錢學(xué)森系統(tǒng)科學(xué)思

1、1,1,錢學(xué)森系統(tǒng)科學(xué)思想的形成發(fā)展與創(chuàng)新,錢學(xué)敏 2010-4-10,1,2,,錢學(xué)森所倡導(dǎo)的系統(tǒng)科學(xué)特別是開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)的探索與研究，是當(dāng)今人類社會(huì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，也是當(dāng)今重大的科學(xué)問(wèn)題和哲學(xué)問(wèn)題。,1,3,錢學(xué)森系統(tǒng)科學(xué)思想 形成發(fā)展與創(chuàng)新的歷史過(guò)程,,1,4,一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶

2、 開(kāi)啟系統(tǒng)思想之路,,1,5,,系統(tǒng)思想自古就有，因?yàn)闊o(wú)論在自然界還是人類社會(huì)中，系統(tǒng)的存在、發(fā)展與變化是很普遍的。在中國(guó)，古人為了進(jìn)行生產(chǎn)、改善生活，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中積累起對(duì)各種農(nóng)作物的生長(zhǎng)與種子、水分、肥料、土壤、地形、季節(jié)、氣候等相互關(guān)系的思想，在《管子。地員篇》、《詩(shī)經(jīng)》農(nóng)事詩(shī)《七月》等著作中都有簡(jiǎn)單的表述。這種合理地利用各種有關(guān)事物之間相互作用、相互關(guān)系的思想和活動(dòng)，就是一種樸素的系統(tǒng)思想和簡(jiǎn)單的系統(tǒng)工程。,

3、1,6,,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)李兵父子設(shè)計(jì)修造的偉大的都江堰水利工程，包括“魚(yú)嘴”岷江分水工程、“飛沙堰”分洪排沙工程、“寶瓶口”引水工程以及120個(gè)附屬渠堰工程，各工程之間的關(guān)系處理得非常好，形成一個(gè)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)工程總體。這是古人在改造自然環(huán)境的實(shí)踐過(guò)程中，在水利工程方面表現(xiàn)出的十分系統(tǒng)的思想。這些輝煌的成果和思想給錢學(xué)森留下了深刻的印象。,1,7,,古人為了增強(qiáng)體質(zhì)、延續(xù)生命，在長(zhǎng)期與各種疾病和衰老做斗爭(zhēng)的實(shí)踐活動(dòng)中，逐漸開(kāi)始認(rèn)識(shí)到人體各

4、器官的有機(jī)聯(lián)系、生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象相關(guān)、身體健康與自然環(huán)境的變化分不開(kāi)等等，積累了一套辨證施治的治病防病方案和醫(yī)術(shù)，在西漢初年的《黃帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)學(xué)著作中，有很詳細(xì)的記載。反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中樸素的辯證的系統(tǒng)思想和整體觀念。,1,8,,他并且注意汲取現(xiàn)代著名哲學(xué)家熊十力、張岱年、馮契等哲學(xué)思想的精華，逐漸積累起自己在系統(tǒng)科學(xué)思想等方面中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文化的深厚底蘊(yùn)。,1,9,二、西方文化與科學(xué)技術(shù) 對(duì)系統(tǒng)思想的重要啟發(fā),,

5、1,10,,在西方，古代希臘也有的哲人提出過(guò)整體觀念和系統(tǒng)思想。例如，赫拉克利特（約公元前460-370）在《論自然界》一書(shū)中說(shuō)：“世界是包括一切的整體”；德謨克利特（約公元前540-480），認(rèn)為宇宙是個(gè)大系統(tǒng)等等。但是，由于這種認(rèn)識(shí)主要來(lái)自一些哲人的直覺(jué)、和天才的臆想。,1,11,,15世紀(jì)下半葉，生產(chǎn)和技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)近代自然科學(xué)興起，當(dāng)時(shí)人們要想排除自然哲學(xué)中那些模糊的、臆想的東西，硬要從整個(gè)系統(tǒng)切入進(jìn)去考察其內(nèi)在聯(lián)系很困難，只能

