中外美術(shù)史名詞解釋

1、中外美術(shù)史名詞解釋彩陶文化生活在黃河流域的新石器時(shí)代晚期的我們中華民族的祖先，制作一種紅色的特殊陶器，上邊再畫(huà)上彩色的花紋，因而我們叫這種文化為“彩陶文化”；最早的應(yīng)稱(chēng)：半坡文化（仰韶文化）老官臺(tái)文化、馬家窯文化、大汶口文化、屈家?guī)X文化、大溪文化、紅山文化、齊家文化等等。金字塔金字塔是一種方錐形建筑物，因其形狀似漢字的“金”字，故譯為金字塔。在古埃及叫piremus有高的含義，是埃及人用石頭建筑的法老的陵墓。畫(huà)像磚畫(huà)像磚是模印或刻劃圖像

2、于泥坯上并經(jīng)過(guò)燒制而成的磚，分空心和實(shí)心兩種，用于建筑物裝飾。唐三彩唐代低溫鉛質(zhì)彩釉陶器的概稱(chēng)，因常用黃、綠、褐、藍(lán)、紫等色，以黃、綠和器胎上的白色為主調(diào)，在器皿上構(gòu)成色彩斑斕的裝飾效果而得名“三彩”。唐三彩的色彩是唐以后各類(lèi)低溫色釉和彩釉瓷的鼻祖，造型則是瓷塑的先驅(qū)。辟邪辟邪為陵前儀仗石雕，常與天祿配對(duì)，俱屬神獸之列。此獸以巨型青灰色石灰?guī)r石塊雕鑿而成，形如虎似獅，態(tài)極兇猛，體魄健壯。畫(huà)像石畫(huà)像石是指有雕飾有圖像的石制品，它始興于西漢

3、中期，主要流行于東漢時(shí)代，多砌筑于墓室，少數(shù)也用于裝飾石棺槨以及地面上石碑、石闕、石祠堂。石窟寺石窟寺是供佛教僧人信徒禮佛和修行的場(chǎng)所，窟內(nèi)通常按不同的功能雕塑和繪制相關(guān)的佛教內(nèi)容和各類(lèi)形象，做功德者還會(huì)根據(jù)自己的祈愿題刻或書(shū)寫(xiě)下發(fā)愿文。因此，石窟寺又是集建筑、雕塑、繪畫(huà)和書(shū)法于一體的藝術(shù)博物館。明四家明四家亦稱(chēng)為“吳門(mén)四家”。指中國(guó)畫(huà)史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代畫(huà)家。他們都在江蘇蘇州從事繪畫(huà)活動(dòng)。因蘇州古為吳地，故又稱(chēng)、沈、文

4、、唐、仇為“吳門(mén)四家”。四人中沈周、文征明都擅長(zhǎng)畫(huà)山水，上承北京山水畫(huà)的傳統(tǒng)；唐寅山水、人物都很擅長(zhǎng)，他以南宋院體為法；仇英以人工筆人物、秦兵馬俑的主要藝術(shù)特點(diǎn)是：崇尚寫(xiě)實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)；性格鮮明，形象生動(dòng)；在總體布局上，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成排山倒海的氣勢(shì)，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象。簡(jiǎn)答何謂“揚(yáng)州八怪”所謂“揚(yáng)州八怪”，是指清朝初年聚集在揚(yáng)州的一批勇于創(chuàng)新的畫(huà)家。他們富于創(chuàng)新精神，發(fā)展了重視生活感受，強(qiáng)烈抒發(fā)性靈的闊筆寫(xiě)意畫(huà)，尤其

5、是花鳥(niǎo)寫(xiě)意畫(huà)?！鞍斯帧敝械奈娜水?huà)家和職業(yè)畫(huà)家，既不滿(mǎn)于現(xiàn)實(shí)，又在賣(mài)畫(huà)于揚(yáng)州路上殊途同歸，相互影響，而且深受市民階層喜新尚奇的推動(dòng)，藝術(shù)創(chuàng)作上具有下述特點(diǎn)：師造化、抒個(gè)性、用我法、重神似、端人品和博修養(yǎng)。這些職業(yè)化的文人畫(huà)家和文人化的職業(yè)畫(huà)家，在一定程度上掙脫了宮廷提倡的正宗保守藝術(shù)的羈絆，或多或少的擺脫了貴逸平和的“士氣”與“書(shū)卷氣”，形成反映時(shí)代變化的新風(fēng)貌，因他們非統(tǒng)治者標(biāo)榜的正宗，便目之為怪。哥特式藝術(shù)特點(diǎn)哥特式的藝術(shù)概括講有這樣

