中西方管理的差異性

1、中西方管理的差異性中西方管理的差異性摘要摘要：文化的差異必然導(dǎo)致管理的差異，從中西方管理差異的表現(xiàn)出發(fā)，分析探究中西方文化深層的起源和根基，在管理規(guī)律、管理方式和管理技巧與藝術(shù)方面發(fā)現(xiàn)其不同之處，目的在于管理實踐中不斷改進(jìn)和完善管理制度，建設(shè)具有自身特色的管理發(fā)展模式，真正實現(xiàn)中國標(biāo)準(zhǔn)與西方理論的管理上的內(nèi)在融合。關(guān)鍵字關(guān)鍵字：管理差異性管理模式管理對象管理情理法企業(yè)文化管理方式管理流程正文正文：一方水土孕育一方文化，文化的差異必然導(dǎo)致

2、管理的差異。中西方文化存在著差異，由此產(chǎn)生了不同的管理方式和不同的管理心理管理，思想在各個國家的發(fā)展面對著各自的生產(chǎn)環(huán)境、社會背景、發(fā)展目標(biāo)，會發(fā)生不同的管理實踐和管理結(jié)果，形成各自相對應(yīng)的管理學(xué)說和管理模式與方法。1、管理管理“整體模式整體模式”不同。不同。1.管理之“整體模式”差異的具體表現(xiàn)。西方管理注重個性培養(yǎng)，以激發(fā)個體動機(jī)為主，滿足員工個人需要為主。重視生產(chǎn)效率、科學(xué)制度、個人成就的管理風(fēng)格。激勵手段以強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的滿足、鼓勵創(chuàng)新

3、與挑戰(zhàn)。西方管理側(cè)重于有獎有罰、分工明確、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)，很少開會動員、集思廣益。中國式管理特點具有培養(yǎng)和重視員工集體主義精神和團(tuán)體合作精神，激勵方式建立在共同目標(biāo)的實現(xiàn)，從而獲得個人價值的體現(xiàn)和各類需要的滿足。強(qiáng)調(diào)群體意識，協(xié)商共識，國家至上，社會為先，家庭為根。集中式管理最為突出的表現(xiàn)是上傳下達(dá)、層層動員，用動員會、誓師會等方式突顯集體力量和智慧，統(tǒng)一思想、群策群力。2.管理之“整體模式”不同來源于中西文化的起源根基不同。西方文化源于商業(yè)

4、社會，屬商業(yè)文化。商人“重利輕情”，于物于人都不易產(chǎn)生感情，他們對手中的貨物產(chǎn)生不了農(nóng)民對土地那樣的深情，人與人之間的關(guān)系也是稍縱即逝，不能長久，奉行個人主義的原則。因此形成了強(qiáng)調(diào)個人努力，用成功與致富證明自己是“上帝的選民”，這必然導(dǎo)致對個人獨立性和個人主義的尊重與互助精神的并存。管理激勵手段同樣以個人的物質(zhì)激勵為主。中”的解讀是以儒、道、佛思想為主線。中國傳統(tǒng)人性論最具代表性的儒家思想承認(rèn)人的可教化性，堅持人性是可塑的。既然員工的人

5、性道德是可塑的，以“德”管理的思想讓管理者關(guān)注企業(yè)文化對員工的道德教化作用，管理者自身要具有良好的道德修養(yǎng)，“其身正，不令而行”?！耙圆蝗倘酥?，行不忍人之政”，主要就是因為被自身利欲私好所困擾、左右著而不能自拔。3、管理之管理之“情理法情理法”不同。不同。1.管理之“情理法”差異的具體表現(xiàn)。西方式管理重程序、重法理，其關(guān)注程度順序是：法、理、情。不存在說情和關(guān)系管理，以管理國家的方式來管理企業(yè)和家庭。中國習(xí)慣以管理家庭的方式來管理企業(yè)

6、和國家，重態(tài)度、重情理，其關(guān)注程度順序是：情、理、法；中國企業(yè)管理模式中傳統(tǒng)權(quán)威主義是重要方向，“關(guān)系管理”和“人情管理”在很大程度上影響著企業(yè)的人際氛圍，等級和權(quán)威在一定范圍內(nèi)是管理模式的主流，“三分做事七分關(guān)系”的思想在員工行為中不為罕見，感情管理和人情關(guān)系在企業(yè)中廣為存在。2.管理之“情理法”不同來源于中西文化的倫理原則不同。西方社會看重的原則是法律法制和市場規(guī)范。以商業(yè)文化為特點，各種行為以法律規(guī)范為準(zhǔn)繩，人們對法律非常尊重，法

7、律涉及政治、經(jīng)濟(jì)、教育、婚姻、公眾福利和日常生活的方方面面。一方面，美國社會中人們之間的人際關(guān)系是建立在契約型關(guān)系基礎(chǔ)上的，市場規(guī)范原則下，人們平等競爭，以成文的規(guī)定為行為原則，尊重法律和法規(guī)是主要的價值傾向。另一方面，在法律面前人人平等，這也正是法律法規(guī)的作用所在，如果某個人通過對法律條文和社會道德規(guī)范中相對不夠完善的部分而獲利，只為個人獲利而妨害別人的利益自由，這就要求從另一側(cè)面必須完善法律，來匡正每個人的行為，盡可能公平獲利。所以