6、先掰開(kāi)揉碎了一口一口地啃下去，逐漸深入，刨根問(wèn)底，也就是采用還原論的方法，,1,12,,還原論的方法，實(shí)質(zhì)上是一種孤立、靜止、片面的形而上學(xué)的研究方法和思維方法，它對(duì)推動(dòng)近代自然科學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，是一個(gè)進(jìn)步，但是也往往使人們?cè)谒枷敕椒ㄉ?，忽略了系統(tǒng)的、整體的觀念，阻礙人們從部分走向整體去洞察事物普遍聯(lián)系的道路。,1,13,,19世紀(jì)前半期，由于自然科學(xué)的偉大成就，特別是能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論等的發(fā)現(xiàn)，使人們不僅能夠

7、覺(jué)察到自然界各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的過(guò)程之間的聯(lián)系，而且也能看出各個(gè)領(lǐng)域之間的聯(lián)系了。,1,14,,恩格斯也由此提出：“一個(gè)偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是一成不變的事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。其中各個(gè)似乎穩(wěn)定的事物以及它們?cè)谖覀冾^腦中的思想映象即概念，都處在生成和滅亡的不斷變化中。”1 1 恩格斯：《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》， 《馬克思恩格斯選集》第4卷，第239頁(yè)。,1,15,,

8、當(dāng)錢學(xué)森走進(jìn)各門科學(xué)技術(shù)的深處時(shí)，逐漸發(fā)現(xiàn)它們之間有著相互滲透、相輔相成的關(guān)系，看到了系統(tǒng)地、整體地、發(fā)展地去觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的曙光，并產(chǎn)生了濃厚的興趣和信心。而馬克思恩格斯的辯證唯物主義世界觀和方法論給了他重要的啟迪。,1,16,,錢學(xué)森認(rèn)為科學(xué)的系統(tǒng)思想與辯證唯物主義的產(chǎn)生和發(fā)展并行不悖、相輔相成，科學(xué)的系統(tǒng)思想是辯證唯物主義的重要內(nèi)容，系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也離不開(kāi)辯證唯物主義世界觀和方法論的指導(dǎo)。,1,17,三、

9、系統(tǒng)科學(xué)思想在血與火 的戰(zhàn)斗中形成與發(fā)展,,1,18,,二戰(zhàn)爆發(fā)后，當(dāng)時(shí)在美國(guó)，錢學(xué)森和他的老師馮·卡門等一大批科學(xué)家被羅斯?？偨y(tǒng)和國(guó)防部邀請(qǐng)去幫助解決復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的決策問(wèn)題，以及組織并參與龐大的尖端武器的研制和試驗(yàn)工程。 錢學(xué)森深深體驗(yàn)到，戰(zhàn)爭(zhēng)中交戰(zhàn)雙方不僅要知己知彼，還必須運(yùn)用科學(xué)的系統(tǒng)思想，既要從全局出發(fā)，把握住各種復(fù)雜事物瞬息萬(wàn)變的相互關(guān)系，又要考慮微觀的戰(zhàn)術(shù)和具體的戰(zhàn)斗行動(dòng)，把宏觀與

10、微觀緊密結(jié)合起來(lái)，抓準(zhǔn)各種戰(zhàn)機(jī)，指揮各兵種、各類軍事裝備等準(zhǔn)確地（定量化地）相互配合、協(xié)同作戰(zhàn)，這樣，才有可能爭(zhēng)取全面勝利。,1,19,,美國(guó)秘密研制原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”，實(shí)際就是以羅伯特·奧本海默為首, 15000多人參加的高科技隊(duì)伍，分門別類地嚴(yán)格組成的一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，他們最終研制出了美國(guó)的第一顆原子彈。錢學(xué)森對(duì)這項(xiàng)精心組織的大型系統(tǒng)工程有所了解。,1,20,,錢學(xué)森親自組織并參與美國(guó)的噴氣式超聲速飛機(jī)以及美國(guó)最初的

