筆，結(jié)體都有十分嚴(yán)肅的程式，最便于初學(xué)。后人所傳“歐陽結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結(jié)字規(guī)律。他的行楷書《張翰思鱸貼》體勢縱長，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父.?！?/p>