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文檔簡介
1、人各有志,那你的志向是……,人生是短暫的,如同一顆閃爍即逝的流星。在你有限的生命里,你最向往的、最能體現(xiàn)你人生價值的職業(yè)是……,5001,,你會選擇?,為什么 ?,官員,演員,醫(yī) 生,教師,軍人,律師,修鞋匠,清潔工,5002,5 敬業(yè)與樂業(yè),演講稿(議論文),梁啟超,5003,梁啟超(1873~1929)中國近代維新派代表人物,學(xué)者。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱"康梁"?!拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。
2、字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。,他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。,5004,背景資料,《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化,人們奉行“萬般皆下品,惟有讀書高”的信條,主張“學(xué)而優(yōu)則仕”,鄙視普通職業(yè),尤其是體力勞動
3、,以顯親揚名、出人頭地為人生價值取向。因此有很強(qiáng)的針對性。,這是一篇演說詞,可看作議論文體。,5005,要求:,認(rèn)清對象,確立主旨,思路清晰,節(jié)奏明快,感情充沛,說理充分,演講的主要特點:①以口語表達(dá)的方式面對一定數(shù)量的聽眾,公開發(fā)表自己的觀點;②話題集中,中心突出,結(jié)構(gòu)完整;③語言簡潔明快,充滿感情,富有鼓動性。主要手段——有聲語言(講)、態(tài)勢語言(演),5006,議論文常識簡介:,三要素,論 點,論 據(jù),論 證,結(jié)
4、構(gòu),提出問題,解決問題,分析問題,,,,,,(本論),(引論),(結(jié)論),5007,議論文常識簡介(7-15),議論文的三要素:,,①論點,②論據(jù),③論證,要證明什么(觀點);,用什么來證明(觀點),怎樣證明(觀點),5008,,1、定義:作者對所議論的問題所持的見解和主張。(在形式上是一個判斷句。),2、要求:論點必須鮮明、正確 .,4 、中心論點和分論點:只有一個中心論點 ,可能幾個分論點 .中心論點是全文的統(tǒng)帥,是靈魂,分論點是
5、為證明中心論點服務(wù)的。,3、 論點的位置:題目、開頭、文中、結(jié)尾、自我概括。,三要素——論點,5009,1、定義:用來證明論點的事實和道理。,2、類型,,有代表性古今中外的事例,現(xiàn)實中的現(xiàn)象,自己的經(jīng)歷,確鑿的數(shù)據(jù),可靠的史實等,道理論據(jù):,,公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定理等。,真實可靠,有典型意義,能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系.敘述要簡明扼要.,事實論據(jù):,,三要素——論據(jù),5010,1.是運用論據(jù)證明論點的過程和方
6、法,是論點和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。,2.文章使用的論證方法常見的有四種:舉例論證(例證法)——事實論據(jù)道理論證(引證法)——道理論據(jù)比喻論證——道理論據(jù)對比論證——事實論據(jù)、道理論據(jù),三要素——論證,5011,1、例證法(舉例論證) 例證法是列舉確鑿、充分、有代表性(典型)的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”,所以用確鑿典型的事實來證明論點,會增強(qiáng)文章的說服力。,分析例證法的作用應(yīng)首先明確作者列舉了一個什
7、么典型事例,是為了證明什么,然后再把握例證法的特殊作用——增強(qiáng)文章的說服力。,議論文——常用論證方法的作用,5012,2、引證法/道理論證 引證法是引用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等證明論點的方法。因為引用的內(nèi)容具有權(quán)威性,所以這種方法使用得當(dāng)就有很強(qiáng)的論證力量。,3、比喻論證(喻證法) 喻證法就是通過形象的比喻來論證論點的方法。這種論證方法,可把抽象的道理
8、講得通俗形象,淺顯易懂,容易被人接受。,分析引證法的作用:應(yīng)先弄清引用了誰的言論,是為了證明什么,再把握引證的特殊作用——具有權(quán)威性,論證有力。,5013,4、對比論證。 對比論證是運用正反兩方面的事例和道理進(jìn)行對比,在對比中證明論點的方法。,,分析對比論證法的作用首先分辨文中用什么和什么做對比,然后分析這樣對比是為了證明什么論點的,最后,把握對比論證法的特殊作用——正確錯誤分明,是非曲直明確,給人印象深刻。,5014,立
9、論:就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張。駁論:批駁錯誤或反動的觀點,從正 面樹立自己的正確論點。反駁的方法有三種:(1)駁論點 (2)駁論據(jù) (3)駁論證,議論文——論證方式,立論和駁論,5015,教學(xué)目標(biāo),教學(xué)目標(biāo),1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨(中心論點)。2、經(jīng)典語句、格言的積累。3、“舉例子”和“講道理”、正反對比等論證方法 的初步學(xué)習(xí)。4、演講和口語特色的體會。,5016,聽讀課文
