第二章，陶藝的起源和發(fā)展-中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)

1、第二章 陶藝的起源和發(fā)展,,第一節(jié) 史前時(shí)期的原始陶器,史前時(shí)期：距今約1萬(wàn)年——公元前2070年。其發(fā)展線(xiàn)可概括為：掌握火的使用方法——使用泥——發(fā)明陶器 ——仰韶文化和馬家窯文化的彩陶出現(xiàn)——龍山文化和良渚文化的黑陶出現(xiàn),節(jié),一、陶的起源 人類(lèi)在制造工具和定居之后，開(kāi)始需要儲(chǔ)存食物和飲用水，容器的概念和容器的發(fā)明就同時(shí)產(chǎn)生了。,有學(xué)者指出：“通常認(rèn)為，人類(lèi)在新石器時(shí)代或仰韶文化時(shí)期，就發(fā)明了陶容器;但忽

2、略了前此尚有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的使用葫蘆容器的 時(shí)期，然后將葫蘆容器作為陶器的天然模型，從而制成陶容器。我們根據(jù)民族志資料可以推斷:世界上凡是遠(yuǎn)古曾生長(zhǎng)葫蘆的地方，那里的原始先民，在使用陶容器之前，曾先使用天然容器 ---葫蘆;而葫蘆容器也就是陶容器的現(xiàn)成模型?！边@樣的推斷大致是不錯(cuò)的 。原始彩陶中有些器形是模擬葫蘆器的， 可以算是證明。,火的使用是陶器產(chǎn)生首要條件，無(wú)庸贅述。但是火的使用在那個(gè)階段和陶的產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)，卻是饒有興趣的問(wèn)題。,文

3、物考古工作者在甘肅省靜寧縣威戎鎮(zhèn)楊灣村發(fā)現(xiàn)一處新石器時(shí)代中期彩陶窯址。這是窯爐的煙道新華社記者 聶建江攝,考古學(xué)和民俗學(xué)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)定居以后，火塘在人居生活中占有重要的地位。人們崇拜火，火塘也可以取暖、燒烤和炊煮。當(dāng)炊煮的需求開(kāi)始萌動(dòng)時(shí)，葫蘆容器不能實(shí)現(xiàn)，于是用泥包裹葫蘆，以葫蘆器為內(nèi)模燒制粗陶的原始方式就產(chǎn)生了。為了升溫，火塘又改進(jìn)為原始窯爐。人類(lèi)制陶的歷程就這樣開(kāi)始了。,陶器的燒制和使用，被認(rèn)為是人類(lèi)進(jìn)入新石器時(shí)代的基本特征之一

4、。目前所知年代最早的陶器，發(fā)現(xiàn)于湖南省道縣白石寨村的玉蟾巖遺址，該遺址于1993年發(fā)掘時(shí)意外地發(fā)現(xiàn)了3塊較大的原始陶片，1995年又在相距前發(fā)掘地1米左右的地方發(fā)現(xiàn)了一堆一碰即碎的陶片，陶胎厚達(dá)2厘米。,經(jīng)考古工作者在室內(nèi)整理，將陶片精心拼對(duì)粘合，復(fù)原出兩件燒煮食物的炊器——陶釜。其中較大的1件口徑31厘米、高29厘米，形制為侈口、圓唇、斜弧壁、尖圜底，通體飾繩紋。這些陶片及其附著物經(jīng)北京大學(xué)考古系進(jìn)行質(zhì)譜加速器碳14年代測(cè)定，結(jié)果為

5、距今1.232萬(wàn)年±120年和1.481萬(wàn)年±230年。無(wú)疑，這是我國(guó)迄今出土年代最早的兩件復(fù)原陶器。,二、彩陶1、仰韶文化大地灣類(lèi)型彩陶  彩陶的發(fā)現(xiàn)和制作可以追溯到仰韶文化大地灣遺址。大地灣遺址大致可分為五期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下層文化。,彩陶三足缽-高12.5厘米，口徑27厘米（大地灣一期遺址出土）,其歷史年代從距今8000年一直延續(xù)到距今5000年。其中距今8000年的

6、一期文化是我國(guó)西北地區(qū)迄今為止考古發(fā)現(xiàn)中最早的新石器文化。大地灣遺址是中國(guó)彩陶的起源地。大地灣遺址迄今共發(fā)掘出四千件陶器，而且發(fā)現(xiàn)了35座用于制陶的窯址。其中距今約8000年的大地灣一期文化遺存出土了三足缽等200多件彩陶，是我國(guó)境內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的時(shí)間最早的一批彩陶。到距今約6000年的大地灣二期時(shí)，彩陶制作技術(shù)已臻完善。二期出土的人頭型器口彩陶瓶，通高31.8厘米，瓶口是人頭形狀的雕塑，其形狀象征一母腹，整件陶器融造型、雕塑、彩繪藝

7、術(shù)于一體，被專(zhuān)家們確認(rèn)為迄今為止我國(guó)史前雕塑藝術(shù)的代表性作品之一。同期還出土了一套成系列的彩陶?qǐng)A底魚(yú)紋盆，其花紋依時(shí)間順序依次為寫(xiě)實(shí)的魚(yú)紋、抽象的魚(yú)紋和變形的魚(yú)紋。其中一件魚(yú)紋盆直徑達(dá)51厘米，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的直徑最大的魚(yú)紋盆。,彩陶用河谷沉積的中砂性粘土作原料，有的質(zhì)細(xì)，有的夾砂。經(jīng)過(guò)800度至900度的溫度的燒制，因火焰氣氛不同，燒成質(zhì)地呈橙紅色、磚紅色、褐紅色、灰色和黑色。彩陶成型手法以手工制作，主要以泥條盤(pán)筑法成型，輔之以手捏成

8、型、粘接成型等手法。主要器型有平底碗、缽、盒、小口尖底瓶、細(xì)長(zhǎng)頸瓶、直口罐、斜沿罐、深腹甕、鼎、釜、甑、灶等。,(人面魚(yú)紋盆）仰韶文化，高16厘米，口徑39.5厘米，1955年陜西西安半坡遺址出土，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏。仰韶文化半坡類(lèi)型彩陶的代表作。,彩陶器上多有彩繪，用農(nóng)田中生成的鐵錳結(jié)核碾細(xì)配成黑色、黑褐色顏料，用含鐵量很高的土紅或赭石配成紅色，用白凈瓷土配成白彩。,顏料缽、紅色顏料瓶，馬家窯文化馬家窯類(lèi)型。橢圓形缽，缽高3厘

9、米，最大直徑9厘米，顏料瓶瓶高5厘米，直徑3厘米，2004年甘肅臨洮出土。泥質(zhì)橙黃陶，缽呈橢圓形，內(nèi)壁有殘留紅色顏料，顏料瓶2個(gè)已啟封，1個(gè)未啟封。,等陶坯成型干后，用類(lèi)似毛筆的工具繪畫(huà)。畫(huà)好后用卵石等工具打磨坯體，使陶器燒成后彩紋固定在陶器表面不易脫落。彩繪以黑色為主，亦兼用紅色。有些地區(qū)如豫西一帶，在彩繪之前先涂上一層白色的陶衣作為襯底，以使彩繪出來(lái)的花紋更為鮮明。繪飾的內(nèi)容，主要是形形色色的幾何形紋，如∽形，十字形，網(wǎng)形，水波形

