十七屆六中全會(huì)

1、1十七屆六中全會(huì)精神輔導(dǎo)講稿2011年10月15日至18日，黨的十七屆六中全會(huì)在北京召開，全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）。改革開放以來，隨著全黨工作重點(diǎn)由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，我們的經(jīng)濟(jì)體制改革步入深水區(qū)。與此同時(shí)，精神文明建設(shè)和文化體制改革的任務(wù)也越來越繁重。在十七屆六中全會(huì)之前，黨中央曾經(jīng)開過兩次全會(huì)來研究精神文明建設(shè)問題。第一次是十二屆六中全會(huì)（1

2、986年9月28日），當(dāng)時(shí)解決的重點(diǎn)問題是集中力量搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，要不要加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，精神文明建設(shè)是不是僅僅抓教育、科技、文化建設(shè)，包不包括思想道德建設(shè)，這是當(dāng)時(shí)召開中央全會(huì)需要解決的問題。第二次是在十四屆六中全會(huì)（1996年10月7日至10日），這次會(huì)議的背景是我們經(jīng)歷了一個(gè)蘇東劇變，同時(shí)又明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。所以，這次會(huì)議要解決的問題是兩個(gè)：（1）我們應(yīng)該走什么樣的道路，怎樣堅(jiān)定走中國(guó)特色社

3、會(huì)主義道路的理想信念。（2）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)，以形成同社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)又能夠弘揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)的思想道德。十七屆六中全會(huì)是中央第三次研究精神文明問題，這次是第一次專門研究部署文化建設(shè)與發(fā)展問題。具體要解決的問題是什么呢？就是怎樣通過文化體制改革推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，同時(shí)，形成一種國(guó)家文化軟實(shí)力，把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。一、建一、建設(shè)社會(huì)主社會(huì)主義文化文化強(qiáng)國(guó)是國(guó)是《決定決定》提出的提出的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略

4、目略目標(biāo)3國(guó)家，不僅取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且越來越取決于文化的發(fā)展。第三，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，是要在全世界面前樹立一種全新的形象，增強(qiáng)我們國(guó)家的文化軟實(shí)力。中國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，一直被人看不起。所謂的“東亞病夫”，不僅僅指的是我們的物質(zhì)條件差，而且指的是我們的文化素質(zhì)差。所以，改革開放以來，我們中國(guó)人大批走向世界，這是一件好事。但是如果我們的國(guó)人在國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治和文化交流中表現(xiàn)出不文明，留給世人的就是一種不佳形象。這種情況下，怎么讓人看到一個(gè)大國(guó)、

5、強(qiáng)國(guó)形象呢？所以，我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，從總體上講也是為了增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力，提升中國(guó)的國(guó)際地位。第四，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，歸根到底是為了造福我們的民族和人民。中華民族幾千年來能夠不斷向前發(fā)展，就是因?yàn)槲覀冄芾锪魈手腥A民族的文化基因。但是，血液是要更新的，否則就不能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，也不能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求。所以，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)就是要“造血”，造一個(gè)新鮮的血液，給我們這個(gè)民族增添新的力量。這個(gè)新的力量，歸根到底就表現(xiàn)在我們中國(guó)人

6、思想文化素質(zhì)的全面提高上?！靶倫偸录斌w現(xiàn)出社會(huì)的冷漠和精神的貧乏，之所以會(huì)那么引人關(guān)注，因?yàn)樵S多人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)外開放過程中，把中華民族的一些優(yōu)秀倫理傳統(tǒng)丟掉了。這就意味著中華民族的“根”在悄悄的腐蝕了。而這個(gè)“根”的腐蝕對(duì)中華民族來講是生死存亡的問題，不是某一個(gè)人有沒有人性的問題，而是我們這個(gè)民族能不能夠保持自己優(yōu)良傳統(tǒng)的問題。2、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的衡量標(biāo)準(zhǔn)一是文化、藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)高度繁榮，形成一批有世界影響力、廣泛