全球化與中國崛起.pdf

1、該文以馬克思主義全球化理論的歷史呈遞性為線索，揭示了其內在的邏輯結構；通過馬克思主義全球化理論自身的發(fā)展，在理論上作了必要的梳理和準備，由此過渡到全球化進程中后發(fā)展難題的描述與分析中。通過對后發(fā)展難題的多維度闡釋，揭示了后發(fā)展國家在全球化時代的“悖論”式命運。最后，文章從生產力、制度和文化等三個層面分析了融入全球化之后的中國在崛起途徑和方式上的選擇，試圖展示中國崛起的未來圖景。 該文除導論外，正文分為三章。 導論主要說明

2、了研究全球化與中國崛起的緣起和該課題的相關研究狀況以及采用的主要研究方法。 第一章主要是圍繞著馬克思、列寧和鄧小平關于全球化的思考展開論述。世界歷史理論集中反映了馬克思主義對全球化運動的科學認識，而在對這一理論的建設和完善過程中，馬克思主義者們選擇了不同的路徑。作為世界歷史理論奠基者的馬克思，他的貢獻在于通過批判到繼承近代資產階級尤其是黑格爾的世界歷史理論，從而確定了馬克思主義世界歷史的基本理論框架。從歷史材料的積累和揭示到對世

3、界文化的敏銳把握再到資本運動的具體分析，馬克思一步步從現(xiàn)象走向本質，而“世界歷史”的精神實質也逐漸明朗，即資本主義的全球化運動，也就是資本主義的生產方式脫離開它在歐洲的特定歷史起源而表現(xiàn)為真正的全球性抽象概念。列寧的帝國主義論透徹分析了自由資本主義階段向壟斷資本主義階段轉變的基本特征，在理論上深化了馬克思的構想，同時也更加接近了理論自身的邏輯運動的中心。在帝國主義時代，在經濟轉變?yōu)槭澜缃洕臅r期，列寧還提出了把蘇維埃俄國的生存同資本主義

4、世界經濟聯(lián)系起來、對外開放是社會主義現(xiàn)代化的必要條件的思想。鄧小平作為世界歷史理論在中國的闡釋者，他的特點是側重于世界歷史理論的應用而不是理論的建設，直接運用這一理論來分析和解決中國的社會主義建設的實際問題。形成了指導中國開放實踐的鄧小平對外開放理論。這一理論以發(fā)展為旨歸，闡明了對外開放的原則和開放實踐中的辨證法，盡管不具備象馬克思和列寧那樣鮮明的理論形態(tài)，卻不失為一種前瞻性的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，成為馬克思主義關于全球化思考的重要組成部分。

5、 第二章的主要內容是闡述全球化進程中的后發(fā)展難題。在資本主導的全球化時代，作為后來者，后發(fā)展國家不可避免的會遭遇到諸多悠關命運的二難選擇。何去何從，殊難抉擇。在政治上，堅持主權原則是后發(fā)展國家自主決定命運的前提，這正面臨著來自資本在全球行走所帶來的全球治理要求和西方的“新殖民主義”的雙重沖擊。在經濟上，全球化帶來的有利因素和機遇是多方面、多領域的。然而，一方面后發(fā)展國家自身實力有限，發(fā)展水平低；另一方面不合理的國際經濟秩序終難改變，

6、因此參與全球化，給眾多后發(fā)展國家?guī)淼母嗟氖秋L險和不確定性。在文化上，與以強大實力為依托的西方文化特別是美國文化相比較，后發(fā)展國家處于弱勢。對于正處在傳統(tǒng)向現(xiàn)代的文化轉型中的后發(fā)展國家來說，全球化形成的文化交流與融匯態(tài)勢是難得的歷史機遇，而當強勢文化以“文化帝國主義”面目展現(xiàn)出來時，為了維系本國、本民族文化的命運與尊嚴，后發(fā)展國家往往會走過了頭，陷入文化相對主義或者文化孤立主義的困境中。認同“反全球化”，拒斥全球化，回到封閉狀態(tài)，只能

7、令后發(fā)展國家更加邊緣化。破解后發(fā)展難題，就在于后發(fā)展國家在參與全球化的同時，需要審時度勢，抓住機遇，化解風險。 第三章主要是圍繞全球化時代中國如何進一步崛起展開論述。中國崛起是以經濟實力的快速提升為基礎的社會各領域的進步過程。中國崛起已經成為一個事實，中國崛起也是一個正在進行的過程和未來的發(fā)展態(tài)勢。當下的中國，解決社會中長期存在的矛盾和問題，化解崛起過程中可能遇到的阻力和困難，需要從生產力、制度建設和文化建設等三個層面突破。首先

8、是推動生產力的跨越式發(fā)展。一方面，中國經濟技術發(fā)展水平和世界生產力發(fā)展態(tài)勢提供了生產力跨越式發(fā)展的可能性；另一方面，中國自身在工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略、科技發(fā)展戰(zhàn)略和社會發(fā)展戰(zhàn)略上做出了正確的選擇，使生產力跨越式發(fā)展具備了現(xiàn)實基礎。其次是加強制度建設。要在更大程度上融入全球化，加快推進國家崛起，就必須加強制度建設。在進行國內制度建設的同時，也要對全球性制度進行合理化變革。最后是進行文化建設。全球性的文化交匯與融合對于中國的文化建設既是一種挑戰(zhàn)，也