10、，渦紋形和勾葉形等；也有造型生動(dòng)的動(dòng)物（如魚(yú)、蛙、龜、鹿）和植物（如花果，谷葉，樹(shù)枝等），以及人物紋樣。這些花紋多裝飾在細(xì)泥紅陶缽、碗、盆和罐的口部、腹部。,人頭形器口彩陶瓶。新石器時(shí)代仰韶文化早期，高31.8厘米。瓶的器口為圓雕人頭像，披發(fā)，眼、嘴和鼻孔都鏤空，雙耳各有一小穿孔，應(yīng)是垂系飾物的耳孔，瓶口孔徑4.5厘米。距今約6500年,大地灣變體魚(yú)紋圜底彩陶盆,2、仰韶文化半坡類(lèi)型彩陶1953年首先發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村而得名，距今有

11、7000年的歷史。是我國(guó)彩陶文化歷史較早、特點(diǎn)突出、影響較大的一個(gè)類(lèi)型。半坡彩陶的遺址，在河流的岸邊，因而半坡的彩陶有、葫蘆瓶、長(zhǎng)頸瓶，卷唇盆和圓底盆、缽及小口細(xì)頸大腹壺、直口鼓腹尖底瓶為典型器物，造型較簡(jiǎn)潔。,人頭壺　　仰韶文化半坡類(lèi)型，高23厘米，底徑6.3厘米，1953年陜西洛南縣出土，西安半坡博物館藏。,半坡彩陶早期紋飾，多為象生形。也就是說(shuō)，在一件器型上，裝飾往往只占據(jù)器面的一小部分，紋樣一般是自然形態(tài)的再現(xiàn)。半坡紋飾的形象可

12、愛(ài)，表現(xiàn)了人類(lèi)童年的天真稚氣和與自然的親切關(guān)系。仔細(xì)體味，有人與自然溶為一體的感覺(jué)，可以說(shuō)是半坡人原始生活的記錄。 紋飾形象主要有。 ①動(dòng)物紋。以魚(yú)、蛙、鹿及鳥(niǎo)為裝飾對(duì)象，尤以人面魚(yú)紋、魚(yú)紋、魚(yú)鳥(niǎo)結(jié)合紋最為生動(dòng)精彩。它變化多端，具有鮮明的時(shí)代特色。②幾何紋。多以抽象化的動(dòng)物紋、植物紋、編織紋演變而來(lái)，有寬帶紋、三角紋、曲折紋、斜線(xiàn)紋等。③編織紋。有線(xiàn)紋、籃紋、繩紋等。,3、仰韶文化廟底溝類(lèi)型1953年發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟底溝，分布區(qū)域?yàn)?/p>

13、甘肅、青海、陜西、山西、河南等省。,器形仍以盆、缽、瓶為主，還出現(xiàn)了甕、罐等。多平底、大口、曲壁、小底，形體多呈倒三角形，造型挺秀、飽滿(mǎn)、輕盈而穩(wěn)定。年代約為公元前3900年前后。紋飾有：①植物紋。以旋花紋、葉狀紋居多。②動(dòng)物紋。有蛙、鳥(niǎo)等，較少見(jiàn)。③編織紋。有線(xiàn)、籃、繩等紋飾。④幾何紋。多由圓點(diǎn)、鉤葉、弧線(xiàn)三角和曲線(xiàn)等組成帶狀花紋?！R底溝彩陶比半坡成熟得多。點(diǎn)、線(xiàn)、面搭配得當(dāng)，空間疏朗明快。曲面之間，穿插活潑的點(diǎn)和線(xiàn)，使紋樣節(jié)奏鮮

14、明，韻律感很強(qiáng)。二方連續(xù)的組織結(jié)構(gòu)，是節(jié)拍的具象化，更使之有較強(qiáng)的音樂(lè)效果。這反映了原始的恬淡、閑靜的心態(tài)。,,4、馬家窯文化彩陶　 馬家窯文化是黃河上游新石器時(shí)代晚期文化。因最早發(fā)現(xiàn)于馬家窯遺址而得名，年代約為距今5000年—4000年。,旋紋斂口甕，馬家窯類(lèi)型。高31CM，口徑16CM，長(zhǎng)39CM。斂口甕的口外有三個(gè)突紐，用以承托復(fù)蓋口部的碗和缽，馬家窯類(lèi)型彩陶的旋紋，如大河奔流，洶涌澎湃，自強(qiáng)不息。,馬家窯遺

15、址位于甘肅省臨洮縣洮河西岸的馬家窯村麻峪溝口，1923年～1924年，瑞典地質(zhì)學(xué)家兼考古學(xué)家安特生在甘肅、青海一帶調(diào)查，其助手們?cè)?924年發(fā)現(xiàn)馬家窯遺址并進(jìn)行了發(fā)掘。1957年開(kāi)始，甘肅省博物館對(duì)遺址進(jìn)行了多次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了馬家窯類(lèi)型疊壓在仰韶文化廟底溝類(lèi)型之上的地層關(guān)系。馬家窯文化和馬家窯類(lèi)型均由該遺址而得名。 　　馬家窯文化制陶業(yè)非常發(fā)達(dá)，其彩陶繼承了仰韶文化廟底溝類(lèi)型爽朗的風(fēng)格，但表現(xiàn)更為精細(xì)，形成了絢麗而又典雅的藝術(shù)風(fēng)格，比仰

16、韶文化有進(jìn)一步的發(fā)展，藝術(shù)成就達(dá)到了登峰造極的高度。陶器大多以泥條盤(pán)筑法成型，陶質(zhì)呈橙黃色，器表打磨得非常細(xì)膩。許多馬家窯文化遺存中，還發(fā)現(xiàn)有窯場(chǎng)和陶窯、顏料以及研磨顏料的石板、調(diào)色陶碟等。,馬家窯文化的彩陶，早期以純黑彩繪花紋為主；中期使用純黑彩和黑、紅二彩相間繪制花紋；晚期多以黑、紅二彩并用繪制花紋。,雕塑人頭神人紋壺，馬廠類(lèi)型。高29CM，口徑9CM，腹徑27CM。壺腹飾變體神人紋的身子，在神人紋身子的正上方壺頸處，為雕塑的立體人

17、頭像。,馬家窯文化的制陶工藝已開(kāi)始使用慢輪修坯，并利用轉(zhuǎn)輪繪制同心圓紋、弦紋和平行線(xiàn)等紋飾，表現(xiàn)出了嫻熟的繪畫(huà)技巧。彩陶的大量生產(chǎn)，說(shuō)明這一時(shí)期制陶的社會(huì)分工早已專(zhuān)業(yè)化，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的制陶工匠師。彩陶的發(fā)達(dá)是馬家窯文化顯著的特點(diǎn)，在我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的所有彩陶文化中，馬家窯文化彩陶比例是最高的，而且它的內(nèi)彩也特別發(fā)達(dá)，圖案的時(shí)代特點(diǎn)十分鮮明。從20世紀(jì)50年代末開(kāi)始，隨著大量新出土材料的積累，馬家窯文化彩陶的研究，越來(lái)越受學(xué)術(shù)界關(guān)注，逐漸形成為

