分享與分擔(dān)

1、蘇黎杰蘇黎杰（一）（一）習(xí)作中存在的不足習(xí)作中存在的不足1、沒有結(jié)構(gòu)意識，不能從多角度進行分析。、沒有結(jié)構(gòu)意識，不能從多角度進行分析。2、用分論點領(lǐng)起時，缺少承上啟下彰顯文、用分論點領(lǐng)起時，缺少承上啟下彰顯文脈的過渡語句。脈的過渡語句。3、材料缺乏，或陳舊，不新穎。、材料缺乏，或陳舊，不新穎。4、對所給材料缺少分析，或分析不到位。、對所給材料缺少分析，或分析不到位。5、列舉事例語言不夠簡練，以敘代議，通、列舉事例語言不夠簡練，以敘代議，

2、通篇敘述文字過多，影響議論文的題材特征。篇敘述文字過多，影響議論文的題材特征。6、文章深度不夠，未能聯(lián)系現(xiàn)實或缺少道、文章深度不夠，未能聯(lián)系現(xiàn)實或缺少道理論據(jù)的支持。理論據(jù)的支持。7、論據(jù)時只是運用例證法，未能多種方法、論據(jù)時只是運用例證法，未能多種方法綜合運用：正反對比、因果分析法、比喻、綜合運用：正反對比、因果分析法、比喻、長短句、引證法等。長短句、引證法等。結(jié)構(gòu)三：（正反對比）結(jié)構(gòu)三：（正反對比）正面：只有找到適合自己的位置，確定

3、了正面：只有找到適合自己的位置，確定了自己的人生坐標，我們才能把握人生前進自己的人生坐標，我們才能把握人生前進的方向，才能順利地穿過迷霧抵達人生的的方向，才能順利地穿過迷霧抵達人生的彼岸。魯迅棄醫(yī)從文，用無情的批判，犀彼岸。魯迅棄醫(yī)從文，用無情的批判，犀利的語言，喚醒麻木的民眾，他最終成了利的語言，喚醒麻木的民眾，他最終成了一名享譽中外的文學(xué)巨匠。陶淵明辭官歸一名享譽中外的文學(xué)巨匠。陶淵明辭官歸隱，以南山為伴，以菊為伴，他收獲了心隱，以

4、南山為伴，以菊為伴，他收獲了心靈的寧靜。靈的寧靜。反面：每個物種都有自己的特點，每個人反面：每個物種都有自己的特點，每個人都有自己的個性，任何人都無法脫離自己都有自己的個性，任何人都無法脫離自己的特點去尋求發(fā)展，古往今來，因為盲目的特點去尋求發(fā)展，古往今來，因為盲目效仿他人而使自己陷入困境的事例不勝枚效仿他人而使自己陷入困境的事例不勝枚舉。東施效顰、邯鄲學(xué)步，不但達不到預(yù)舉。東施效顰、邯鄲學(xué)步，不但達不到預(yù)期的目的，反而適得其反，成為天