工程倫理加強(qiáng)版

1、導(dǎo)論1工程倫理的教育意義？工程倫理教育對(duì)于工程師的培養(yǎng)和工程實(shí)踐具有重要意義，它不僅關(guān)系到工程師自身倫理素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任的提升，而且通過工程這一載體，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展，具體包括以下三個(gè)方面。第一，開展工程倫理教育有第一，開展工程倫理教育有利于提升工程師倫理素養(yǎng)，加強(qiáng)工程從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任；第二，開展工程倫理利于提升工程師倫理素養(yǎng)，加強(qiáng)工程從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任；第二，開展工程倫理教育有利于推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)同進(jìn)化；第

2、三，開展工程倫理教育有利于推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)同進(jìn)化；第三，開展工程倫理教育有利于協(xié)調(diào)社會(huì)各群體之間的利益關(guān)系，確保社會(huì)穩(wěn)定和諧。教育有利于協(xié)調(diào)社會(huì)各群體之間的利益關(guān)系，確保社會(huì)穩(wěn)定和諧。2工程倫理教育的目標(biāo)？美國工程倫理學(xué)家戴維斯曾將大學(xué)倫理教育的目標(biāo)總結(jié)為以下四個(gè)方面：提高學(xué)生的道德敏感性；增加學(xué)生對(duì)執(zhí)業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)的了解；改進(jìn)學(xué)生倫理判斷力；增強(qiáng)學(xué)生的倫理意志力。這種觀點(diǎn)實(shí)際上強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，即培養(yǎng)工程師準(zhǔn)確和堅(jiān)定的倫理意識(shí)，以

3、及加強(qiáng)工程師對(duì)于倫理規(guī)范的認(rèn)知，這也是工程師解決工程倫理問題所需要具備的基本素質(zhì)。工程倫理目標(biāo)概括為以下三個(gè)主要方面，第一，培養(yǎng)工程倫理意識(shí)和責(zé)任感；第二，掌握工程倫理的基本規(guī)范；第三，第一，培養(yǎng)工程倫理意識(shí)和責(zé)任感；第二，掌握工程倫理的基本規(guī)范；第三，提高工程倫理的決策能力。提高工程倫理的決策能力。3為什么要進(jìn)行工程倫理教育？在當(dāng)今世界工程教育發(fā)展和我國提倡素質(zhì)教育的綜合背景下，對(duì)理工科學(xué)生加強(qiáng)工程倫理教育，是工程技術(shù)飛速發(fā)展的需要，

4、也是塑造未來高素質(zhì)工程技術(shù)人才必不可少的重要環(huán)節(jié)。在我國理工科院校還未充分重視工程倫理教育的情況下，及時(shí)開展工程倫理教育對(duì)于理工科學(xué)生有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。具體為，第一，工程倫理教育是當(dāng)今世界工程教育發(fā)展的必然趨勢(shì)第一，工程倫理教育是當(dāng)今世界工程教育發(fā)展的必然趨勢(shì)?？v觀當(dāng)今世界的工程教育發(fā)展趨勢(shì)，接受工程倫理的教育已經(jīng)成為當(dāng)代工程師的基本要求。對(duì)我國的理工科學(xué)生進(jìn)行工程倫理教育正是順應(yīng)了世界工程教育的發(fā)展趨勢(shì)，是與國際接軌的表現(xiàn)，同時(shí)工程

5、倫理教育本質(zhì)上也屬于素質(zhì)教育，這也體現(xiàn)了我國高校開展素質(zhì)教育的深入和拓展。第二，工程倫理教育是現(xiàn)代工第二，工程倫理教育是現(xiàn)代工程技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求。程技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求。工程建設(shè)項(xiàng)目在時(shí)代發(fā)展的推動(dòng)下，已日趨復(fù)雜化、高科技化。但是，現(xiàn)代的工程建設(shè)絕非簡單的材料堆砌，而應(yīng)該是一項(xiàng)有組織、有技術(shù)、有管理的可持續(xù)性的綜合生產(chǎn)活動(dòng)。所以一個(gè)好的工程師除了要具備過硬的工程技術(shù)外，還需要具備對(duì)工程項(xiàng)目分析和道德價(jià)值判斷的能力，工程師需要擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)

6、、自然、百姓、雇主等多方面的倫理義務(wù)和責(zé)任。第三，第三，工程倫理教育是優(yōu)化培養(yǎng)工程技術(shù)人才的必然要求。工程倫理教育是優(yōu)化培養(yǎng)工程技術(shù)人才的必然要求。對(duì)理工科學(xué)生的教育不僅僅要進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的灌輸，同時(shí)還必須注重對(duì)其專業(yè)道德素養(yǎng)的培育，一項(xiàng)工程中的工程師，能夠掌握和運(yùn)用工程技術(shù)知識(shí)僅僅是這個(gè)工程成功實(shí)施的基礎(chǔ)，而決定該工程真正成功的導(dǎo)向則在于工程師的責(zé)任感和倫理道德。工程倫理教育的目的即為培養(yǎng)大學(xué)生形成以倫理道德的視角和原則來對(duì)待工程活動(dòng)的