18、史前文化研究中的一大熱點(diǎn)。,5、馬家窯文化半山類(lèi)型半山類(lèi)型的彩陶器，多為罐、壺。造型飽滿(mǎn)近似球，由于器型的下半部?jī)?nèi)收，俯視不見(jiàn)足部，裝飾都集中于口沿、肩和腹等上半部。,旋渦紋彩陶　　半山類(lèi)型，高23厘米，口徑14.6厘米，1977年甘肅蘭州出土，甘肅省博物館藏。,半山類(lèi)型的彩陶，是在馬家窯的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，比馬家窯更豐富；她的繁榮昌盛、雍榮華貴的風(fēng)格是由飽滿(mǎn)器型上的旋動(dòng)結(jié)構(gòu)的紋飾，黑紅相間的色彩，線(xiàn)條的粗細(xì)變化，及鋸齒紋、三角紋的配

19、合，大圖案里套小圖案形成的。旋轉(zhuǎn)而連續(xù)的結(jié)構(gòu)，使幾個(gè)大圓圈一反一正，互相背靠，互相連結(jié)，有前呼后應(yīng)、魚(yú)貫而行、連綿不斷的效果，顯示一種融合、纏綿的氣勢(shì)。與器型共同構(gòu)成一種雄偉宏大的氣勢(shì)。半山期，是我國(guó)彩陶文化的高峰階段，顯示博大、成熟和完美的特色。,6、齊家文化彩陶齊家文化早期距今約四千年左右。分布范圍東起渭河流域及涇水上游的馬蓮河谷，西至湟水流域，南及白龍江，北達(dá)內(nèi)蒙古阿拉善附近。,齊家文化大耳罐,其繁榮期大體與中原地區(qū)的夏、商時(shí)代

20、相當(dāng)，此時(shí)居民過(guò)著以農(nóng)耕為主的定居生活，且擁有相當(dāng)發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)和手工業(yè)。齊家文化陶器以細(xì)泥質(zhì)和夾砂質(zhì)橙黃、褐紅色陶居多，灰陶很少，彩陶多施于泥質(zhì)紅陶上，以黑彩居多，也有紅彩和紫彩。但素面陶器卻有顯著發(fā)展，流行籃紋、繩紋、弦蓖紋、附加堆紋、劃紋等紋飾，并有少量鏤空工藝陶器的出現(xiàn)。一些造型奇特、素面光滑的細(xì)泥質(zhì)陶器十分精美可人。,三、 黑陶黑陶器表呈黑色，仰韶文化就已開(kāi)始生產(chǎn)，但數(shù)量很少，黑色不純。黑陶流行于新石器時(shí)代晚期的大汶口文化、

21、龍山文化、屈家?guī)X文化和良渚文化等遺址中。,黑陶鏤孔高柄杯   大汶口文化(晚期)（公元前2800-前2400）,黑陶的原料是中性沙粘土、河流沉積土，經(jīng)過(guò)精細(xì)的淘洗和充分的提煉。陶坯成型以后要仔細(xì)修刮打磨。在陶窯中焙燒時(shí)，開(kāi)始用氧化火焰，使胎體硬結(jié)，在燒窯即將結(jié)束時(shí)，火焰控制為還原焰，并用濃煙熏翳，經(jīng)過(guò)相當(dāng)時(shí)間的滲炭，即燒成黑陶。河姆渡文化、大溪文化、良渚文化都有黑陶的燒制。

22、 黑陶主要器型有碗、盤(pán)、盆、鼎、甗、高柄杯、斝、罐、鬶等。  龍山黑陶分有細(xì)泥、泥質(zhì)和夾砂三種，以細(xì)泥薄壁黑陶的制作水平最高，胎壁厚僅0.5－1毫米左右，表面烏黑發(fā)亮，故有蛋殼黑陶之稱(chēng)。紋飾一般比較簡(jiǎn)單，僅以磨光透亮的光澤作為器皿的主要裝飾內(nèi)容，與黑色有機(jī)結(jié)合，是黑陶顯出秀美韻致的風(fēng)格之所在。,1、良渚文化的黑陶良渚文化是我國(guó)長(zhǎng)江下游太湖流域一支重要的古文明。因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名，距今5250~4150年。

23、,良渚文化黑陶盉,以?shī)A細(xì)砂的灰黑陶和泥質(zhì)灰胎黑皮陶為主。普遍采用輪制技法。一般器壁較薄，器表以素面磨光的為多，少數(shù)有精細(xì)的刻劃花紋和鏤孔。圈足器、三足器較為盛行。代表性的器形有魚(yú)鰭形或斷面呈丁字形足的鼎、竹節(jié)形把的豆、貫耳壺、大圈足淺腹盤(pán)、寬把帶流杯等。器形渾淪概括，線(xiàn)性?xún)?yōu)美。,2、龍山文化黑陶龍山文化的陶器幾乎是清一色的黑陶，所以曾被稱(chēng)作“黑陶文化”。龍山文化黑陶的燒造技術(shù)十分成熟，陶質(zhì)堅(jiān)密，燒成溫度很高，在實(shí)用的功能上注重造型藝術(shù)

24、風(fēng)格的形成，講究器形各部分形與線(xiàn)的對(duì)比和節(jié)奏變化。,山東龍山文化黑陶罍,杯、壺、盆、碗、尊、罐、盤(pán)樣樣精美。由鬶演變而來(lái)的盉、具有蒸煮功能的甗、顯示詭異神秘色彩的“鳥(niǎo)喙足”盆形鼎等等，各有意象。龍山黑陶的裝飾手法以素面磨光為主，輔之以平行的弦紋，一般不再附加其他裝飾手段，顯得內(nèi)斂、簡(jiǎn)約而又風(fēng)格高雅。最具典型的是“蛋殼黑陶”，是我國(guó)原始制陶技藝的極品之作，得名于它的器壁薄如蛋殼，陶色漆黑光亮。最早發(fā)現(xiàn)于山東章丘城子崖龍山文化遺址。典型器

25、形為寬折沿、粗柄包住杯身下半部的高柄杯，此外還有單耳杯、豆形器等。器壁僅厚0.3—1毫米，燒成溫度達(dá)1000℃左右，顯示了極高的工藝水平。,第二節(jié) 先秦時(shí)期,先秦時(shí)期：公元前270年——公元前221年。其發(fā)展線(xiàn)可概括為：夏陶器——商周的白陶與印紋硬陶——發(fā)明瓷器——商周及春秋戰(zhàn)國(guó)的原始瓷,一、灰陶,灰色和灰黑色的陶器的統(tǒng)稱(chēng)。成型的陶坯在燒制時(shí)，控制窯爐成還原火焰，粘土中的金屬鐵的氧化物大部分轉(zhuǎn)化為二價(jià)鐵，陶器的胎體呈現(xiàn)灰色，就稱(chēng)為

26、灰陶?；姨找蜻€原焰的控制程度的不同，而呈現(xiàn)灰黑、灰黃、灰褐等不同的顏色。陶土中摻細(xì)砂的稱(chēng)“夾砂灰陶”，不摻砂的稱(chēng)“泥質(zhì)灰陶”。中國(guó)歷史上灰陶生產(chǎn)歷史最悠久，也是日用陶器中生產(chǎn)量最多的品種?；姨兆钤缫?jiàn)于距今六千多年前的陜西寶雞北首嶺仰韶文化遺址。夏商周成為日用陶的主要品種。灰陶的生產(chǎn)一直延續(xù)至今。,二里頭文化因在河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)而命名。根據(jù)其時(shí)間的不同，又可區(qū)分為二里頭文化早期和二里頭文化晚期。這一時(shí)期正與歷史文獻(xiàn)記載的夏王朝相當(dāng)。

