《鄉(xiāng)土美術(shù)進課堂對學生美術(shù)核心素養(yǎng)的提升》

1、鄉(xiāng)土美術(shù)進課堂對學生美術(shù)核心素養(yǎng)的提升焦作市龍源湖學校趙艷婷摘要：鄉(xiāng)土文化是一個民族的文化根基，它具有歷史性、傳統(tǒng)性、繼承性和地域性。而鄉(xiāng)土美術(shù)具有濃郁的地方特色和文化積淀，學生也更容易產(chǎn)生情感共鳴。讓鄉(xiāng)土美術(shù)走進課堂，不僅豐富了美術(shù)教學資源，對學生的圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解五個核心素養(yǎng)的形成具有良好的促進作用。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土美術(shù)，美術(shù)核心素養(yǎng)，圖像識讀，美術(shù)表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)新實踐，文化理解。正文：鄉(xiāng)土文化是一個

2、民族的文化根基，它具有歷史性、傳統(tǒng)性、繼承性和地域性。而鄉(xiāng)土美術(shù)具有濃郁的地方特色和文化積淀，學生也更容易產(chǎn)生情感共鳴。鄉(xiāng)土美術(shù)是我們美術(shù)教育的豐富源泉，從其身邊最熟悉的環(huán)境中挖掘有效的教育資源，是我們優(yōu)化美術(shù)教學的重要手段，進而會潛移默化地培養(yǎng)兒童對美術(shù)的熱愛，而熱愛產(chǎn)生興趣，興趣則是最好的老師，它會影響人一輩子的可持續(xù)發(fā)展。讓鄉(xiāng)土美術(shù)走進課堂，不僅豐富了美術(shù)教學資源，對學生的圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解五個核心素

3、養(yǎng)的形成具有良好的促進作用。一、識讀鄉(xiāng)土美術(shù)，點亮圖像地圖。一、識讀鄉(xiāng)土美術(shù)，點亮圖像地圖。圖像識讀圖像識讀是指對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。我們家鄉(xiāng)有著濃厚的人文環(huán)境和文化底蘊，如黑陶、絞胎瓷、漢代陶倉樓、澄泥硯、盤鼓、蘇家作龍鳳燈……然而，這一切都已成了塵封已久的記憶。對于我們的孩子來說，古老的的一切都是那么陌生、那么遙遠，古老的圖騰、質(zhì)樸的民族紋樣、精妙的傳統(tǒng)工藝似乎已在歲月的滄桑中流逝。因此將鄉(xiāng)土美術(shù)進

4、入課堂中，讓學生們識讀散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的另一種美，幫助孩子們點亮自己圖像地圖的這個沉寂的區(qū)域。當孩子們腦海中的圖像地圖越完整，他們圖像識讀素養(yǎng)也就越出色。例如將焦作溫縣太極文化融入在美術(shù)課堂中，學生對太極圖感慨頗深，記憶深刻。在六年級《建筑藝術(shù)之美》這節(jié)課中欣賞諸葛八卦村就很容易理解其內(nèi)涵與意義。二、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)，積累表現(xiàn)素材。二、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)，積累表現(xiàn)素材。如果說，“圖像識讀”以內(nèi)在的建構(gòu)為主，“美術(shù)表現(xiàn)美術(shù)表現(xiàn)”則以外向的表達為主。美

5、術(shù)表現(xiàn)指運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象，進行直觀的表達。把鄉(xiāng)土文化融進美術(shù)課堂，讓孩子領(lǐng)略家鄉(xiāng)的特色，感受家鄉(xiāng)的悠久歷史，豐富孩子美術(shù)創(chuàng)作的表象，積累創(chuàng)作素材。如參觀家鄉(xiāng)古建筑，讓孩子們走進寨卜昌，看看古老的明清民居，高翹的屋脊、精致典雅的木門窗、繁復精巧的斗拱引起了孩子們濃厚的興趣，他們感嘆祖先的聰明、勤勞與偉大。因此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)必須從少兒抓起。充分利用家鄉(xiāng)環(huán)境中富有文化底蘊、具有教育意義的自然與人文景觀開展美術(shù)教