中國(guó)法制史講義

1、中國(guó)法制史講義主要教材：《中國(guó)法制史（第二版）》，馬志冰主編，北京大學(xué)出版社，2012年2月版。參考教材：1，《中國(guó)法制史（第三版）》，曾憲義主編，北京大學(xué)出版社，2013年11月版。2，《中國(guó)法制史》，朱勇主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2008年9月版。第一章第一章中國(guó)古代法律的起源以及夏商西周的法律制度中國(guó)古代法律的起源以及夏商西周的法律制度本章重點(diǎn)：1，中國(guó)法律起源的歷史途徑與基本特征。2，夏商兩代的法制指導(dǎo)思想。3，夏商兩代的刑法適

2、用制度。4，西周“明德慎刑”法律思想的形成與內(nèi)容。5，西周的刑罰適用制度。6西周宗法體制下的行政管理體制。本章難點(diǎn)：殷彝以德配天呂刑三赦之法三宥之法五聽(tīng)五過(guò)之疵傅別質(zhì)劑圜土之制世卿世祿制本章考點(diǎn)：1，中國(guó)法律起源具體有哪些學(xué)說(shuō)？（15年復(fù)試題）2，西周的法制指導(dǎo)思想是什么？與夏商相比有哪些變化和意義？3，周代禮與刑的關(guān)系如何？4，試論述西周的婚姻制度的內(nèi)容。（14年復(fù)試題）5，論述西周“禮”的內(nèi)涵。（15年復(fù)試題）第一節(jié)第一節(jié)中國(guó)法律的

3、起源中國(guó)法律的起源一，關(guān)于法律的起源問(wèn)題的不同理論學(xué)說(shuō)和思想認(rèn)識(shí)。1，古代神權(quán)法思想認(rèn)為，德禮刑政起源于“天意”和“神道”。2，道家老莊學(xué)派認(rèn)為，法起源于自然界的客觀規(guī)律?！独献印罚骸叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然。”3，宋代理學(xué)家認(rèn)為法起源于“理”，亦即宇宙絕對(duì)精神。朱熹：“法者，天下之理”4，以荀子為代表的性惡論認(rèn)為，法起源于懲惡揚(yáng)善的需要。5，法家認(rèn)為，法起源于定分止?fàn)幍男枰??！豆茏印罚骸胺ㄕ撸耘d功懼暴也；律者，所以定分止?fàn)?/p>

4、也?！倍?，中國(guó)法律起源的兩條歷史途徑1，刑始于兵。刑最初起源于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，“大刑用甲兵”。2，禮源于祭祀。禮起源于祭祀活動(dòng)中形成的某些宗教禮儀制度和倫理道德規(guī)范。3，“國(guó)之大事，在祀與戎”，禮和刑是中國(guó)傳統(tǒng)法律的兩個(gè)重要淵源。三，中國(guó)國(guó)家與法的起源的特點(diǎn)1，濃厚的宗法氏族血緣色彩。2，以家長(zhǎng)制的集權(quán)統(tǒng)治為基本統(tǒng)治方式。3，法律與道德互相結(jié)合，界限不清。4，刑事法規(guī)相對(duì)發(fā)達(dá)，民事法規(guī)相對(duì)落后。第二節(jié)第二節(jié)夏商的法律制度夏商的法律制度一，天罰

5、神斷的法制指導(dǎo)思想1，夏商兩代，出于對(duì)天、神等自然和祖先的崇拜與敬畏，其法律思想充分反映1，禮與刑的作用不同，禮是經(jīng)過(guò)統(tǒng)治者制定或認(rèn)可的要求人們自覺(jué)遵守的指導(dǎo)性規(guī)范，全面規(guī)定國(guó)家基本制度、社會(huì)等級(jí)秩序及日常行為規(guī)則，其功能和作用在于正面的積極指導(dǎo)；刑是制裁違法犯罪行為的懲罰性規(guī)范，其功能和作用在于處罰及遏制犯罪。違反禮的規(guī)定，往往要受到法律包括刑罰的制裁。2，禮與刑的適用對(duì)象各有側(cè)重?！岸Y不下庶人，刑不上大夫”，禮的制定，主要在于調(diào)整以

6、各級(jí)宗主貴族為核心的宗法等級(jí)秩序。刑的制定，主要針對(duì)平民以下的被統(tǒng)治者，但并非貴族不受刑的制約。四，刑事法律內(nèi)容1，刑罰體系①贖刑②勞役刑：圜土之制，嘉石之制2，刑法適用制度①三赦之法：對(duì)年幼無(wú)知的未成年人、年邁體衰的耄耋老人及有精神障礙的癡呆者等三種人，除故意殺人外，一般犯罪可以赦免。②“三宥之法”：對(duì)不能識(shí)別犯罪客體的誤傷、不能預(yù)見(jiàn)行為后果的誤犯和沒(méi)有主觀故意的過(guò)失等三種行為，可以減輕刑事責(zé)任，給予寬宥處理?！绊颉迸c“非眚”分別是過(guò)

7、失與故意犯罪，“終”與“非終”分別是慣犯與初犯。③疑罪從輕：對(duì)定罪量刑存在疑義的案件采取從輕處罰的刑法適用制度。五，民事法律內(nèi)容1，所有權(quán)制度周王擁有支配土地與民眾等財(cái)產(chǎn)的最高所有權(quán)，分封賞賜權(quán)，奪爵削地權(quán)，貢賦征課權(quán)。除土地之外，奴隸及其他私有財(cái)產(chǎn)也是受法律保護(hù)的。2，契約制度①傅別是調(diào)整債權(quán)債務(wù)關(guān)系的借貸契約。傅別即借貸契約性質(zhì)的“券書(shū)”。②質(zhì)劑是調(diào)整商品交易關(guān)系的買(mǎi)賣契約。分為長(zhǎng)短不同的兩種券書(shū)。③西周設(shè)有司約、士師等人員，負(fù)責(zé)管

8、理契約事務(wù)及處理訴訟糾紛。3，婚姻制度①一夫一妻多妾制②婚姻關(guān)系的成立：“父母之命，媒妁之言”（未經(jīng)父母作主同意，不通過(guò)媒妁從中傳達(dá)，男女雙方不得成婚，否則其婚姻關(guān)系違法），“同姓不婚”，“六禮”（納采，問(wèn)名，納吉，納征，請(qǐng)期，親迎）。③婚姻關(guān)系的解除：“七出”（法定休妻的理由：不順父母、無(wú)子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜）、“三不去”（對(duì)丈夫休妻的三種限制，即“有所取無(wú)所歸；有更三年喪；前貧賤后富貴”）。4，家庭繼承制度①父權(quán)表現(xiàn)為夫權(quán)