27、,出土的陶器鼎多鬲少，另有夾砂長(zhǎng)腹罐，大口尊，圈足盤(pán)、平底盆。豆、小罐等，酒器有觚、爵，盎等。二里頭陶器的質(zhì)料以泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶較多，黑陶 和棕陶次之，紅陶已極少出現(xiàn)。陶器成型技術(shù)基本上都是輪制，兼有一些模制與手制。常見(jiàn)陶器作炊器用的主要是鼎，罐，甑。陶鼎多為斂口、深圓腹、圓底。三乳形矮足或扁狀高足的罐形鼎，但也有極少數(shù)敞口，淺腹，圓底，三扁狀高足的盆形鼎;陶罐多為斂口、深腹略鼓的平底罐，圓底罐還很少發(fā)現(xiàn)，另有極少數(shù)日沿上飾有紐狀花邊

28、的小陶罐;陶甑多為敞口、深腹，平底的盆形甑，罐形甑則己很少見(jiàn)到。,陶器表面的花紋裝飾，除部分食器和盛器為素面磨光，還有在制作胎體過(guò)程中用拍、印、刻、堆、劃等手法留取肌理效果，除了有些拍印一些回紋，葉脈紋，渦旋紋，云雷紋，圓圈紋、花瓣紋等圖案紋飾外，絕大部分陶器的表面還是飾印籃紋、方格紋與繩紋。那時(shí)還盛行在陶器表面加飾數(shù)周堆紋，劃紋及弦紋。夏文化的標(biāo)準(zhǔn)盛食具這件陶盤(pán)于河南省鄭州洛達(dá)廟遺址出土，功能與陶豆相同，也是盛食具。它是在敞口平底的淺

29、盤(pán)下附著了三片上寬下窄的瓦形足，因此又叫瓦足皿。瓦足皿在中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)很多，均系泥質(zhì)陶，流行于河南龍山文化晚期及二里頭文化。這一時(shí)期正與歷史上的夏王朝相當(dāng)，因此瓦足皿也就成了夏文化中最有代表意義的器皿之一。,二、白陶白陶是表里和胎質(zhì)都呈白色的一種素胎陶器。它是用高嶺土為制陶原料，因胎中含鐵量在2%以下，故燒成后呈白色或接近白色，質(zhì)地細(xì)膩，燒成溫度在1000℃左右。白陶基本上都是手制，以后也逐步采用泥條盤(pán)制和輪制。至商代因制作技術(shù)的提高，

30、使原料的淘洗更加精細(xì)，燒制火候的掌握也恰到好處，因而使所燒器物愈加素凈美觀。,《白陶豆》河南鄭州出土。高13厘米，口徑22.5厘米，造型端莊凝重，刻有精致的云雷紋和圓形連續(xù)圖案，為白陶珍品。,白陶器型種類(lèi)不多，有鬹、盉、爵、豆、缽、罍、壺、卣、觶等。 白陶器在河南豫西一帶的龍山文化晚期和二里頭文化早期遺址中皆有發(fā)現(xiàn)。商代晚期是白陶器高度發(fā)展時(shí)期，在河南、河北、山西和山東等地的商代后期遺址與墓葬中多有發(fā)現(xiàn)，其中以河南安陽(yáng)殷墟出

31、土數(shù)量最多，制作也相當(dāng)精致，胎質(zhì)純凈潔白而細(xì)膩，器表多刻有饕餮紋、夔紋、云雷紋和曲折紋等精美圖案，其裝飾方法有刻紋和淺浮雕兩種。是仿制同期青銅禮器的一種極珍貴的工藝品。到了西周，由于印紋硬陶器和原始瓷器的較多燒制與使用，白陶器即不再燒造了。,三、印紋硬陶　　先秦時(shí)期還流行燒制印紋硬陶，它的原料是一種含鐵量很高的粘土，胎質(zhì)顏色多呈紫色、紅褐色、灰褐色或黃褐色。,印紋硬陶鴨形壺 商上海博物館藏灰色印紋硬陶。敞口，寬沿內(nèi)折，高直領(lǐng)，扁圓腹

32、、直圈足，唯腹的前部圓鼓，后部扁圓凸出上翹似鴨身形。腹后部的上翹處與頸肩相接處有一拱形鋬。形制與圖一〇鴨形陶壺近似，唯頸部飾弦紋、腹部飾密集云雷紋裝飾。其造形有明顯的地方特征。,燒成溫度比一般陶器高，有的達(dá)到燒結(jié)程度，少數(shù)器物表現(xiàn)呈現(xiàn)出因窯內(nèi)高溫溶化而形成的光澤，似施有一層薄釉。用含鐵量料高的粘土制作、表面拍印幾何圖案的陶器。其燒成溫度比一般陶器偏高，溫度高的燒成后呈紫褐色，低的呈灰褐或黃褐色。個(gè)別胎體燒結(jié)程度高的扣擊可發(fā)出金石之聲。印

33、紋硬陶基本上采用泥條盤(pán)筑法成型。初步成型后要用“抵手”抵住內(nèi)壁，用刻有花紋的拍子拍打器壁，使胎體堅(jiān)密。耳鼻等附件為捏塑成形，再用泥漿粘貼在器表上。常見(jiàn)的器形有小口深腹圜底尊，小口深腹圜底罐、直口罐等等。器表多拍印葉脈紋、云雷紋、人字紋、繩紋、方格紋、回紋、曲折紋、菱形紋、波浪紋、夔紋等。,印紋硬陶始見(jiàn)于江南地區(qū)新石器時(shí)代晚期，如江西清江筑衛(wèi)城遺址中層。硬陶在長(zhǎng)江以南和東南沿海地區(qū)出土數(shù)量較多，是承襲當(dāng)?shù)剀浱瞻l(fā)展起來(lái)的。 商周之際印紋硬陶

34、在江南一帶得到較大發(fā)展，江蘇、浙江、福建、廣東等地大量出土，從器形到紋飾普遍存在由少至多、由簡(jiǎn)變繁的發(fā)展過(guò)程。黃河流域印紋硬陶的出現(xiàn)晚于白陶，河南偃師二里頭文化上層、鄭州二里岡上層商代遺址均發(fā)現(xiàn)少量印紋硬陶；在相當(dāng)—段時(shí)間，印紋硬陶與白陶并存。漢代長(zhǎng)江以南地區(qū)仍有印紋硬陶存在。,四、原始瓷器先秦時(shí)期，中國(guó)已能燒制原始瓷器。被稱(chēng)作瓷器的制品須滿(mǎn)足幾個(gè)基本條件：（1）以含鐵量2%左右的高嶺土制胎，并含有長(zhǎng)石、石英石和莫來(lái)石成分（2）1

35、200℃以上的高溫?zé)?，胎質(zhì)燒結(jié)致密，不吸水分；（3）器表施釉，表層在高溫下燒成與胎體結(jié)合很牢的玻璃釉質(zhì)。,原始瓷器,是在制陶技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。最初在河南鄭州二里崗下層遺址和湖北黃陂盤(pán)龍城商代中晚期墓等等商代文化遺址中。發(fā)現(xiàn)很多帶釉的瓷尊、瓷罍和瓷罐以及這些器物的碎片，胎骨細(xì)膩堅(jiān)硬，燒成溫度在千度以上，叩之有金屬聲。商的青釉器物完全具備了構(gòu)成瓷器的基本要求，已經(jīng)采用高嶺土作胎。在表面施有一層玻璃質(zhì)的釉。釉的主要成分是瓷土加上石灰