10、,現(xiàn)在聽讀課文,5017,字詞18,褻瀆:xìe dú 駢進(jìn):pián 斷章取義: 安居樂業(yè): 心無旁騖:wù強(qiáng)聒guō不舍:言行相顧:,不顧全篇內(nèi)容,只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。,使人民安定生活,快樂勞作。,心中沒有正業(yè)以外的任何追求。旁騖,不專心。騖,追求。,硬要啰唆個不停。聒,喧擾。,輕慢,不尊重。,并進(jìn),一起前進(jìn)。,詞語解釋,,說的和做
11、的相互照應(yīng)。,5018,朗思19,朗讀課文,思考問題:,1、找出本文的中心論點,圍繞中心論點談了哪幾個觀點(分論點)?,2、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。,5019,我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。,,(1)要有業(yè),(2)要敬業(yè),(3)要樂業(yè),分論點:,中心論點:,5020,結(jié)構(gòu)21,自由閱讀,梳理結(jié)構(gòu),提出問題,(1),揭示全文論述中心——敬業(yè)與樂業(yè),,分析問題,(2-8)(寫了三個方面),,解決問題,(9
12、),總結(jié)全文,勉勵人敬業(yè)樂業(yè),總,,分,,總,,敬業(yè)與樂業(yè),有業(yè)之必要,敬業(yè)之重要,樂業(yè)之重要,,,,2-5,6-7,8,5021,▲本文除了條理清楚以外,運用了很充實的論據(jù):,事實論據(jù):有在生活中的實例;有古代、外國名著中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗。道理論據(jù):主要是古人流傳至今的名言警句。 請你在文中找出相應(yīng)的論據(jù).,5022,析有業(yè)23,分析“有業(yè)”,道理論證------------引用孔子的話舉例論證--
13、-------百丈禪師的例子。,1.論述“有業(yè)的必要”作者運用了哪些論證方法?,2.第5段中兩個“簡直是”有什么作用(表達(dá)效果)?,表明作者對這兩種人的強(qiáng)烈不滿和鄙棄。,5023,習(xí)題2,課后問題(二),閱讀課文第2、3、4,試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由。,5024,“有業(yè)之必要”的理由:一、可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制;二、使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;三、
14、使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;五、事業(yè)上的小小成功,都會增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來精神滿足;六、有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的最高肯定。,5025,析敬業(yè),作者是怎樣一步步論述“敬業(yè)”的必要性的?,明確:,1、什么叫敬業(yè)(敬業(yè)的含義),2、為什么要敬業(yè)(敬業(yè)的原因),3、怎樣才能做到敬業(yè),5026,逐一分析26-32,什么是“敬業(yè)”?,主一無適便是
15、敬。--朱熹,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。,用成語概括:,專心致志(心無旁騖),5027,1.人類一面為生活而勞動,(人類生存的需要),一面也是為勞動而生活(個人生活的意義) 。要認(rèn)定一件事去做 。,2、為什么要敬業(yè)?,2.凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。,3.人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。,5028,2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說
16、“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?,“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。,5029,忠實 、不分心,3、怎樣才能做到敬業(yè)?,5030,6—7段從哪幾方面談“敬業(yè)”?,什么是敬業(yè)為什么敬業(yè)怎樣做到敬業(yè),,敬業(yè),專心致志做好一件事,為勞動而生活任何職業(yè)都是
17、神圣的,忠實 、不分心,道理論證:朱子、莊子、孔子、曾文正的名言對比、舉例論證:木匠與政治家、挑糞工與軍人,,小結(jié),,論證方法,5031,6—7段從哪幾方面談“敬業(yè)”?,什么是敬業(yè)為什么敬業(yè)怎樣做到敬業(yè),,敬業(yè),專心致志做好一件事,為勞動而生活任何職業(yè)都是神圣的,忠實 、不分心,道理論證:朱子、莊子、孔子、曾文正的名言對比(舉例)論證:木匠與政治家、挑糞工與軍人舉例論證: 佝僂丈人用竹竿粘蟬,,小結(jié),,論證方法,5032,析
18、樂業(yè)-35,“樂業(yè)”,樂業(yè)的原因:,人生免不了要勞苦,但我們可以從勞苦中找到快樂,而且職業(yè)本身都有樂趣。,職業(yè)的趣味:4點……,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 --孔子,5033,“樂業(yè)”?,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 --孔子,一:身體力行尋找快樂?!《嚎炭鄪^斗感受快樂。三:比較駢進(jìn)體味快樂。
