街道美學(xué)

1、《街道的美學(xué)街道的美學(xué)》讀書筆記讀書筆記街道的構(gòu)成街道的構(gòu)成i.街道與建筑的關(guān)系街道與建筑的關(guān)系作者認為一種文化的街道和城市建設(shè)，是和這種文化的生活方式緊密相關(guān)的。對于街道的熱衷，作者認為是意大利人—英國人，最后才是日本人。因為意大利人是真的就把街道當(dāng)作自己的起居室了。有事沒事都來溜達溜達，“這時要是不遇上朋友簡直是不可能的?！彼砸獯罄私ㄔO(shè)了大量廣場。而英國人顯然更喜歡田園生活。所以他們而這兩種人不論怎么樣，都是有著公眾生活空間的習(xí)

2、慣的，就是說都把公眾生活作為了自己的日常生活的重要一部分，而日本人則基本上沒有這種習(xí)慣。所以基本上沒有公共空間可言。而我覺得很有意思的就是：這3個國家的性格的分別，也是意大利人最外向，而日本人最內(nèi)向。這個看來和建筑空間有一種互動的關(guān)系。而作者談?wù)摻值?，便首先談?wù)摿顺鞘薪ㄖ牟煌?。作者談到澳大利亞和美國的郊區(qū)住宅的前院，“其前院與其說是為了住宅的主人，不如說是為了路上的行人更為合適。”而這種院落空間的開放性反而是基于了住宅本身的封閉性看來

3、，相對而言東亞住宅（作者談?wù)摰氖侨毡咀≌?，而我在所有的和中國住宅有著共同性質(zhì)的地方，干脆不如替換為東亞住宅好一些）本身比較開放，所以必須首先用院落空間將其圍合起來。也就是說，同樣是院落，東亞的院落是住宅內(nèi)部秩序的一部分，而美洲的院落則往往是外部城市秩序的一部分，這里面可以說有著非常有意思的地方，就是說反而是因為東亞住宅本身私密性不強，所以必須通過院落來完成其私密性。而美洲則正因為住宅本身私密性好，所以才能夠以此為前提將院落貢獻給城市。是

4、良好的私密性成就了良好的公共性。有好的私密性才能夠有好的公共性，這個是很有意思的一對矛盾。作者提了一點希望日本人能夠從觀念上革命的一點很重要：“沒有建住宅的地面，縱使歸個人所有，也應(yīng)作為公共性外部秩序的一部分來考慮，這種觀念性革命是很必要的。”而歐洲的住宅，希臘和意大利，則沒有前院，“石結(jié)構(gòu)建筑之外的剩余地面全部鋪裝作為街道使用”，但是因為是住宅外墻直接形成街道，所以卻和東亞由院墻形成的街道不同，有著生活性的門窗開口，住宅內(nèi)外溝通，街道

5、具有非常強烈的生活氣息。另外還有伊斯蘭文化（包括西班牙）的內(nèi)院式街道，這種街道的外墻仍然形成了街道，不過因為有了內(nèi)部的室外生活空間因此沒有了意大利街道的那么多的生活氣息。所以，蘆原信義在這里其實將街道和住宅的關(guān)系分作了3種基本類型：在這里，文化之間的特異性自然應(yīng)該考慮，但是也不可小視了人類的同性人類的同性：很多文化之間的一些特異性真的是因為其落后、其文化本身未能夠充分的發(fā)展城市化生活方式未能夠充分的發(fā)展城市化生活方式！這個就是個“應(yīng)該”

6、的問題了，不是個“已經(jīng)”的問題了。比如中國文化，很多特點就是因為它壓根是種農(nóng)業(yè)文化。有些雖然是農(nóng)業(yè)文化的特點在這個時代也值得保留，但是有一些，就不應(yīng)該僅僅因為它是“特點”而發(fā)揚光大了。“緊密緊密”是評價一個城市的最重要標(biāo)準(zhǔn)?！熬o密”也是評價一個建筑、一項設(shè)計的最佳標(biāo)準(zhǔn)！因為緊密而邏輯嚴謹、沒有一絲一毫的廢話，因為緊密而能夠形成良好的互動關(guān)系，因為緊密而在設(shè)計內(nèi)的同時設(shè)計了外、在考慮外的同時考慮了內(nèi)。作者認為歐洲的廣場、歐洲的城市空間多陰

7、角空間，質(zhì)量非常好。而轉(zhuǎn)角豁缺的城市空間則質(zhì)量差。所以在棋盤式格局的路網(wǎng)中依靠拿掉某個街區(qū)的建筑形成的城市空間往往因為其四邊都有城市街道而質(zhì)量很差。這種廣場在美國的殖民地城市中非常常見。這個原因作者引述了麥茨加的《視覺的法則》之中的“包圍法則”：由輪廓線包圍或包含于內(nèi)側(cè)，那么作為圖形來說就更容易看到。6.下沉式庭院技法和密接原理下沉式庭院技法和密接原理下沉式廣場如洛克菲勒廣場，能夠提供和上節(jié)所述的陰角廣場同樣質(zhì)量的空間。因為：I.下沉創(chuàng)

8、造了陰角空間。II.廣場邊緣上側(cè)的監(jiān)視提供了相當(dāng)于意大利的廣場周邊開窗的墻壁一樣的城市生活的結(jié)合和交融。III.如洛克菲勒廣場上融入了咖啡館等生活經(jīng)營活動，因此同樣強化了城市生活。而對于市區(qū)內(nèi)的公園的設(shè)計，作者的觀點認為其雖然提供了僻靜之處，但是卻造成了和城市脫離的結(jié)果。我以為，結(jié)合簡的分析，就是說空間（開放空間）能夠有著邊界固然重要，同時這種邊界不應(yīng)該是一個無法形成交流的死的邊界，而必須通過某種設(shè)計能夠使邊界兩側(cè)的人通過邊界進行交流，

9、比如是開有門窗的墻面，或者是能夠倚欄觀望的下沉廣場的邊界?？偨Y(jié)作者分析的實例，我總結(jié)下來，城市開放空間的設(shè)計、城市外部空間的設(shè)計可以歸結(jié)為：I.明確的但是“透明性”（指能夠提供充分的可交流性）的邊界。這個邊界往往是開有生活用的門窗的外墻—交流和監(jiān)視，或者是根本的一種開放式的邊界。能夠觀望能夠觀望。II.一體化的當(dāng)作室內(nèi)設(shè)計的界面—鋪地。地面應(yīng)該強調(diào)這個空間的完整性和其形狀發(fā)生緊密關(guān)聯(lián)，同時能夠提示和室內(nèi)的關(guān)系。室外空間的室內(nèi)化室外空間的