“閱讀期待”的利用

1、第1頁共5頁“閱讀期待”的利用大瀝鎮(zhèn)東秀小學(xué)李啟?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”所謂“閱讀期待”，是讀者閱讀之前內(nèi)心所預(yù)想的情景，包含的期望，反映讀者的知識層次、個人愛好和閱讀能力，構(gòu)成一種綜合的閱讀要求和欣賞水平。任何一位讀者接觸讀物時，都有一種自覺不自學(xué)的閱讀期待。這是由他們已有的知識和經(jīng)驗驅(qū)使的一種心理指向。這種指向使人們面對讀物時會因熟悉的召喚或陌生的誘惑而產(chǎn)生一種閱

2、讀的沖動。重視閱讀主體學(xué)生的這種期待現(xiàn)象，對于激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情、培養(yǎng)良好的閱讀情趣以促進主體的可持續(xù)發(fā)展，有非常重要的現(xiàn)實意義。小學(xué)生喜歡情節(jié)，喜歡形象，預(yù)習(xí)課文后，他們知道了課文的大概情節(jié)，閱讀期待得到滿足，這時老師如果不及時調(diào)整學(xué)生的閱讀期待，學(xué)生對進一步學(xué)習(xí)就會失去興趣。學(xué)生的“閱讀期待”，很大程度上決定閱讀能否深入。那么，如何在課堂上運用“閱讀期待”，使“閱讀期待”發(fā)揮作用呢？一、設(shè)置懸念誘激情。設(shè)置懸念誘激情。語文課程豐富的

3、人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，要重視語文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。然而在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，一成不變的教學(xué)程序和教學(xué)方式常常令學(xué)生感到厭煩，學(xué)生對語文的興趣蕩然無存。教師適當(dāng)?shù)纳壳槟芗ぐl(fā)學(xué)生的審美熱情，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓他們帶著積極主動的情感進行學(xué)習(xí)。例如，教學(xué)《小音樂家揚科》時，我?guī)е荒樀纳衩卣f：“這是篇寫人的記敘文，老師特別喜歡。它與過去學(xué)過的課文在寫法上有許多不同，你能找出多

4、少不同當(dāng)然越多越好?！睂W(xué)生興趣盎然，很快就投入到課文的閱讀中去。結(jié)果有發(fā)現(xiàn)課文主要是通過對話的，有發(fā)現(xiàn)三件事是連貫的，有發(fā)現(xiàn)課文的用詞很講究的，有發(fā)現(xiàn)結(jié)尾意味深長的等等。學(xué)生的“感悟同情”閱讀就此開始。第3頁共5頁讓學(xué)生保持旺盛的求知欲，學(xué)生樂于質(zhì)疑，“欲求真智，必先疑之”。或凡事都問個為什么，凡事都刨根問底。有問不完的為什么，就會永遠有刨根問底的勁頭，或鼓勵學(xué)生把思考作為生活的一部分，享受思考給自己帶來的樂趣。此時，只要教師巧妙地牽住

5、學(xué)生的思想紐帶，引導(dǎo)學(xué)生去感受、去體驗，學(xué)生情感的波紋必然會漸漸地涌動起來。如教學(xué)《月光曲》中描寫“月光曲”的內(nèi)容時，通過圖片、音樂引導(dǎo)學(xué)生進入意境，進行感悟、欣賞。再從貝多芬在幽靜的小路上散步——走進茅屋彈奏——即興創(chuàng)作的情感變化中，找出貝多芬創(chuàng)作的靈感和激情，使學(xué)生仿佛看到了，也仿佛聽到了，用整個心靈去感受美妙的《月光曲》，心馳神往，激起孩子極大的興奮，撥動他們的心弦。當(dāng)學(xué)生通過音樂和圖畫，對《月光曲》的內(nèi)容有了深刻的感悟并陶醉其中

6、時，水到渠成了，讓學(xué)生盡情地朗讀。讀出理解，讀出情感，讀出韻味，使學(xué)生走進貝多芬、皮鞋匠、盲姑娘的情感世界。學(xué)生的感受加深了，情感被激發(fā)了。他們會“不由自主”地想說，想抒發(fā)情感。情感的抒發(fā)，可以使學(xué)生之間的內(nèi)心感受得到交流，相互啟發(fā)，相互感染；通過抒發(fā)，可以使兒童的情感更加明確。及時引導(dǎo)兒童抒發(fā)內(nèi)心的情感，不僅是閱讀的需要，也是兒童心理的需要。當(dāng)學(xué)生對課文《月光曲》有了深層的感悟，對貝多芬有了更深的敬慕。他們明白，正是貝多芬這樣的音樂家

7、，才能創(chuàng)作出這樣美妙的音樂，把窮苦兄妹倆帶到了這樣光明美好的世界。此時就要讓學(xué)生痛痛快快地去評，去贊美，進一步把情感推向高潮。三、允許個性三、允許個性“差異差異”在弘揚學(xué)生主體的實踐中，對如何創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，不少人作了有益的探索。但對如何鼓勵和保護學(xué)生的思想自由卻少有涉及。只有允許思想上的自由，才會有心靈上的解放，才會有真知灼見的出現(xiàn)，而被禁錮的思想是產(chǎn)生不了獨立的見解的。這是已被無數(shù)的歷史事實所證明的。要使學(xué)生敢想，老師就必須