36、石、草木灰，調(diào)成懸浮液狀涂在瓷坯表面，它在入窯燒焙時(shí)熔化，形成玻璃狀物質(zhì)。燒成溫度已經(jīng)達(dá)到1230℃左右。陶器有吸水性，瓷器沒(méi)有吸水性或吸水性極微。商代的原始青瓷的吸水性已經(jīng)僅為1%，或更低。由于胎體中二氧化硅的含量和唐宋時(shí)各名窯瓷器一樣，都在70%以上，三氧化二鋁在17%以上，經(jīng)過(guò)1200℃左右的高溫焙燒，燒結(jié)良好，使吸水性很弱，達(dá)到了瓷器的標(biāo)準(zhǔn)。而且在物理性能方面，如比重、硬度、莫來(lái)石（也叫“富鋁紅柱石”）結(jié)晶的發(fā)育程度都和成熟瓷器

37、一樣。敲擊起來(lái)也有清脆的金屬聲。這些都證明中國(guó)瓷器在商代已經(jīng)被發(fā)明。,西周時(shí)期原始青瓷制作工藝有所提高，當(dāng)時(shí)的青釉瓷生產(chǎn)以長(zhǎng)江中下游較為發(fā)達(dá)，出土范圍廣，器形也比黃河流域豐富?；旧喜捎媚鄺l盤(pán)筑法成型。器形不太規(guī)整，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改用輪制。初期主要器型有豆、碗、尊、罐、甕、缽等。江南地區(qū)在商代晚期器形種類(lèi)增多，出現(xiàn)簋、盂、雙耳尊、盉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)鼎、鐘等仿青銅禮器的原始青瓷器形。直到東漢時(shí)期瓷器的燒制才趨于成熟。,原始瓷帶蓋折肩罐（2件）商

38、（公元前16世紀(jì)—前11世紀(jì)）通高13.2—18厘米，口徑7.2—12厘米，底徑6.5—8厘米江西省博物館藏,第三節(jié) 秦漢魏晉南北朝時(shí)期,一、 秦始皇兵馬俑秦朝時(shí)代短暫，陶質(zhì)的器皿甚為少見(jiàn)，一般只有屬原始瓷的罐類(lèi)，屬灰陶的有鬲、蠶形壺、甕、鴨蛋殼等以及一些建筑用陶。,秦代最有特色的是寫(xiě)實(shí)性大型陶俑的制作。從1974年起，在秦始皇陵?yáng)|垣外的臨潼西楊村，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了三座埋藏大型兵馬俑的陪葬坑。這些兵馬俑尺寸模仿真人真馬，共有七千多件。兵

39、馬俑的寫(xiě)實(shí)性由以下幾點(diǎn)確立：（1）身份職務(wù)明確。兵馬俑包括將軍俑、武士俑、戰(zhàn)車(chē)俑、戰(zhàn)馬俑等。射手俑又分為立射和跪射，動(dòng)態(tài)也是寫(xiě)實(shí)的。（2）秦俑頭部都是單件雕塑，面目不同，神態(tài)各異。服裝、頭飾也講究準(zhǔn)確，對(duì)陶俑的各個(gè)部位都盡可能細(xì)膩地表現(xiàn)，如實(shí)的呈現(xiàn)了秦軍的完整風(fēng)貌。,兵馬俑多用模塑結(jié)合的方法制成，多數(shù)俑頭用模制成大型，再雕刻面部，還有的俑頭直接捏塑、雕刻而成。,軀干是用泥手塑成型。成型后入窯焙燒，燒成溫度為950℃—1025℃。素胎

40、燒好后，通體先涂一層生漆打底，然后使用礦物質(zhì)顏料進(jìn)行彩繪。陶馬軀干中空，頭、耳、尾和四肢軀干都是分別預(yù)制，然后拼裝組接。精雕細(xì)刻后，入窯焙燒。出窯后通體彩繪。燒成的兵馬俑陶質(zhì)呈青灰色，色澤單純，火候均勻，敲擊有金屬聲，硬度很高，燒制技術(shù)很高?？脊刨Y料表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已使用饅頭窯。這一時(shí)期的窯爐建設(shè)，為適應(yīng)大量燒制建筑用陶和象兵馬俑那樣的大型物件，使窯室規(guī)模增大，普遍增加了一至三倍。窯爐所設(shè)煙囪多已移到后部。出現(xiàn)了窯床前高后底的特殊設(shè)計(jì)，是

41、一項(xiàng)創(chuàng)造性改革，使窯室內(nèi)溫度不均的問(wèn)題得以改善。,二、漢代鉛釉陶漢代是中國(guó)陶瓷歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所制器物的表面被廣泛施釉。漢代燒陶工藝吸取了原始瓷器器表著釉的經(jīng)驗(yàn)，又創(chuàng)燒了以銅為呈色劑的低溫鉛釉陶器。釉陶能在低溫中燒成，主要原因是釉中配有大量的鉛。,東漢黃釉陶樓,以東漢釉陶為例，經(jīng)測(cè)定，釉的化學(xué)組成為: 二氧化硅 33.88％，三氧化二鋁 6.20％；三氧化二鐵 2.31％；氧化鉛46.89％；氧化鈷1.26％。陶器表

42、面施釉，入爐大約在700℃左右鉛釉即開(kāi)始融熔，燒成后，釉色呈深綠、淺綠、赭色、黃釉色、醬褐色等。有單色釉，也有復(fù)色釉。釉層清澈明亮,光澤平滑照人。燒成溫度在800 ℃左右,胎釉一次燒成。漢代釉陶約在西漢中期出現(xiàn)，東漢很盛行。漢代人習(xí)俗重視厚葬，事死如生，殉葬陶器模擬日常用品，繁富而精細(xì)，稱(chēng)為“明器”，供死者在陰間所用。器物種類(lèi)有鼎、壺、盒、盤(pán)、耳杯、尊、博山爐、倉(cāng)、灶、井水碓磨、燈、陶樹(shù)、豬圈、狗舍、雞籠、樓閣、池塘、碉樓、各種人物和

43、動(dòng)物形象。,鉛釉含毒性，所以在日常生活用品中并不使用。出土的鉛釉陶有的表面出現(xiàn)一層銀白色金屬光澤的物質(zhì)，被撐為“銀釉”，這是因?yàn)榫G釉陶埋藏地下經(jīng)氧化作用,在釉面產(chǎn)生沉積物,到一定厚度時(shí)對(duì)光線(xiàn)有干涉作用,發(fā)出銀光。銀色層主要是Pb、Si、Al，少量Mg、Cu、Ca，微量Fe、Ag、Ti、Bi、Sn等。就是這些物質(zhì)對(duì)光線(xiàn)的干涉作用產(chǎn)生出銀色光澤。 漢代鉛陶的大量燒製成功，不僅是漢代陶器的一大成就和特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)低溫釉陶大量生產(chǎn)之先河，而

