第十二章 社會(huì)控制在次級(jí)群體

1、第十二章第十二章在次級(jí)群體次級(jí)群體的社會(huì)控制的社會(huì)控制庫里對(duì)初級(jí)群體做了一個(gè)很好的分析初級(jí)群體影響人性格的形成以及基本理念的構(gòu)造他的研究并沒有超出他所研究的私人群體的范圍。事實(shí)上在他的研究中，他主要處理了一些積極的方面——個(gè)人中發(fā)展情感發(fā)展好的因素。他幾乎不能接受這樣的事實(shí)—一個(gè)人最暴力的情感因素來源于初級(jí)群體—對(duì)抗嫉妒甚至仇恨。然而它是如此從凱恩殺害他的兄弟愛博到現(xiàn)在為止。兄弟姐妹競(jìng)爭(zhēng)和嫉妒幾乎遍布了每一個(gè)不止有一個(gè)孩子的家庭。嫉妒和

2、懷疑叢生，愛和友誼蕩然無存。次級(jí)群體理論認(rèn)為成長(zhǎng)是庫里初級(jí)群體理論的一個(gè)衍生。沒有人相信這種理論只有社會(huì)學(xué)家在使用它。沒有人能恰當(dāng)?shù)貜纳鐣?huì)學(xué)的角度定義它。次級(jí)群體的經(jīng)歷與初級(jí)群體的經(jīng)歷是絕對(duì)不同的?；蚍e極地說他是超越親密、面對(duì)面的、相對(duì)穩(wěn)定的團(tuán)體。作者認(rèn)為初級(jí)、中級(jí)群體作為一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體。在社會(huì)經(jīng)歷的極端是理想的初級(jí)群體的家庭。在農(nóng)村社會(huì)以及在郊區(qū)最友好的部分是鄰居。初級(jí)群體和中級(jí)群體之間開始變得混合。初級(jí)群體的穩(wěn)定度主要取決于所在社區(qū)

3、的穩(wěn)定度。在連續(xù)統(tǒng)一體中的次級(jí)群體的極端是公共區(qū)域，初級(jí)和中級(jí)群體之間的中間區(qū)域具有初級(jí)群體的特征非個(gè)性與競(jìng)爭(zhēng)是次級(jí)群體重要的心理特征這與初級(jí)群體的特征是截然相反的。這種思想可能會(huì)抵抗松散的社會(huì)建設(shè)懷疑它的實(shí)用性但人類的理解是基于這樣的速記概念化?！案摺焙汀岸獭钡男g(shù)語用于日常會(huì)話和大量的意思。然而它們只不過是理解連續(xù)性的一些極端想法。如果某一群體成員認(rèn)為“高”他的同伴知道他說的是什么意思。美國(guó)男性多么高的。我們沒有一個(gè)具體的回答但是非常

4、松散的“高”指的是他超過五英尺十英寸他不是短暫的或平均水平。一個(gè)更加明確的說法會(huì)使用帶限制性形容詞即很高或者更明確的度量的條件。更好的向公眾傳達(dá)視覺的形象。也許在這一點(diǎn)上社會(huì)學(xué)家在對(duì)次級(jí)群體的描述已經(jīng)失敗了例如在區(qū)分不同群體對(duì)個(gè)體影響時(shí)所采取的客觀標(biāo)準(zhǔn)。在本章的開始部分注重的是在廣義上的影響客觀的社會(huì)控制功能在減弱以及后者對(duì)次級(jí)群體控制所采取的一些有效的措施。通過社區(qū)作為一個(gè)整體的控制通過社區(qū)作為一個(gè)整體的控制住在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)存在許多

5、相差較大的道德觀念和良好的習(xí)俗因此這種社會(huì)往往是遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單社會(huì)更寬容的社會(huì)。因此一個(gè)人可以在允許范圍內(nèi)有更多的行為。因?yàn)檫@個(gè)原因建立在二級(jí)群體的控制嚴(yán)格比初級(jí)群體要少一些公司的主要影響因素—家，團(tuán)體鄰居等這時(shí)二級(jí)群體控制比非人格化的機(jī)構(gòu)如新聞、收音機(jī)、電視和其他儀器變得更有效率，其他的媒介傳送的過于膚淺但他們?nèi)匀皇欠浅Ｃ匀说哪Ｊ?。大多?shù)人習(xí)慣住在熟悉的環(huán)境。在他們的環(huán)境中只要有一點(diǎn)小的變化，他們就會(huì)察覺。今天在西方世界有各種各樣復(fù)雜的社會(huì)

6、環(huán)境。父親因?yàn)闃I(yè)務(wù)合同可能比他的兒子、妻子、女兒有更多的的社交圈子。在各自的娛樂領(lǐng)域每個(gè)人因?yàn)樽约旱目谖逗土?xí)慣會(huì)使他們與其他家庭成員逐漸遠(yuǎn)離。每一個(gè)被困在社會(huì)變革漩渦中的人們?cè)诙?jí)群體變化過程中往往會(huì)損害舊的基礎(chǔ)。新的發(fā)明帶來新的境況老的習(xí)俗變得過時(shí)新的調(diào)整成為必要。新事物漸漸被每個(gè)個(gè)體所接受現(xiàn)代世界是多元化的雖然很多都是膚淺的、轉(zhuǎn)瞬即逝但需要法律來規(guī)范它們。社會(huì)控制系統(tǒng)在過去已經(jīng)發(fā)展的更加穩(wěn)定。在這樣一個(gè)世界改變現(xiàn)在固有的群體結(jié)構(gòu)很難

7、維持一貫的道德準(zhǔn)則。初級(jí)和中級(jí)群體價(jià)值觀初級(jí)和中級(jí)群體價(jià)值觀的對(duì)比的對(duì)比在這樣一個(gè)世界改變不同于現(xiàn)在的群體結(jié)構(gòu)很難維持一貫的道德準(zhǔn)則。在當(dāng)代美國(guó)社會(huì)可以看到最鮮明的對(duì)比價(jià)值觀和人生的目標(biāo)變得更加孤立這是最基本的特點(diǎn)群體聚集的大都市那里擁有次級(jí)群體最顯著的環(huán)境特點(diǎn)。農(nóng)村群體所感興趣的是土地工作和家庭。這些可能不是他們所有的價(jià)值但可能是大多數(shù)人主要的目標(biāo)。占有更多的土地今天仍然是農(nóng)民一個(gè)主要的興趣。城市房地產(chǎn)作為一種價(jià)值已經(jīng)開始下降，代表農(nóng)