19、 四:遠(yuǎn)離無聊享受快樂。,樂從何來?,5034,「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」(能夠從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值),「其為人也(指孔子自己),廢寢忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾」(全情投入于工作之中,什么也可忘記),3、引用古人的話進(jìn)一步說明為什么要“樂業(yè)”,孔子說:,借孔子的話說明:「樂業(yè)」(從事情中領(lǐng)略趣味)才是真正有價值的生活,是人類理想的生活。,樂業(yè)的原因:,人生免不了要勞苦,但我們可以從勞苦中找到快樂,而
20、且職業(yè)本身都有樂趣.,5035,習(xí)題2,課后問題(二),閱讀課文第8段,試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。,5036,,請你舉幾個“樂業(yè)”的事例。,居里夫人在成噸廢渣中 尋找“鐳”; 陳景潤面對枯燥的數(shù)字、演算。,5037,“凡職業(yè)都是有趣味的”: 居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。,5038,事
21、例39-40,一位孤獨而幸福的郵遞員,《感動中國》2005年度人物獲獎?wù)摺巴蹴樣选薄谀壳霸诤芏嗟胤剑]遞員依然非常非常的重要,對于現(xiàn)在的很多的年輕人來說,可能孤獨是可怕的,甚至就像一首歌曲唱的那樣,會認(rèn)為孤獨是可恥的,但是我們接下來要認(rèn)識的這位郵遞員,孤獨是他生活的一種常態(tài),甚至?xí)谑摹⑹逄斓臅r間里自己跟自己的歌聲打交道,跟身邊陪伴他的馬來打交道,這個時候你就知道,孤獨是讓人尊敬的,孤獨是偉大的。 頒獎詞:他樸實得像一塊石
22、頭,一個人一匹馬,一段世界郵政史上的傳奇,他過灘涉水,越嶺翻山,用一個人的長征傳郵萬里,用20年的跋涉飛雪傳心,路的盡頭還有路,山的那邊還是山,近鄰尚得百里遠(yuǎn),世上最親郵遞員。,5039,古今中外敬業(yè)的典范不乏其人,請你舉出幾例。,大禹為治水,三過家門而不入;黨的好干部焦裕祿,心中時刻裝著人民。勞模徐虎、李素麗等。,,5040,中心,,中心思想:,這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,
23、殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。,5041,,語言,語言特色,內(nèi)容論證方面:,【請同學(xué)們在寫演講稿的時候特別注意演講的語言特色】,(1)引用古籍名言時,用通俗的口語進(jìn)行解釋;(2)語言通俗,如話家常;(3)結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。,演講語言方面:,大量引用經(jīng)典、格言,增強(qiáng)說服力;,口語特色,舉例子證明自己的觀點。如:孔子、朱熹、曾國藩。,5042,增強(qiáng)說服力(論證) 含蓄典雅(文采) 文章
24、更簡潔精煉,引用孔子等人和古代典籍的名言說理好處是:,★引用名言一般屬于道理論證,?想一想,5043,《禮記》:敬業(yè)樂群《老子》:安其居,樂其業(yè)《論語》:飽食終日,無所用心,難矣哉 朱子:主一無適便是敬《莊子》:佝僂丈人的故事,4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。,,提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點,意思是無所事事的人難以培養(yǎng),從反面論證說明無業(yè)的害處。,意思是專一于某一件事,就是敬。為我們解說什么是敬。,說
25、明做事專心,就可以達(dá)到目的的道理,5044,評析質(zhì)疑 辯證人生,課文說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下”。又說:“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?!钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。” 討論:哪一個說得對?為什么?,5045,參考答案 1:,作者這樣說是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人腳踏實地、勤懇敬業(yè),進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從
26、現(xiàn)實生活考慮,只有這樣,才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。拿破侖的名言,則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。 ——各有道理,只是出發(fā)點不同而已。,5046,參考答案 2 :,職業(yè)分工即使沒有“貴賤”之分,卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán),有時還要飽受欺凌。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng),生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,
27、而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。一支部隊,元帥只有一個,士兵卻需要千千萬,如果每一個士兵都都懷揣元帥夢,不安心做士兵,這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”而不成,人生豈不盡是失敗?,5047,參考答案 3:,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)。拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥,則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。,5048,看重學(xué)
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