6、幾個(gè)特點(diǎn)：一是它有濃重的宗教色彩。哥特式的教堂非常強(qiáng)調(diào)“高”與“光”，因?yàn)椤案摺笔翘焯茫肮狻笔巧耢`，故以此來(lái)“凈化”人們的靈魂。二是它比羅馬式的建筑輕巧的得多，普遍使用矢狀拱券，強(qiáng)調(diào)直線(xiàn)上升，內(nèi)部少墻壁。而窗戶(hù)很多，窗上鑲有彩色的玻璃畫(huà)。在內(nèi)部裝飾上也廣泛地使用了雕塑，建筑與雕塑有著非常密切的關(guān)系。三是哥特式是歐洲美術(shù)史上得一個(gè)非常重要的發(fā)展階段，特別是再建筑和雕塑方面成就很大，代表著封建社會(huì)繁榮時(shí)期的藝術(shù)以及這個(gè)階段藝術(shù)工匠的創(chuàng)作水

7、平。哥特式建筑對(duì)后來(lái)的影響很大，它在工程技術(shù)、結(jié)構(gòu)力學(xué)和新材料應(yīng)用諸方面都有突破和新的貢獻(xiàn)。巴洛克美術(shù)的特點(diǎn)首先是它的華麗性。由于服務(wù)的對(duì)象主要是教會(huì)上層人物和貴族，故而力求豪華之能事是它的一大特點(diǎn)。其次是它的浪漫性，巴洛克藝術(shù)具有濃郁的浪漫主義色彩。文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)強(qiáng)調(diào)非理性的無(wú)窮幻想與幻覺(jué)，極力打破和諧與平靜。巴洛克的雕刻和繪畫(huà)都充滿(mǎn)了緊張的戲劇氣氛。其三是它的激情性，巴洛克美術(shù)作品總是充滿(mǎn)激情的，有著強(qiáng)烈的感情色彩。作品上往往反

8、映了作者的內(nèi)心感情世界——悲傷、歡樂(lè)、神秘、恐懼等。巴洛克美術(shù)不僅外形令人激動(dòng)，它的內(nèi)容也是騷動(dòng)不安的。這種騷動(dòng)不安與激情有的是和宗教有關(guān)，有的與當(dāng)時(shí)動(dòng)亂不寧的時(shí)局有關(guān)。第四個(gè)特點(diǎn)是它的運(yùn)動(dòng)性。即它在內(nèi)容上是充滿(mǎn)激情的，而它的外在形式則強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感，運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)是巴洛克藝術(shù)的靈魂。一幅畫(huà)、一件雕塑、一座建筑物都似乎是一瞬間的閃光，它在不定地運(yùn)動(dòng)著，有著強(qiáng)烈而復(fù)雜的節(jié)奏和規(guī)律。第五個(gè)特點(diǎn)是它的空間性。文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)作品基本上是平面的，而巴

9、洛克美術(shù)則非常重視表現(xiàn)空間和立體感。一幅畫(huà)依靠光來(lái)造型，追求一種深度感。建筑和雕塑品也是這樣，強(qiáng)調(diào)層次和深度，盡量打破平面。這種突破平面，強(qiáng)調(diào)空間的觀念，不單為巴洛克美術(shù)家所持有，卡拉瓦喬和他的追隨者們也都這樣做。第六個(gè)特點(diǎn)是它的綜合性。巴洛克美術(shù)十分強(qiáng)調(diào)綜合的特點(diǎn)，而且有多種綜合的形式。一種是建筑和雕刻、繪畫(huà)的綜合。第七個(gè)特點(diǎn)是它有濃重的宗教色彩。巴洛克藝術(shù)與天主教有密切的關(guān)系，在作品的題材方面，一般多表現(xiàn)殉教、幻覺(jué)、神秘的故事和情節(jié)