11、火箭、導(dǎo)彈的設(shè)計(jì)、研制與試驗(yàn)工程，他曾擔(dān)任美國(guó)航空噴氣公司的技術(shù)顧問(wèn)。 這些尖端的科學(xué)技術(shù)武器的研制與大型系統(tǒng)工程的成果，在二戰(zhàn)中為美國(guó)打擊德、日、意法西斯發(fā)揮了無(wú)可估量的作用。,1,21,,1945年4月底，錢學(xué)森作為美國(guó)科學(xué)咨詢團(tuán)的專家顧問(wèn)，與馮·卡門一起，隨軍前往英、法尤其是德國(guó)的軍工重地探秘索隱，從中掌握了最新軍事科技機(jī)密。,1,22,,隨后，以馮·卡門為首錢學(xué)森為核心成員的科學(xué)咨詢團(tuán)為美國(guó)陸軍航空

12、兵完成了遠(yuǎn)景規(guī)劃報(bào)告，題為 《邁向新高度》共有九卷。錢學(xué)森在其中撰寫(xiě)的第三、四、六、七、八卷和技術(shù)情報(bào)附錄，構(gòu)成遠(yuǎn)景規(guī)劃報(bào)告的主要內(nèi)容。,1,23,,錢學(xué)森在這二次大戰(zhàn)血與火的殘酷斗爭(zhēng)中，煉就出了從整個(gè)世界風(fēng)云發(fā)展變幻的戰(zhàn)略高度觀察和思考問(wèn)題的思維定式，以及把一個(gè)宏大的總體目標(biāo)組織成為切實(shí)可行、成效最佳的大型系統(tǒng)工程的方法。,1,24,,錢學(xué)森的《物理力學(xué)講義》倡導(dǎo)研究復(fù)雜性難題需多學(xué)科綜合利用，強(qiáng)調(diào)走宏觀與微觀相結(jié)合的系統(tǒng)科學(xué)思想和

13、工作方法。得到學(xué)術(shù)界廣泛的共識(shí)和運(yùn)用。 “工程控制論”是系統(tǒng)科學(xué)在技術(shù)科學(xué)層次上的重要內(nèi)容。錢學(xué)森的《工程控制論》探討了在更為

14、復(fù)雜的工程中（不包括生物），實(shí)現(xiàn)自動(dòng)控制與自動(dòng)調(diào)節(jié)的理論，以及自動(dòng)控制與自動(dòng)調(diào)節(jié)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)原理。,1,25,四、系統(tǒng)科學(xué)在“兩彈一星”研制中運(yùn)用與發(fā)展,,1,26,,五十多年來(lái)，錢學(xué)森從親自參與指揮和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)“兩彈一星”這種龐大系統(tǒng)工程的成功實(shí)踐中，對(duì)系統(tǒng)分析、系統(tǒng)工程的基本經(jīng)驗(yàn)和理論，又有許多新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，大大豐富發(fā)展了自己的系統(tǒng)科學(xué)思想。,1,27,,他曾明確指出，系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合成的具有特定功能 的

15、有機(jī)整體，因此，在解決開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)的各種問(wèn)題時(shí)，要堅(jiān)持運(yùn)用還原論與整體論辯證統(tǒng)一的思想方法和工作方法，努力把宏觀的整體任務(wù)與微觀的具體工作結(jié)合起來(lái)，互相配合、大力協(xié)作，“從整體上考慮并解決問(wèn)題”2等系統(tǒng)科學(xué)最重要的基本思想和原理。 2 錢學(xué)森：《要從整體上考慮并解決問(wèn)題》，《人民日?qǐng)?bào)》1990年12月31日。,1,28,,提煉出“從定性到定量綜合集成法”，即“大成智慧工程”（Metasynthetic E

