論法制建設(shè)和道德建設(shè)在社會穩(wěn)定與發(fā)展中的作用

1、畢節(jié)學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計）引言隨著社會的變化發(fā)展，人們的價值取向也在不斷變化，不可否認(rèn)，很多人成為了利益的俘虜。完全把自我人生價值的實現(xiàn)拋之腦后，無視他人的感受。因此，加強(qiáng)法制建設(shè)和道德建設(shè)勢在必行，利用法律和道德的雙驅(qū)動力加以規(guī)約必不可少，以期對社會的穩(wěn)定與發(fā)展起到事半功倍的成效。由于法制建設(shè)和道德建設(shè)對我國社會穩(wěn)定與發(fā)展有重大影響，所以相關(guān)的研究比較多，綜合起來主要是對市場經(jīng)濟(jì)背景下我國社會所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及應(yīng)對策略進(jìn)行了論述

2、。陳勇、靳海山在《論法制建設(shè)和道德建設(shè)》中認(rèn)為：“要把思想理論變?yōu)槿藗兊牡滦泻蜕鐣L(fēng)尚，把社會的理想化為可行和必行的規(guī)范，從而對個人行為選擇的價值取向提出勸導(dǎo)，對個人的行為界限做出明確規(guī)定”。[1]吳漢東在《法律的道德化與道德的法律化》中認(rèn)為：“法律具有教化和推動作用。法律是社會主義道德建設(shè)的推進(jìn)器。內(nèi)心自律最終使人們將法律精神的意志、規(guī)則、知識、價值等內(nèi)化到自己的道德觀念和日常行為之中，在他律的范圍內(nèi)把自己塑造為自律、自覺、自在、自為

3、的人”。[2]法律和道德相互依存，相互促進(jìn)。把道德的要求制度化，法律化，通過公民道德制度建設(shè)來強(qiáng)化個人的道德意識。內(nèi)在化的自律與外在化的他律緊密結(jié)合在一起，對整個社會的穩(wěn)定與發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。畢節(jié)學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計）第3頁共10頁錄取的人根本沒有報名，更沒有參加考試?；谝陨先齻€事實，我們可以得出：在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，一些人的價值觀被嚴(yán)重扭曲，為了滿足一己私利，不惜以權(quán)謀私，損人利己，把自己的快樂建立在他人的痛苦之上。最

4、終的結(jié)果只能是使社會矛盾愈加凸顯，嚴(yán)重擾亂了社會秩序。如今社會上存在的很多問題，幾乎都是由于法律和道德的不完善造成的。官場腐敗，以權(quán)謀私；商家奸猾，毒害顧客。這些都跟人們法律意識和道德水平有關(guān)，這些人只考慮個人利益，不考慮國家利益和社會利益。如果社會道德長期得不到提高，一旦政府失去了民心，就會引起民憤，國家便無法穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，如果道德跟不上，就會阻礙今后的發(fā)展。讓人痛恨的食品的質(zhì)量安全問題，劣質(zhì)奶粉、地溝油，黑心棉，一些藥品致殘

5、致死，還有一些建筑因質(zhì)量問題讓一些活生生的人送了生命，這些日益凸顯的社會問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到我們的生活。基于以上現(xiàn)象，我們呼吁：法制建設(shè)和道德建設(shè)應(yīng)該齊頭并進(jìn)，這樣對于社會的穩(wěn)定與發(fā)展才能收到最大的成效。二問題的分析二問題的分析——從社會穩(wěn)定的視角契入從社會穩(wěn)定的視角契入（一）社會失序現(xiàn)象的表現(xiàn)在當(dāng)代中國，多數(shù)人在公共生活中是遵紀(jì)守法的，他們自覺維持社會的工作秩序、生活秩序、學(xué)習(xí)秩序、遵守社會公共準(zhǔn)則，使社會公共生活基本有序。但不可否認(rèn)，

6、社會失序現(xiàn)象也存在，主要表現(xiàn)在三個方面：第一、社會生活的一些領(lǐng)域缺乏適用的法律，其社會關(guān)系沒有可供調(diào)節(jié)的合適規(guī)范。如家庭暴力是否構(gòu)成離婚的條件之一，《婚姻家庭法》并沒有明確規(guī)定，導(dǎo)致一些家庭關(guān)系嚴(yán)重不和諧，因而滋生更多社會矛盾，嚴(yán)重影響了社會的穩(wěn)定與發(fā)展。不利于和諧社會的建設(shè)。第二、社會公共生活中仍存在有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究、法中容情的情況，致使社會公共生活失序。如今一些人倚仗權(quán)勢，恣意妄為，蔑視法律法規(guī)，專門從事一些損人利己、損