2014政治學第一講

1、政治學原理,第一章 緒論,為什么要學習政治學課程介紹政治是什么？怎樣學習政治學？,1、為什么要學習政治學,人天生就是政治的動物。世界上不存在沒有政治的所謂凈土.樹立正確的政治觀,正確認識政治現(xiàn)象,是個人成長和建設國家的重要問題.是學習研究行政管理的重要途徑之一。行政學脫胎于政治學,政治的發(fā)展對于行政影響巨大,現(xiàn)實中政治和行政不可能完全分離.行政過程的許多問題要到政治領域?qū)ふ掖鸢?是認識中國現(xiàn)實問題的需要。中國的經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)權狀

2、況、人權法治、家庭生活都深受政治的影響。,2、課程介紹,課程性質(zhì)：專業(yè)必修課；學分3；課時4/周；考試形式：閉卷，卷面60%+平時40%。教材：作    者：王惠巖 主編出 版 社：高等教育出版社出版時間：2006-02 頁    數(shù)：374頁 字    數(shù)：440000千字,全書以馬克

3、思主義基本原理為指導，對政治學的基本概念和理論體系作出準確和深入淺出的闡釋；概念準確清晰，邏輯嚴謹，文字流暢；可作為高等學校政治學與行政學專業(yè)的教科書，也可供思想政治教育、法學等專業(yè)使用和社會讀者閱讀。 本書配有網(wǎng)絡課程，內(nèi)容包括與每章內(nèi)容相關的知識點介紹、練習自測題、內(nèi)容總結(jié)、常見問題分析等。讀者可以通過書后的學習卡上網(wǎng)學習。,本教材共15章45節(jié)，14個主要政治問題。階級；國家；國家的歷史類型；資本主義國家；社會主義國家；國

4、家形式；國家機構(gòu)；民族；宗教；政黨；政治團體；政治文化；政治發(fā)展；政治文明；國際政治,王惠巖，我國著名政治學家、法學家，資深教授，當代中國政治學的奠基者之一，曾任吉林大學行政學院教授、博士生導師；中國行政管理學會常務理事、中山大學行政管理研究中心學術委員會主任等職；國務院有突出貢獻專家津貼享受者。,他積極倡導政治學研究要緊扣中國現(xiàn)實和時代發(fā)展的脈搏，要能夠?qū)ΜF(xiàn)實政治生活中出現(xiàn)的重大問題做出積極的理論回應。在多年的教學與科研實踐中，他

5、運用馬克思主義政治學的基本理論解釋、分析并預見了中國政治發(fā)展過程中的出現(xiàn)的許多重大理論問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義政權理論和民主學說，被譽為當代中國馬克思主義政治學的“拓荒者”和“領路人”。,推薦書目《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《圣經(jīng)》《君主論》《厚黑學》《論法的精神》《潛規(guī)則—中國歷史的真實游戲》《文化大革命十年史》《政治學》 [英]安德魯·海伍德 《政治科學的理論與方法》[英]大衛(wèi)·馬什,3、政治是什么,政治

6、學是研究人類社會政治現(xiàn)象的科學，因此，要了解政治學的研究對象，首先應當明確什么是政治。討論：政治在哪里?你知道的政治現(xiàn)象是什么？,一、幾種不同的政治觀,1、道德政治觀：政治是一種價值追求和規(guī)范性道德。,【春秋】孔子 【古希臘】柏拉圖 【古希臘】亞里士多德,孔子：“政者，正也，子帥以正，孰敢不正”（《顏淵》）“政者，正也，君為正，則百姓從政矣”（《禮記●哀公問》） 柏拉圖：治國者均是德高望重的哲學

7、家，只有哲學家才能認識理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正義之所在，按理性的指引去公正地治理國家。 亞里士多德：政治是一種共同體生活的實踐智慧,政治是自由公民彼此之間通過理性言說在城邦之內(nèi)追求充滿德性的幸福生活。,用道德的觀點解釋政治、把政治歸為倫理道德。（或者：政治是一種社會價值追求，是一種規(guī)范性的道德）孔子說“政者，正也?！边@里的“正”，就是儒家的道德規(guī)范。柏拉圖認為，政治的本質(zhì)是“公正”。這種道德政治觀有兩個根本弱點

8、：       其一，它從哲學思辨出發(fā)而不是從社會現(xiàn)實出發(fā)分析政治，這就使得它帶有濃重的“神秘和思辨的色彩”，不能現(xiàn)實地反映社會政治生活。       其二，它用抽象的倫理價值掩蓋了社會的階級對立和利益沖突，因而沒有深刻地揭示社會政治的本質(zhì)。,2、神學政治觀：政治是一種超自然、超社會力量的體現(xiàn)或外化,【西漢】董仲舒

9、【意】阿奎那【德】黑格爾,道源出于天，天不變，道亦不變；天人感應；君權神授。阿奎那認為最好的制度不是上帝的同義語，通過神的救世在任何時候都是現(xiàn)實并可能的。 黑格爾，作為一切存在的共同本質(zhì)和根據(jù)是一種無限的、客觀的、無人身的思想、理性或精神的“絕對理念”。,3、權力政治觀：政治是對于權力的追求和運用,【戰(zhàn)國】韓非【意】馬基雅維利【德】馬克斯·韋伯,政治是對權力的追求和利用（政治就是爭奪權力、施展謀略、玩弄權術。中國歷史上的法