44、且對(duì)我國(guó)漢以后陶器生產(chǎn)影響深遠(yuǎn)，唐代的三彩陶，宋明的琉璃釉陶均從中發(fā)展而來(lái)。,三、 漢代陶俑        漢代陶俑數(shù)量和種類(lèi)都超過(guò)了以往。漢俑的藝術(shù)風(fēng)格奠定了中國(guó)藝術(shù)以形寫(xiě)神的審美基調(diào)。漢承秦制，但西漢初年，文帝和景之治，崇尚節(jié)儉。因此為皇帝陵墓制作的陶俑，不再如秦俑那樣高大宏偉，陶俑大多為人體高度的1/3左右。,這一時(shí)期的陶俑包括陽(yáng)陵陶俑、楊家灣陶俑、安陵與霸陵

45、陪葬墓陶俑、徐州北洞山與獅子山陶俑等。這些帝王陵墓隨葬陶俑，包括帝后陵墓和王公大臣陪葬墓兩類(lèi)。規(guī)模之大，數(shù)量之多，在兩漢陶俑中獨(dú)居首位。如陽(yáng)陵陪葬坑俑，現(xiàn)已發(fā)掘2000余件，總數(shù)大約萬(wàn)件。楊家灣漢墓僅為大臣陪葬俑，即出土2584件，安陵陪葬坑84件陶俑，僅是發(fā)掘的一部分。徐州獅子山彩繪兵馬俑，已經(jīng)出土2300余件，等。出土的陶俑種類(lèi)有：兵馬俑、女侍俑、樂(lè)舞俑、儀仗俑，動(dòng)物俑等。,西漢中晚期陶俑除建國(guó)前在西安、洛陽(yáng)等地出土的外，建國(guó)后出土

46、的陶俑有：山東濟(jì)南無(wú)影山樂(lè)舞、雜技、宴飲陶俑；河南濟(jì)源泗澗溝漢墓陶俑；河北邯鄲彭家寨陶俑；河南洛陽(yáng)西漢墓彩繪陶俑等。,這一時(shí)期的陶俑，出土最多、制造水平最高的，是洛陽(yáng)及其周?chē)貐^(qū)。西漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)風(fēng)俗也夸飾繁榮。洛陽(yáng)作為陪都，其繁榮程度僅次于西安。達(dá)官顯貴樂(lè)于居此，死后厚葬，促進(jìn)了洛陽(yáng)地區(qū)陶俑制造業(yè)的興盛。,進(jìn)入中晚期，出土的俑更多日?，F(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景。莊園式的建筑，完全是世間現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的縮微模型。各種生活情態(tài)的俑，也

47、就應(yīng)景而生了。,其中，樂(lè)舞、雜技俑最常見(jiàn)、最具典型。 濟(jì)南無(wú)影山出土的西漢樂(lè)舞雜技陶俑盤(pán)塑造了二十多個(gè)人物群像的動(dòng)態(tài)，突出樂(lè)舞主題和雜技的高難度技巧，神態(tài)轉(zhuǎn)注，動(dòng)靜統(tǒng)一。河南省洛陽(yáng)燒溝出土的舞樂(lè)百戲陶俑群。八個(gè)男俑，吹奏、踏鼓、作舞，夸飾腿部動(dòng)態(tài)的跳躍與蹲倨，節(jié)奏強(qiáng)烈，姿態(tài)各異，再現(xiàn)了漢代的百戲場(chǎng)面。河南省濟(jì)源泗澗溝出土的紅釉舞樂(lè)俑群。四個(gè)伎樂(lè)俑為跪坐狀，二人吹排簫，一人吹哨，一人擊掌。前邊為一舞女俑，長(zhǎng)裙曳地，纖巧輕盈，款款而舞，

48、似有秦漢曼衍戲之意韻。,東漢時(shí)代的墓室陶俑，較西漢有更多的發(fā)現(xiàn)。特別是四川出土的人俑和動(dòng)物俑，具有鮮明的地區(qū)特點(diǎn)和藝術(shù)特色。漢俑在成都、重慶等地區(qū)漢墓多有出土。人俑有勞作群俑、庖廚俑、舞樂(lè)俑、坐聽(tīng)俑、吹笙俑、擊鼓說(shuō)唱俑等。動(dòng)物俑多家禽家畜。,四川各地出土漢末三國(guó)說(shuō)唱俑很多，皆持棰鼓，神態(tài)滑稽?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)西蜀民間，這種單人說(shuō)唱形式頗為流行。四川省博物館藏有一件成都市天迴山出土說(shuō)書(shū)俑。此俑泥質(zhì)紅陶，模制。頭上著巾、插笄，額前有花飾。聳肩鼓腹，

49、膊戴纓絡(luò)珠飾。右臂環(huán)抱一鼓，左臂向前平伸，手作握棰狀。下身著長(zhǎng)裈，左足蹲倨，右跣足前伸。張口露齒，眉飛色舞，面部神情夸張滑稽，十分生動(dòng)。 漢代陶俑有著濃郁的生活氣息 ，歡愉的俗世氛圍，渾樸的制作手法，具有恒久的藝術(shù)價(jià)值。另外，由于漢代陵墓的重視，使這一時(shí)期出現(xiàn)了一種特殊建材 “壙磚”。“壙”就是指墓穴，壙磚體積較大，內(nèi)部為空心，外表飾有圖案，可連續(xù)排列，也可獨(dú)立成為畫(huà)面。磚面圖案由模具拓印而成，這是后世陶瓷器表面印花工藝的雛形

50、。在漢代陶器當(dāng)中，畫(huà)像磚和瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就也非常突出。,四、 越窯青瓷        秦漢時(shí)期陶瓷藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要現(xiàn)象是瓷器的成熟。一九四九年以后的考古發(fā)現(xiàn)，在河南、湖北、江西、河北、山東等地出土了不少以高嶺土作胎、表面施釉，質(zhì)地堅(jiān)硬，燒結(jié)溫度近1200℃的商代“釉陶”碎片和整器，專(zhuān)家認(rèn)為，這些器物具備了原始瓷器的條件。,浙江上虞尼姑婆山越窯址 青瓷片,真正成熟的瓷

51、器是東漢晚期才出現(xiàn)的。它的坯體由高嶺土或瓷石等復(fù)和材料制成，在1200℃－1300℃的高溫中燒制而成，胎體要求堅(jiān)硬、致密、細(xì)薄而不吸水，胎體外面罩施一層釉，釉面要光潔、順滑、不脫落、不剝離。東漢末年，北方因戰(zhàn)亂經(jīng)濟(jì)蕭條，制陶技術(shù)沒(méi)有什么發(fā)展。而在南方，長(zhǎng)江中下游的廣大地區(qū)具有豐富的原材料資源，又富有燃料資源，所以這一地區(qū)的制陶業(yè)發(fā)展很快，出現(xiàn)了眾多而且面廣的窯址。龍窯結(jié)構(gòu)也被進(jìn)一步改良。窯床長(zhǎng)度達(dá)十余米，為解決龍窯窯室內(nèi)抽力大、火焰速度