16、ngineering） 作為從整體上認(rèn)識(shí)、研究和處理各種開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法，并把運(yùn)用這個(gè)方法的集體稱為“總體設(shè)計(jì)部”。,1,29,,“總體設(shè)計(jì)部”研討廳體系的工作 ①、將各方面有關(guān)專家的群體智慧、數(shù)據(jù)和各種信息與計(jì)算機(jī)、人工智能技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。 ②、也把各種學(xué)科的科學(xué)理論、知識(shí)與難以言表的經(jīng)驗(yàn)、直覺(jué)、靈感等結(jié)合起來(lái)。 ③、是半經(jīng)驗(yàn)、半理論和專家判斷的結(jié)合。,1,30,五、汲取國(guó)內(nèi)外系統(tǒng)研究成果創(chuàng)建系統(tǒng)

17、科學(xué)體系,,1,31,,錢學(xué)森很高興知道貝塔朗菲這位大生物學(xué)家也看到了還原論的不足，認(rèn)為需要考慮整個(gè)系統(tǒng)，并試圖以一般系統(tǒng)論應(yīng)用到其他科學(xué)領(lǐng)域，貢獻(xiàn)很大。但是錢學(xué)森又感覺(jué)到貝塔朗菲的一般系統(tǒng)論比較空泛，論述得還不太具體。可喜的是錢學(xué)森從《一般系統(tǒng)論》一書(shū)中引出了對(duì)比利時(shí)的物理化學(xué)家 普利高津的關(guān)注。,1,32,,發(fā)現(xiàn)普利高津?qū)ψ约涸岢龅姆瞧胶鈶B(tài)熱力學(xué)又有所發(fā)展，從稍有一些不平衡的熱力學(xué)轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)離平衡態(tài)的熱力學(xué)。 還提出“耗散結(jié)構(gòu)

18、理論”（dissipative structure theory），探討在遠(yuǎn)離平衡態(tài)的情況下，形成有序結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，提出一些有關(guān)系統(tǒng)的理論。比貝塔朗菲的“一般系統(tǒng)論”進(jìn)了一步。,1,33,,1980年初，當(dāng)錢學(xué)森讀到德國(guó)理論物理學(xué)教授哈肯·海爾曼的著作《協(xié)同學(xué)導(dǎo)論》（Synergetics－ An Introduction）時(shí)非常興奮，該書(shū)用統(tǒng)計(jì)物理的理論和統(tǒng)計(jì)力學(xué)的方法來(lái)解決復(fù)雜系統(tǒng)的有序化問(wèn)題，并嚴(yán)格證明了在一定條件下，復(fù)雜

19、系統(tǒng)有序化的出現(xiàn)是不可避免的。哈肯曾以激光的形成為例。,1,34,,錢學(xué)森由此曾激情滿懷地說(shuō)：“科學(xué)這個(gè)東西不能含糊，對(duì)就是對(duì)，不對(duì)就是不對(duì)。……好的東西（科學(xué)的東西）終究要被大家共同認(rèn)識(shí)。我這個(gè)姓錢的，遠(yuǎn)在萬(wàn)里，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)普利高津教授，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)哈肯，我在這里“放炮”，我這個(gè)“炮”居然和他們是一致的。所以科學(xué)畢竟是科學(xué)。這樣一個(gè)經(jīng)歷對(duì)我教育很深，使我有信心說(shuō)系統(tǒng)科學(xué)完全可以搞起來(lái)?！? 6 錢學(xué)森:“系統(tǒng)思想、

20、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)論”, 引自錢學(xué)森在1982年7月10日～14日北京系統(tǒng)論、信息論、控制論中的科學(xué)方法與哲學(xué)問(wèn)題討論會(huì)上的報(bào)告。載《系統(tǒng)理論中的科學(xué)方法與哲學(xué)問(wèn)題》，清華大學(xué)出版社 1984年1月。,1,35,,不久，錢學(xué)森又拜讀了德國(guó)化學(xué)家及生物物理學(xué)家、諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者曼弗雷德·艾根發(fā)表在《自然科學(xué)》雜志上的論文。艾根在20世紀(jì)70年代直接從生物領(lǐng)域的研究中提出的“超循環(huán)理論”（supercirculation theor