10、家，如韓非子認為政治主要內(nèi)容就是法術勢。16世紀意大利的思想家馬基雅維里，認為“政治是奪取權力、掌握權力的必要方法的總和”。馬克斯·韋伯認為“政治意指力求分享權力和力求影響權力的分配”?！　“颜螝w為權力或以權力中心的活動，在某種程度上涉及了政治的核心內(nèi)容。但是這種政治權力觀，沒有揭示政治權力現(xiàn)象背后的決定因素。也沒有區(qū)分社會權力與政治權力。,4、管理政治觀：政治是公共事務的管理活動,孫中山,政治就是管理眾人的事,政治是一種

11、管理活動。孫中山認為“管理眾人的事，就是政治”。西方政治學家也認為政治是一種對政治的管理活動。,5、決策政治觀：政治是對社會價值物的權威性分配的決策活動,【美】拉斯韋爾 【美】戴維·伊斯頓,政治是圍繞政府制定和執(zhí)行政策的活動。美國政治學家戴維·伊斯頓“權威性價值分配說”：政治是“為社會作出和執(zhí)行權威性分配（具有約束力的決策）的行為或交往?！?6、法律政治觀：政治是一種法律現(xiàn)象,【美】凱爾遜：政治是立法、執(zhí)法、

12、守法的一個過程，政治的主要現(xiàn)象——國家，是法律的產(chǎn)物。,政治是一種法律現(xiàn)象，把政治說成是立法和執(zhí)法的過程。純粹法學派代表人物凱爾森：“國家是一種法律現(xiàn)象?！?7、敵友政治觀：政治是區(qū)分敵友,【德】卡爾·施米特,8、階級統(tǒng)治觀:政治是建立在一定經(jīng)濟基礎之上的圍繞國家政權進行的階級斗爭和階級統(tǒng)治,馬恩列毛,第一，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)、政治關系歸根到底是由經(jīng)濟關系決定的。政治的性質(zhì)由經(jīng)濟基礎的性質(zhì)所決定，但又反作用于經(jīng)濟基礎。強調(diào)經(jīng)

13、濟的政治的決定性作用，是馬克思主義政治學的根本特征。,第二，政治的實質(zhì)是階級關系。歷史的階級關系，主要由統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的關系，引導階級與同步的的關系，統(tǒng)治階級內(nèi)部的關系等等。在社會主義國家里，大多數(shù)時期，國內(nèi)的政治關系主要是人民內(nèi)部的關系。到共產(chǎn)主義社會，政治將自行退出歷史舞臺。,第三、政治的核心是政治權力。（或者：國家政權問題是全部政治的基本問題、根本問題）在階級社會，政治關系的存在與解決，都是通過政治權力實現(xiàn)的。政治權力的中心

14、問題是國家。它是全部政治的主要的和根本的問題。它包括公共權力即國家如何產(chǎn)生，統(tǒng)治階級如何利用國家進行統(tǒng)治，被統(tǒng)治階級如何反對統(tǒng)治者直至最后奪取政權等等。,政治是以經(jīng)濟為基礎的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是以政治權力為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和,思考：政治是惡還是善？是發(fā)生在所有的社會場景和機構(gòu)還是僅僅出現(xiàn)在政府和公共生活？,惡：政治是為了達到個人利益展開的爭權奪利的活動。善：政治是為了公共利益展開的競爭活動。家庭政治、政

15、治婚姻、職場政治、國家政治、國際政治。,4、怎樣學習政治學,明確政治學的研究對象政治現(xiàn)象的核心是國家政權，因此，國家政權居于政治學研究的核心地位。隨著人類政治文明的發(fā)展，政治現(xiàn)象的表現(xiàn)形式日益復雜。以公共權力為中心的政治關系、政治制度、政治思想、政治文化和政治行為及其發(fā)展規(guī)律，都是政治學的研究對象。,歷史地看待政治學 中國古代社會只有“君主專制”一種政體形式，自秦漢以來，中央集權的君主專制制度成為

16、2000多年封建社會的基本國家制度。中國古代政治思想萌芽于奴隸社會瓦解、封建制度確立的春秋戰(zhàn)國時期，孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、韓非等諸子是那個時代的代表。他們的思想奠定了中國古代政治學的基本思路和主題，內(nèi)容除少量論證“君權神授”以作為君主權力合理性基礎的觀點以外，多為探求和教授“治國平天下”的道理。自秦以降，各種學說經(jīng)歷淘汰和整合，最終形成了“儒表法里”、道家為輔的長達2000多年的思想格局。,馬克思主義政治學始于19世紀40

17、年代，它對于人類政治生活本質(zhì)的揭示以及對于未來共產(chǎn)主義社會的預言，超越了人類先前存在的任何一種政治觀點和政治思維，標志著人類政治學發(fā)展一個嶄新時代的來臨?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級的第一個政治綱領。 現(xiàn)代政治學的正宗源頭來自古希臘，以柏拉圖、亞里士多德等哲人的思想和作品較為系統(tǒng)地探討了人類政治生活的基本問題，創(chuàng)造了一直影響至今的概念、原理和思維體系。亞里士多德的《政治學》被公認為西方政治學的開山之作,掌握學習方法：

18、階級分析：掌握階級的概念及經(jīng)濟本質(zhì)（階層）具體分析：具體問題具體分析聯(lián)系實際：關注歷史事實和現(xiàn)實案例歷史分析：歷史的看待，發(fā)展的看待比較分析：縱向、橫向比較經(jīng)濟分析：經(jīng)濟利益是背后的因素,案例分析：,涉黑富豪劉漢厚黑學： 金錢外交撈取諸多政治資本,,,劉漢被曝有大靠山 與周姓商人有深交,http://v.ifeng.com/news/mainland/2014002/011fb424-9a29-48eb-816c-d1