《設(shè)計美學(xué)》第一章緒論

1、第一章 緒論,（第一部分）,兩個概念：,一、什么是“美學(xué)”二、什么是“藝術(shù)”,一、什么是美學(xué),Aesthetics,產(chǎn)生于1750年，美學(xué)之父鮑姆嘉通（1714—1762）。美學(xué)這個詞來源于希臘語αισqησs，即感覺、感知。美學(xué)是“研究感性知識的科學(xué)”，“感性學(xué)”。,感性,美感，包括自然美，藝術(shù)美。優(yōu)美、崇高、丑、荒誕。審美態(tài)度、移情、通感。,藝術(shù),藝術(shù)是人類的一種制作活動，這種活動基于人類的感性條件。美學(xué)成為藝術(shù)哲學(xué)。,

2、藝術(shù)學(xué),對藝術(shù)的經(jīng)驗研究取代了形而上學(xué)研究，藝術(shù)哲學(xué)又被藝術(shù)理論、藝術(shù)學(xué)所取代。藝術(shù)學(xué)的鼻祖費德勒（Konrad Fredler,1841—1895）。,美學(xué)的主題：,概括起來，美學(xué)研究的主題大致上包括：,1. 美是什么,一個本質(zhì)主義問題。一個假問題？,2. 美感和審美經(jīng)驗,從主體角度進行的研究感覺，經(jīng)驗。,3. 藝術(shù)是什么,又一個類似于“美是什么”的本質(zhì)主義、懷疑主義問題。,4. 藝術(shù)作品分析,5. 藝術(shù)家和藝術(shù)創(chuàng)作,6.藝術(shù)接

3、受,7.美學(xué)、藝術(shù)與現(xiàn)代性問題,即對美學(xué)和藝術(shù)的社會學(xué)歷史學(xué)條件的研究。,幾個區(qū)分,以上所說是對廣義的美學(xué)而言，我們把凡涉及針對審美和藝術(shù)的一切研究都稱其為美學(xué)。狹義的美學(xué)，藝術(shù)哲學(xué)，藝術(shù)學(xué)，藝術(shù)理論，藝術(shù)美學(xué)。,美學(xué)和藝術(shù)學(xué),萬書元： 一是研究的對象不同：美學(xué)研究的對象，是美，美的本質(zhì)和美的規(guī)律；審美關(guān)系；審美活動和審美經(jīng)驗，主體的審美趣味和審美心理，審美的接受，審美的社會性等；藝術(shù)學(xué)研究的對象，是藝術(shù)的發(fā)生學(xué)規(guī)律、創(chuàng)作規(guī)律

4、、閱讀與鑒賞規(guī)律、以及藝術(shù)批判的維度、藝術(shù)與社會的諸種關(guān)系等。,二是研究的范圍不同：美學(xué)研究的范圍大于藝術(shù)學(xué)研究的范圍。美學(xué)研究，除了藝術(shù)之外，還有生命、社會、自然、宇宙等；而藝術(shù)學(xué)只針對藝術(shù)。,三是研究的方法不同：美學(xué)多采用的是自上而下的研究方法，也就是演繹法；藝術(shù)學(xué)采用的是自下而上的研究方法，即歸納法。美學(xué)研究更偏于理性，更具抽象性和思辨性，藝術(shù)學(xué)研究更偏于感性，更具體也更具實證性。,四是目標(biāo)不同：美學(xué)的任務(wù)，就是研究藝術(shù)和審美現(xiàn)象

5、中的真理性內(nèi)容，并且力求系統(tǒng)地研究客觀現(xiàn)實的美產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律、審美呈現(xiàn)和審美體驗的規(guī)律，科學(xué)地闡釋藝術(shù)的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，創(chuàng)立一種以審美理論為中心的科學(xué)理論；藝術(shù)學(xué)的任務(wù)，則是探討藝術(shù)創(chuàng)作、鑒賞和批評的基本規(guī)律，研究藝術(shù)的本質(zhì)，創(chuàng)立系統(tǒng)的藝術(shù)闡釋和批評的理論體系。,美學(xué)和藝術(shù)美學(xué),美學(xué)和藝術(shù)美學(xué)的關(guān)系，可以看成總概念與屬概念的關(guān)系，總體與門類的關(guān)系。這種關(guān)系可以通過下表得到說明。,圖表,,藝術(shù)美學(xué)是以藝術(shù)的基本類型為中心，確立藝術(shù)品評

6、的價值體系、探索藝術(shù)審美體驗的規(guī)律、研究藝術(shù)風(fēng)格的特征、藝術(shù)語言的特征，以及藝術(shù)與游戲、科學(xué)、神話、宗教等的關(guān)系。其中，關(guān)于藝術(shù)本身的價值體系的確立，是首要的問題。,藝術(shù)美學(xué)更多地著眼于感性事實，關(guān)注個別性和特殊性；美學(xué)則更多地著眼于理性的探索，概念的界定和推演，關(guān)注一般性和普遍共相。藝術(shù)美學(xué)重點關(guān)注藝術(shù)；美學(xué)則研究自然、社會和人類中所有的審美事件。兩者之間，從研究對象、范圍，到方式、目標(biāo)，都有明顯的區(qū)別。,藝術(shù)美學(xué)和藝術(shù)理論,雖然兩者