李白詩中的明月意象初探

1、1李白詩中的明月意象初探摘要：意象是中國古典詩詞中重要的組成部分。本文從唐詩中意象藝術(shù)的成熟講起，引出李白詩中的明月意象，并探求李白與明月的淵源，最后對李白詩中的明月意象進(jìn)行了總結(jié)。關(guān)鍵詞：李白古詩明月意象一、唐詩意象藝術(shù)的成熟在劉勰的《文心雕龍神思》中，“意象”一次首次出現(xiàn)，“獨照之匠，窺意象而運近，此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端”。意象的重要性可見一斑。后世對意象的說法不一，紛繁復(fù)雜，本文擇取其中較為淺顯易懂的說法：意象是融入了作者主觀

2、情感的客觀物象，即是通過創(chuàng)作主體獨特的情感活動對客觀物象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。文學(xué)離不開意象，詩歌作為短小精悍的文學(xué)體裁，更是離不開意象對情感的高度濃縮和提煉。中國詩歌的意象藝術(shù)從起步至成熟，經(jīng)歷了漫長而曲折的演變過程，到唐代以后日臻完善，進(jìn)入全面成熟的階段。在所謂的“盛唐氣象”中，意象的藝術(shù)愈發(fā)生機(jī)勃發(fā)，走過了初唐的探索期，在盛唐大放異彩。成熟的意象能在詩篇中連綴成完整的詩歌意境。早在《詩經(jīng)》的詩篇中，已有意象的出

3、現(xiàn)，但其中的物象多用來直接表達(dá)情感，因而在物象和詩人的情感之間，界限是分明的，兩者是獨立存在的主體和客體。到漢魏古詩，詩中的物象開始同詩中的感情相結(jié)合而形成情境，但是還3首先，李白從小便鐘愛明月，這在他回憶童年的詩作《古郎月行》中能夠明顯看出：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐？”在李白的兒時記憶中，明亮的月是多么美好而令人遐思翩翩。潔白的月亮又圓又大，像極了白玉做的盤子，又

4、像是懸掛在夜空中閃閃發(fā)光的明鏡。月亮里有什么呢？李白不禁遐想，有桂樹，更有仙人，當(dāng)月亮升起的時候，還能看見仙人的兩只腳。不僅如此，還有搗藥的白兔，它不停地?fù)v藥，究竟是為了什么呢？短短的八句話，我們便能感受到其中透露出來的童真及詩人對月亮的憧憬和向往。其次，李白喜愛明月，這也是他所具有的浪漫主義氣質(zhì)所決定的。他有著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪放氣魄，也有著“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕磉_(dá)樂觀，更有著“天生我材必有用，千金

5、散盡還復(fù)來”的壯志豪情。這種浪漫主義的情懷直至現(xiàn)今，也仍然深深打動著我們，這體現(xiàn)了李白對光明和理想的不懈追求，而明月這個意象，恰恰能夠表達(dá)世人對美好事物和理想人格的追求?！芭e杯邀明月，對影成三人”。這首詩中的詩人是孤獨的，但并不落寞。自斟自酌無親無友，他是孤獨的但他胸懷明月，愿與月為友，“永結(jié)無情游，相期邈云漢”。他的內(nèi)心是充實的，他享受這孤獨的時光，這是普通人難以做到的。在他心中，只要夜有月光相伴，就足矣，月代表了他的情懷，也表達(dá)了他