52、過(guò)快的問(wèn)題，這一時(shí)期發(fā)明了起緩解作用的“擋火墻”，可更有效地調(diào)節(jié)窯內(nèi)抽力和溫度。經(jīng)測(cè)試，這一時(shí)期的瓷器都是在弱還原焰中燒成，燒結(jié)程度較好，燒成溫度可達(dá)1300度左右，達(dá)到了現(xiàn)代瓷的質(zhì)量水平，這無(wú)疑是與龍窯結(jié)構(gòu)的改進(jìn)和燒成技術(shù)的提高密不可分。 我國(guó)浙江紹興、上虞、金華等地發(fā)現(xiàn)了很多東漢晚期的青瓷窯址。據(jù)測(cè)定，這些窯址發(fā)現(xiàn)的瓷片燒成溫度已達(dá)到1310℃左右，抗彎強(qiáng)度在710公斤/平方厘米。瓷器胎體硬度高、半透明，具有耐腐蝕、易清洗

53、、造型美觀的特點(diǎn)，所以隨著三國(guó)兩晉瓷器的發(fā)展，它很快就以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)代替陶器、銅器、漆器而成為人們?nèi)粘ｏ嬍称鹁又凶钪匾纳钣闷贰?浙江余姚上林湖越窯遺址，曾是越窯青瓷主要產(chǎn)區(qū)之一。因古代地屬越州，故名越窯。1957年始，浙江省文物管理委員會(huì)、故宮博物院多次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)慈溪上林湖周邊古窯址120余處。上林湖最集中，沿湖窯場(chǎng)密布。上林湖越窯青瓷始燒于東漢，最早的成熟青瓷就在越窯的龍窯里燒制成功，因此，越窯青瓷也被稱(chēng)之為“母親瓷 ”。東漢燒制的常

54、見(jiàn)器物有罍、罐、壺、洗、缽、碗等，釉呈青灰、青綠或褐色。南朝到隋生產(chǎn)碗、罐、碟、雞頭壺、水盂等?！|晉時(shí)，飲茶風(fēng)行于士林。據(jù)古籍記載，當(dāng)時(shí)的飲茶方式不同于現(xiàn)在，講究形制不同的器具，數(shù)量需求也很大。經(jīng)考證，造型獨(dú)特的雞頭壺就是當(dāng)時(shí)的一種茶具，這種造隋唐以后就沒(méi)有了。,唐代飲茶之風(fēng)不衰。越窯青瓷溫潤(rùn)如玉的釉質(zhì)，青綠籠黃的色彩能地烘托出茶湯的綠色。因此越窯青瓷越發(fā)受到文人雅士的喜愛(ài)。唐代早期器形以瘦高的立型器為主，到了唐代晚期出現(xiàn)了荷葉式、

55、花口式的盤(pán)和碗。越窯青瓷以光素為主，也有劃花、刻花、堆貼和鏤空的紋飾。以劃花為多。常見(jiàn)的紋飾是花鳥(niǎo)、水草和人物等。晚唐五代時(shí)期的越窯青瓷被稱(chēng)作“秘色瓷”，釉面青碧，晶瑩潤(rùn)澤，如寧?kù)o的湖水一般。,五、魏晉南北朝陶瓷俑東漢末年延續(xù)到魏晉南北朝，很長(zhǎng)時(shí)間社會(huì)處于戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩的狀態(tài)，喪葬制度也發(fā)生了變化。曹魏統(tǒng)治者提倡薄葬，流風(fēng)所被，形成古代封建社會(huì)漢唐兩個(gè)厚葬高峰之間的薄葬低谷時(shí)期。南北朝時(shí)期沒(méi)有發(fā)現(xiàn)類(lèi)似漢代的大規(guī)模的陪葬俑，陶俑的風(fēng)格也發(fā)

56、生了變化。魏晉南北朝時(shí)期的陶器生產(chǎn)明顯分南北兩系。,南朝陶女俑,從江蘇南京地區(qū)六朝墓葬出土的情況來(lái)看，陶制品大致有的果盤(pán)、奩盒、唾壺、香熏、硯臺(tái)、燈臺(tái)、火灶、糧倉(cāng)等、陶俑有武士俑和各式男女俑，也有的墓葬出土了陶牛車(chē)和陶俑群。六朝時(shí)期青瓷燒造已很精致，在規(guī)格較高的墓葬中，也會(huì)出土各類(lèi)生活用瓷，和各種青瓷俑。 六朝青瓷中使用捏塑的裝飾方法比較普遍。反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念和生活情趣。有稱(chēng)“堆塑罐”或“谷倉(cāng)罐”又叫“魂瓶”的青瓷罐，很有特

57、色。鎮(zhèn)江市博物館藏有一件三國(guó)吳時(shí)的飛鳥(niǎo)百戲魂瓶。１９７２年１０月江蘇省金壇縣唐王鎮(zhèn)出土，是浙江越窯東吳晚期燒制的青瓷產(chǎn)品。此罐堆塑飛鳥(niǎo)六十六只，小盂四只，獅子、猴子、鹿、犬、海獸、烏龜、飛鼠、蜥蜴等走獸、爬蟲(chóng)共六十一只。還塑有三層樓臺(tái)一幢，闕二，佛像七尊，舞樂(lè)雜技人物八人。整個(gè)器物捏塑裝飾層層疊疊，形象生動(dòng)，體現(xiàn)青瓷工藝和雕塑技術(shù)在當(dāng)時(shí)的高度水平。另外，瓷俑、飛鳥(niǎo)、雞、犬、豬、羊、水注上的青蛙和鳥(niǎo)、鷹形罐上的鷹，雞首壺上的龍頭柄、熏爐上

58、的山峰、虎子上的虎頭都用手工捏塑、雕刻和模印的成形工藝制成。六朝的陶瓷俑和渾厚、夸張、歡樂(lè)的漢代俑在風(fēng)格上有很大的區(qū)別，較為清秀、文靜和簡(jiǎn)樸，這也是地域和時(shí)代風(fēng)氣使然。,公元4世紀(jì)，東晉政權(quán)在南方建立，南北分隔，北方主要被北魏等少數(shù)民族政權(quán)所統(tǒng)治。陶俑的制作也和南朝不同。北方從十六國(guó)開(kāi)始有了人馬都穿鎧甲的“甲騎具裝俑”。北魏時(shí)陶俑數(shù)量和品種增加，按功能可分為鎮(zhèn)墓俑、文吏俑、扶盾武士俑、鎧馬武士俑、騎馬鼓吹俑、擊鼓俑、侍俑、伎樂(lè)俑、舞俑

59、、胡俑、童俑等，又有一些陶塑的馬、駱駝、驢、牛、豬和鎮(zhèn)墓獸等?？煞从衬怪魅顺鲂袝r(shí)，侍衛(wèi)、部曲、奴婢、伎樂(lè)等以牛車(chē)為中心前呼后擁的儀仗場(chǎng)面。一般各類(lèi)人物、動(dòng)物形象用陶范模壓出坯體零件，然后粘接成型。有些直接捏塑，塑好后入窯焙燒而成。燒成后俑胎多呈灰色或紅色，表面再涂敷白粉或加朱彩,精致的還涂金飾彩,鮮艷華美。也有的是燒前涂釉，再入窯燒成釉陶。,北朝陶俑的藝術(shù)風(fēng)格深受佛教造像的影響。北朝時(shí)期佛教流行。據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載，孝文帝遷都洛陽(yáng)后，