7、自覺意識(shí)和行為能力。第四，工程倫理教育是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。第四，工程倫理教育是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。改革開果來判定，行為本身也具有道德意義。行為本身或行為體現(xiàn)的規(guī)則是否遵循了道義或道德準(zhǔn)則，可以幫助我們判斷行為是否正當(dāng)。3契約論：契約論通過一個(gè)規(guī)則的框架體系，把個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)和規(guī)范倫理地契約論：契約論通過一個(gè)規(guī)則的框架體系，把個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)和規(guī)范倫理地看作是一種社會(huì)協(xié)議?？醋魇且环N社會(huì)協(xié)議。契約論的思想可以追溯到古希臘思想家

8、伊壁鳩魯，他視國家和法律為人們相互約定的產(chǎn)物。英國哲學(xué)家霍布斯、洛克、法國思想家盧梭等人進(jìn)一步發(fā)展了契約論的思想，提出社會(huì)契約論。4德性論：德性論有時(shí)候也稱為美德倫理學(xué)或德行倫理學(xué)。功利論或義務(wù)論以德性論：德性論有時(shí)候也稱為美德倫理學(xué)或德行倫理學(xué)。功利論或義務(wù)論以“行為行為”為中心，關(guān)注的是為中心，關(guān)注的是“我應(yīng)該如何行動(dòng)？我應(yīng)該如何行動(dòng)？”與此不同，德性論以與此不同，德性論以“行為行為者”為中心，關(guān)注的是為中心，關(guān)注的是“我應(yīng)該成為什

9、么樣的人我應(yīng)該成為什么樣的人”。德性論者認(rèn)為，倫理學(xué)的核心不是我應(yīng)該做什么的問題，而是我必須具有何種品德的人的問題。由此出發(fā)，德性論關(guān)心的主要是人的內(nèi)心品德的養(yǎng)成，而不是人外在行為的規(guī)則。它反對(duì)把倫理學(xué)當(dāng)作一種能夠提供特殊行為指導(dǎo)規(guī)則或原則的匯集，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)和產(chǎn)生高尚、卓越的人，這種人是出自于他們高尚。卓越的品格來自發(fā)行動(dòng)的。德性論的主要代表包括古希臘的亞里士多德以及當(dāng)代倫理學(xué)家麥金泰爾。3工程活動(dòng)的維度有哪些？哲學(xué)的維度哲學(xué)的維度；主

10、要涉及到工程的本質(zhì)、工程的價(jià)值、工程師及其相關(guān)人員的責(zé)任等問題的反思技術(shù)的維度技術(shù)的維度；工程活動(dòng)越來越依賴于技術(shù)的進(jìn)步。許多引領(lǐng)設(shè)計(jì)與建造潮流的工程，最終的實(shí)現(xiàn)往往得益于應(yīng)用了先進(jìn)的材料和技術(shù)。經(jīng)濟(jì)的維度經(jīng)濟(jì)的維度；“經(jīng)濟(jì)”是理解工程活動(dòng)常見的視角之一，事實(shí)上，具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值往往是表征工程意義的重要指標(biāo)。管理的維度管理的維度；由于工程往往需要眾多的行動(dòng)者集體參與，而且需要較長的實(shí)施周期，因此，如何根據(jù)工程的需要最有效地把眾多的行動(dòng)

11、者、可利用的資金和自然資源組織起來，使工程的不同環(huán)節(jié)。相繼的時(shí)間節(jié)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)高效協(xié)同，就成為工程實(shí)踐中必須面對(duì)的重要問題。社會(huì)的維度社會(huì)的維度；社會(huì)的維度在工程實(shí)踐和研究中正在受到越來越多的關(guān)注。如前所述，工程實(shí)踐具有廣泛的社會(huì)性。生態(tài)的維度生態(tài)的維度；生態(tài)的維度近年來受到高度重視的視角。原因在于工程實(shí)踐直接對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)平衡帶來不可還原、不可逆轉(zhuǎn)的重要影響。倫理維度倫理維度；人們一般把倫理的問題歸結(jié)為哲學(xué)的問題，把倫理的維度納入哲學(xué)的維

12、度，但實(shí)際上，倫理的維度所涉及的問題遠(yuǎn)超出了哲學(xué)的范圍。4主要的工程倫理問題有哪些？1工程的技術(shù)倫理問題工程的技術(shù)倫理問題：工程活動(dòng)是一種技術(shù)活動(dòng)，工程技術(shù)倫理即工程技術(shù)活動(dòng)所涉及的倫理問題。由于長久以來一直存在技術(shù)中立的相關(guān)學(xué)術(shù)主張，對(duì)于工程中的技術(shù)活動(dòng)是否涉及道德評(píng)價(jià)和道德干預(yù)也存在較大爭(zhēng)議。工程中的技術(shù)活動(dòng)本身具有人的參與性，是技術(shù)系統(tǒng)通過人與自然、社會(huì)、外界等因素發(fā)生相互作用的過程。工程技術(shù)活動(dòng)涉及到倫理問題，工程技術(shù)的運(yùn)用和發(fā)