21、y ），是關(guān)于非平衡態(tài)系統(tǒng)的自組織現(xiàn)象的理論。 超循環(huán)理論對(duì)研究系統(tǒng)演化規(guī)律、系統(tǒng)自組織方式以及對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)的處理都有較大的影響。,1,36,六、系統(tǒng)科學(xué)在社會(huì)建設(shè)中開(kāi)創(chuàng)性地運(yùn)用與發(fā)展,,1,37,1、特別重視復(fù)雜性的問(wèn)題,認(rèn)為“復(fù)雜性”實(shí)際是開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)的動(dòng)力學(xué)，凡是不能單純用還原論方法處理，或者說(shuō)不宜用還原論方法處理的問(wèn)題，都是復(fù)雜性問(wèn)題，是非常現(xiàn)實(shí)、非常重要的問(wèn)題，錢學(xué)森在1990年就指出：“復(fù)雜性的問(wèn)題，現(xiàn)在要特別地重視。

22、因?yàn)槲覀冎v國(guó)家的建設(shè)，社會(huì)的建設(shè)，都是復(fù)雜的問(wèn)題。再說(shuō)人這個(gè)問(wèn)題不搞清楚，醫(yī)療衛(wèi)生怎么解決？所以我覺(jué)得，我們現(xiàn)在要重視復(fù)雜性的問(wèn)題。而且我們要看到解決這些問(wèn)題，科學(xué)技術(shù)就將會(huì)有一個(gè)很大很大的發(fā)展。我們要跳出從幾個(gè)世紀(jì)以前開(kāi)始的一些科學(xué)研究方法的局限性。我們既反對(duì)唯心主義，也反對(duì)機(jī)械唯物論。我們是辯證唯物主義者。”,1,38,,指出開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)（Open complex giant system）指的是，系統(tǒng)本身與系統(tǒng)周圍的環(huán)境有物質(zhì)

23、、能量、信息等的交換，因而是“開(kāi)放的”。系統(tǒng)所包含的子系統(tǒng)很多，成千上萬(wàn)，甚至上億萬(wàn)，所以是“巨系統(tǒng)”。巨系統(tǒng)內(nèi)子系統(tǒng)的種類繁多，有幾十、上百、甚至幾百種，每個(gè)子系統(tǒng)既參與整個(gè)系統(tǒng)的行為活動(dòng)，又受整個(gè)系統(tǒng)和環(huán)境的影響，形成復(fù)雜的相互作用，高度非線性。并且有許多層次結(jié)構(gòu)，各層次結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系也很復(fù)雜，以致有些層次及層次間的關(guān)系、結(jié)構(gòu)都還不清楚。沒(méi)有被認(rèn)識(shí)。例如，人腦系統(tǒng)、人體系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、地理系統(tǒng)（包括生態(tài)系統(tǒng)）、星系系統(tǒng)以及目前與互聯(lián)

24、網(wǎng)有關(guān)的種種復(fù)雜系統(tǒng)等，都是開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)。,2、提出開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)概念,,1,39,3、要從整體上考慮并解決問(wèn)題,整體觀包括觀察整個(gè)世界。 中國(guó)的崛起與整個(gè)世界息息相關(guān)，要站得高，望得遠(yuǎn)，時(shí)刻注意觀察世界風(fēng)云變化，認(rèn)清當(dāng)今世界發(fā)展的主流以及未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)，世界已逐漸形成一個(gè)大社會(huì)，哪個(gè)國(guó)家也不能閉關(guān)自守，世界一體又多極分割，正在形成 “世界社會(huì)形態(tài)”，它將為實(shí)現(xiàn)人類理想社會(huì)走向世界大同，奠定物質(zhì)和精神文化的基礎(chǔ)。,1,40,