60、全國(guó)寺廟增至三萬(wàn)余所，僧尼200萬(wàn)。著名的龍門(mén)石窟，也是在這一時(shí)期開(kāi)始開(kāi)鑿的。,濃郁的佛教氛圍，促進(jìn)了佛教藝術(shù)的繁榮。佛教造像的氣度和神韻也浸染了其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)，北朝的陶塑也有了不同于漢代的新特點(diǎn)。  1979年對(duì)著名佛教遺址永寧寺的塔基遺址進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量佛教泥塑殘像。泥塑殘像分大小兩種：大像較少，只有佛和菩薩像的殘件，無(wú)法復(fù)原；小像較多，約 300余件，多為貼置墻壁上的影塑。塑像頭高約7厘米， 體高約15厘米。

61、全系手工塑制，泥質(zhì)細(xì)膩，淘洗勻凈，由于曾遭大火焚燒，現(xiàn)在已成堅(jiān)硬的陶質(zhì)。從頭像看，主要內(nèi)容有兩類(lèi)：一類(lèi)是菩薩、弟子、飛天等；另一類(lèi)是世俗供養(yǎng)人，包括眾多的文武官員和男女侍仆、侍衛(wèi)武士等，模擬著皇室供養(yǎng)佛的行列。泥塑的面貌傳神，富有個(gè)性，人物的發(fā)髻、冠帽、衣袍、鞋履等，刻畫(huà)得細(xì)致逼真，代表了當(dāng)時(shí)泥塑藝術(shù)的最高水平。,北魏陶俑，身份不同，氣度神態(tài)迥異。其中文吏俑一般頭戴冠，身著袍衫，腰束帶，或雙手下垂，或拱袖而立，容貌秀雅，溫良恭謹(jǐn)，具備北

62、朝藝術(shù)的特征。,徐州東郊獅子山出土北朝文吏俑， 頭戴小冠，身穿寬袖深衣，無(wú)領(lǐng)，肩部前后似裲襠衫，以褡袢聯(lián)結(jié)，著齊頭翹首履，雙手交疊。形體垂直對(duì)稱(chēng)，體態(tài)刻意拉長(zhǎng)，大衣廣袖，輪廓渾倫簡(jiǎn)約，線(xiàn)條典雅內(nèi)含，神態(tài)安詳內(nèi)省，水平極高?！　∥涫抠阜址龆芎桶磩墒?。武士俑一般頭戴尖錐形或平頂形盔，身穿圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)衣，外罩鎧甲，右臂曲舉，手握拳，有孔眼，左手有的下垂貼體，有的握拳平舉，拳眼向上。這種俑多形體高大，是其他俑的一倍以上，頎長(zhǎng)威武、瞠

63、目決眥、鼻梁高聳、嘴角下撇、面目猙獰。無(wú)不形貌威猛，蘊(yùn)涵著威武和強(qiáng)悍的性格。 而北齊則有一種舞女俑，面目清秀，廣袖善舞，似乎是對(duì)漢代舞女俑的遙遠(yuǎn)的回響。,北齊。1987年河北省磁縣灣漳北朝墓出土。高28厘米，寬14厘米。泥質(zhì)灰陶，表面施白色陶衣，上涂紅彩。,第四節(jié) 唐代以后的陶器,1、唐三彩    隋唐是我國(guó)瓷器高度發(fā)展的時(shí)期，相比之下，陶器發(fā)展除了唐三彩依然綻放出瑰麗的色彩之外，開(kāi)始走向衰落。

64、唐三彩雖然是陶器，但與一般低溫釉陶有區(qū)別，胎體不用陶土而用高嶺土制成。三彩是指釉色而言，施釉多以紅、綠、黃為主，故稱(chēng)“唐三彩”。 三彩是釉色混合使用效果的通稱(chēng)，并不限于三種顏色。除紅、綠、黃外，還有白、黑、藍(lán)、紫等顏色。三彩釉是由單色釉變化使用發(fā)展而來(lái)的，從兩漢至隋唐，單色鉛釉陶都作為隨葬明器而燒制，即使在三彩最流行的武則天到玄宗開(kāi)元期間，唐墓中也有相當(dāng)數(shù)量的單色鉛釉陶明器。,三彩則用數(shù)種金屬氧化物為著色劑，主要有三種：用氧化銅燒成綠色

65、，氧化鐵燒成黃褐色，氧化鈷燒成藍(lán)色，并用鉛作釉的溶劑，利用鉛在燒制過(guò)程中的流動(dòng)性燒成各種復(fù)合的色調(diào)。三彩釉實(shí)際是多彩釉，用黃、綠、白、紅、藍(lán)、黑等釉同施一器，經(jīng)交融、沖撞和發(fā)散呈現(xiàn)出不可復(fù)制的千變?nèi)f化的奇妙效果。 唐三彩多為二次燒成，首先要將開(kāi)采來(lái)的礦土經(jīng)過(guò)挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干，用模具做成素胎，然后第一次入窯燒制(也稱(chēng)素?zé)?。素胎經(jīng)過(guò)1100℃高溫焙燒冷卻后上釉，第二次入窯再經(jīng)900℃低溫?zé)伞?唐三彩當(dāng)時(shí)是厚葬品?！杜f

66、唐書(shū)·輿服志》曰：“……王公百官，竟為厚葬，偶人像馬，雕飾如生，徙以眩耀路人，本不因心致禮，更相扇慕，破產(chǎn)傾資，風(fēng)俗流行，遂兼士庶”。可見(jiàn)三彩的珍貴。唐三彩的器型可分為俑和器物兩大類(lèi)。俑包括人和動(dòng)物兩種。前者有武官、文官、貴婦、男僮、女仆、胡人、樂(lè)舞雜技，以及人獸合體的鎮(zhèn)墓獸；后者有馬、駱駝、驢、牛、羊、狗、獅、虎等。俑類(lèi)都是作為明器殉葬的。器物有盛器如尊、壺、瓶、缸、碗、盤(pán)、杯；文房用具有硯臺(tái)、水注；室內(nèi)用具如唾壺、香爐、

67、枕；模型如房屋、倉(cāng)庫(kù)、廁所、假山、車(chē)、柜等等。古時(shí)，唐三彩很少用作日用品和陳設(shè)品，大部分用作隨葬品。唐三彩”在今天的河南洛陽(yáng)、河南鞏縣、陜西乾陵、陜西西安等地都有大量出土。,三彩陶器始燒于唐高宗時(shí)期，盛行于高宗至玄宗時(shí)期，中晚唐以后就逐漸被瓷器所替代而不再燒制。,唐三彩陶山池 1959年陜西省西安市唐代墓葬出土。山高18厘米，池寬16厘米。水池為海棠形，一邊堆塑一座高山，山峰高聳，山勢(shì)起伏陡峭，高低錯(cuò)落有致，山間有云朵和小

68、鳥(niǎo)。,唐代藝術(shù)陶是盛唐社會(huì)和精神風(fēng)貌的一種寫(xiě)照，集中體現(xiàn)在唐三彩雕塑藝術(shù)的成熟與氣魄。唐三彩的造型主要為人物、馬、駱駝，其中以人物俑佔(zhàn)多數(shù)。人物俑分男俑和女俑兩種。男俑包括商販、胡人俑、黑奴俑、文官俑、武士俑等。商販、胡人和黑奴形象的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)與外部世界，特別是與西域各民族互為通商，友好往來(lái)的寫(xiě)照。唐代女俑主要是仕女俑。,三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑  唐通高56.2厘米，長(zhǎng)41厘米,這組藝術(shù)珍品，采用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方