松江區(qū)教師進修學院 楊敏 （中學生命科學課堂教學技術研

1、今天， 我們?nèi)绾纬删妥约海?松江區(qū)教師進修學院 楊敏 （“中學生命科學課堂教學技術研修班”上課講稿）,認識自我，奮力攀登 ★不要抱住“那塊最短的木板”。 木桶理論認為，一只木桶盛水的多少，主要取決于木桶上最短的那塊木板。就某種意義而言，教師專業(yè)水平的高低，主要取決于“那塊最短的木板”。 ★要有“向山頂跑”的意識。 有人問：“如果在半山腰，突然遇到大雨，應該怎么

2、辦？”登山專家說：“你應該向山頂跑?！币驗椤巴巾斉埽倘伙L雨可能會更大，它卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來風雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發(fā)的山洪?！獙τ陲L雨，逃避它，你只能被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存。”,鍛造自我，百煉成鋼★與書為友，厚積薄發(fā)。 ●栽種仰望文化的種子，是教師的天職。 閱讀的最大理由是想擺脫平庸。一個人如果在青年時期就開始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困

3、難?！S山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。這是平庸的寫照。黃山谷認為要擺脫平庸，就要“用古今澆灌”。生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)。 —余秋雨《閱讀建議》,一本好書，可能是一個智者用一生的時間去尋找，去追求，去表達的。而我們作為讀者，只要花幾個小時，花幾天，就可以讀完一個智者一生的追求。所以說閱讀

4、是最有價值的事情。 ——趙麗宏《閱讀、回憶與思考》 《解放日報》2006年11月26日,蘇霍姆林斯基具體闡述了閱讀不同書籍對學生的影響，其實也從另一方面闡釋了“讀書改變?nèi)松钡恼芾恚?閱讀描寫杰出人物的書，往往決定一個人的前途；文學作品是影響人的心靈的有力手段；閱讀自然書籍是發(fā)展思

5、維和認識能力的需要，是適應科學技術高速發(fā)展的需要；不論哪類書籍的閱讀，都是課堂教學的智力背景；課外書籍的閱讀，是了解和影響學生個性的門徑，它還能夠減輕學生的課業(yè)負擔…… 所以，他號召教育工作者，“應該讓學生走進圖書館，讓書籍成為青年一代的摯友！” ——朱永新教育文集卷9《享受與幸?！稰442 “無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！保ㄌK霍姆林斯

6、基）,●閱讀要“高位進入”。 讀書有三格： 初格讀故事；再格讀情感；高格讀思想。 閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。 “給靈魂洗個澡” —《解放日報》2006年11月24日,●要把閱讀范圍延伸到專業(yè)

7、之外。 如果閱讀的視野只鎖定在專業(yè)書籍上，“這樣的讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐?！保斞浮蹲x書雜談》） 每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求?！K霍姆林斯基《給教師的建議》p7,★真誠惻怛，精神明亮。●心常常因細膩而偉大。 維也納

8、警察對表弟說：“你今天攤曬的一條被子長2米，寬1.25米，面積2.5平方米，也就是說，您的被子剝奪了這塊2.5平方米小草的采光權,使這些小草在這約半個小時里生活在黑暗的世界里,不能進行光合作用。小草的健康遭到了半小時的損害，這種損害是無法用歐元來計算的?！?—2006年11月13日《人民公安報》,“比起我的公開課來，一個生命的成長似乎更重要。所以，那一刻，我寧愿為他等待兩分鐘……” ——2006

9、年9月《時代青年·等待兩分鐘》 要播撒陽光到別人心中，總得自己心里要有。 ——羅曼·羅蘭,●摒棄言說的草率、冷漠與粗俗。 美好的表達并不能消融現(xiàn)實的殘酷，但美好的表達所包含的信念、希望和愛心卻可以使我們以從容的心態(tài)和樂觀的精神直面殘酷的現(xiàn)實。世界其實就是我們自己，態(tài)度決定一切。人不是被決定的，我們的思想就是我們的處境。 “任何一個人的精神世

10、界總是和他的語言世界相連接、相吻合，精神世界的開拓同時就是語言世界的延伸，語言世界的擴展也同時就是精神世界的充實?！?——肖川《給教師的五條建議》 2006年第20期《人民教育》,●開辟心靈的“后花園”。 當生活淡成一杯白開水的時候，你要努力去找尋與之相匹配的茶、糖

11、、咖啡等，努力給它增色增味。 “仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目逞懷，足以極視聽之娛，信可樂也” ——王羲之《蘭亭集序》,★磨礪思想，追求悟創(chuàng)。●“未經(jīng)審視的生活是不值得過的?！?不要做生物學家法布爾實驗中的“列隊毛毛蟲”●“我美麗，因為我在思想?！?如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生沒有思想，然而教師大量的所謂“教

12、學論文”卻是資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。面對教參，不敢說“不”；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去“立人”嗎？,超越自我，追求卓越●“問題·專題·課題”是成功的“催化劑”。 以“問題化”的眼光，審視司空見慣的現(xiàn)象，通過獨立思考做出正確判斷，努力餞行，用實踐去檢驗并不斷反思，會加速教師的成長?！?“把挑戰(zhàn)頂在頭上?！?

13、 以“在能力極限邊緣工作”的勇氣，走好“成長之路”，因為你所走的，將是一條勤奮的路、孤獨的路，艱辛的路，但必定也是一條成功的路！ ●追求讓學生有“高峰體驗”的課堂教學。,游園不值（宋）葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔， 小扣柴扉久不開。 春色滿園關不住， 一枝紅杏出墻來。,“但是竇老師抓住的關鍵詞卻是‘憐’字，并用大量的教學時間讓學生體味詩中的‘憐’意。而正是這一教學文眼的展開，讓學生感覺到了這首詩生

14、命的溫度，把握到了文字背后詩人綿長的情感，從而印象深刻地走進了詩的世界——對教學文眼的發(fā)掘，就是為了讓學生與文本以獨一無二的方式美麗地‘相遇’。這樣的‘相遇’，有時是會留在生命的記憶里的?！?“竇老師的課大都如此，只要你進入她的課堂，你就會深深地‘走進去’，走進情感豐富的世界，走進思想碰撞的海洋，不知不覺你就忘情了，‘沉醉’了。這是一種‘高峰體驗’：它讓你發(fā)現(xiàn)課堂原來可以如此美妙，學習原來可以如此愉悅，思考原來可以如此幸福?！?

15、 ——賴配根《2006：新課程行進的坐標在哪里》 2006年第23期《人民教育》,“高峰學習體驗是極為生動的，以至學生在多年后還能詳細地回憶起來……一般說來，它們是對學科產(chǎn)生新的興趣的源泉，是重大的態(tài)度與價值變化的刺激物，它們起到了使學習變得真正令人興奮的作用。” ——布魯姆：《新的學生觀對課程的影響》,●能夠觸及學生心靈的柔軟之處●能夠激發(fā)學生濃厚的學習興趣●能夠

16、給學生以智慧的啟迪,●醫(yī)生說，“我一定盡我所知，用科學所能達到的一切方法來治療她?！?●“他可沒有希望了，不過今天還是要把他送醫(yī)院，讓他舒服些。” ——歐·亨利《最后的 常春藤葉》 ◆“我想走上前去，又下意識地摸著照相機，但我既沒有移步，也沒有拍照，連拍一下他的背影的念頭也很快被自己否定了?！饎π邸跺忮嘶艚稹?其實，又何止語文課！許多學科都包含著豐饒的自然信息和生命審美，蘊藏著比“