25、4、系統(tǒng)科學(xué)要接受馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo),馬克思主義的辯證唯物論作為一種科學(xué)的世界觀和方法論，是人類一切知識(shí)和實(shí)踐的最高概括，處于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系（橋梁-基礎(chǔ)科學(xué)-技術(shù)科學(xué)-應(yīng)用技術(shù)等層次）的最高層次，以人的社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，扎根于科學(xué)技術(shù)中，并因科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。,1,41,5、運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系解決各種復(fù)雜性問(wèn)題,各門科學(xué)之間只是從人們研究問(wèn)題的著眼點(diǎn)不同或看問(wèn)題的角度之不同來(lái)加以區(qū)分，它們相互滲透、相互促進(jìn)。人們的創(chuàng)造性成果

26、往往出現(xiàn)在不同學(xué)科的交叉點(diǎn)上，跨度越大，創(chuàng)新的程度也越大，努力學(xué)習(xí)與運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的知識(shí)與智慧團(tuán)結(jié)協(xié)作，去解決中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的各種復(fù)雜性問(wèn)題。,1,42,6、揭示我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),即政治文明建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和地理建設(shè)四個(gè)領(lǐng)域，共包括九個(gè)方面。強(qiáng)調(diào)政治文明建設(shè)的重要性和四個(gè)文明建設(shè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。 倡導(dǎo)建立自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)交融的地理科學(xué)，重視地理系統(tǒng)建設(shè)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。,1,43,7、積極倡導(dǎo)建立“總

27、體設(shè)計(jì)部”,作為黨、國(guó)家、軍隊(duì)、地方以及大型工程、企業(yè) 等領(lǐng)導(dǎo)部門的決策咨詢和參謀機(jī)構(gòu)。它應(yīng)由德高望重、學(xué)識(shí)淵博勇于開(kāi)拓的總體設(shè)計(jì)師及各行各業(yè)具有創(chuàng)新精神和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的有關(guān)科學(xué)技術(shù)專家組成，運(yùn)用從定性到定量綜合集成法和研討廳體系，人-機(jī)結(jié)合，以人為主，群策群力、集思廣益 。真正貫徹民主集中制，使決策更加科學(xué)化、民主化。,1,44,8、積極發(fā)展農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程,建議建立農(nóng)業(yè)型知識(shí)密集產(chǎn)業(yè)——農(nóng)業(yè)、林業(yè)、草業(yè)、海業(yè)和沙業(yè)。充分利用太陽(yáng)能和生物資源

28、，依靠各種高新科學(xué)技術(shù)改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、提高效益，因地制宜，多種經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程，組成農(nóng)、工、貿(mào)一條龍的綜合生產(chǎn)體系，使農(nóng)業(yè)盡快產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化。,1,45,9、倡導(dǎo)運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)建設(shè)“山水城市”,將建筑科學(xué)這個(gè)大部門列為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中，主張城市建設(shè)要作為一個(gè)發(fā)展的整體、一個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)來(lái)統(tǒng)籌規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)把微觀建筑與宏觀建筑結(jié)合起來(lái)。提倡人工環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，努力利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和地理?xiàng)l件，把每個(gè)城市都建設(shè)成一座超大型園林——

29、“山水城市”，讓人們都能安居樂(lè)業(yè)，享受“天人合一”和“ 回歸自然”的幸福生活。,1,46,10、開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)的研究與探索 將引起一次新的科學(xué)革命,用開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論與方法研究和發(fā)展思維科學(xué)。 用開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論與方法研究和發(fā)展人體科學(xué)。 用開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論與方法研究和發(fā)展軍事科學(xué)。 用開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論與方法研究和發(fā)展地理科學(xué)。 用開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論與方法研究和發(fā)展行為科學(xué)。 用開(kāi)放復(fù)雜