以發(fā)展為主題的經(jīng)濟(jì)社會統(tǒng)計(jì)----開篇和總論

1、關(guān)于發(fā)展的指標(biāo)\數(shù)據(jù)\應(yīng)用（一）,中國人民大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)院高敏雪 教授,從”發(fā)展”說開去,定義：什么叫”發(fā)展”目標(biāo)/核心：關(guān)于”什么”的發(fā)展衡量發(fā)展的”尺度”：空間與時間發(fā)展的研究方法：理論假設(shè)與實(shí)證檢驗(yàn)對發(fā)展的定量描述：關(guān)于發(fā)展的統(tǒng)計(jì)指標(biāo),發(fā)展的定義,體現(xiàn)“動態(tài)”、“變化”的概念是一個 “過程”，展開的過程,熊彼特的觀點(diǎn)：《發(fā)展》,“發(fā)展”概念的運(yùn)用有些泛濫，應(yīng)避免發(fā)展變化=進(jìn)步：暗示對變化的積極評價發(fā)展變化=“進(jìn)化”：暗

2、示變化是一個不可避免的過程,,發(fā)展不是范式內(nèi)的數(shù)量累積變化，而是范式本身的跳躍變化比如，鐵路機(jī)車的增加不是發(fā)展，由鐵路上升到航空才是發(fā)展增長：是有規(guī)律的、可以預(yù)測的、連續(xù)的變化，一個狀態(tài)以前一個狀態(tài)為基礎(chǔ)發(fā)展：意味著新事物的出現(xiàn)，從一個基本形式到另一個之間的變化，出現(xiàn)了斷裂/驟變/跳躍，由此帶來了更多的不確定性,,對發(fā)展的研究：通過定量手段，對以下問題提出答案：新事物是怎樣發(fā)生的？動力是什么？機(jī)制是什么？它會怎樣運(yùn)作？能被感知

3、到什么？觸發(fā)什么反應(yīng)和后果？總結(jié)起來描述“過程”：針對已經(jīng)發(fā)生變化的事物，描述其具體特征和獨(dú)特之處因果研究：識別發(fā)展的具體環(huán)境，對發(fā)展變化提供因果解釋前瞻研究：預(yù)見未來的發(fā)展變化，體現(xiàn)“目的”觀如何從統(tǒng)計(jì)角度看上述？,經(jīng)濟(jì)學(xué)中的發(fā)展研究,經(jīng)濟(jì)事實(shí)本身是定量的，常常體現(xiàn)為從累積到跳躍的過程經(jīng)濟(jì)學(xué)最具定量性，適合表述從增長到發(fā)展的不同變化經(jīng)濟(jì)意義上的“發(fā)展” ：經(jīng)濟(jì)體系的范式轉(zhuǎn)換是以這樣的形式發(fā)生的：它不能被分解為無窮小的

4、步驟，步驟之間沒有嚴(yán)格意義上的連續(xù)路徑經(jīng)濟(jì)學(xué)對發(fā)展的研究的局限性難以正確剝離出全部具體特征難以列出相關(guān)環(huán)境因素的全部清單不存在一套通則，幫助我們確定正確的因果鏈“其他條件不變”事實(shí)上是不成立的,以“什么”為發(fā)展的目標(biāo)/核心？,“發(fā)展是硬道理!”“和平與發(fā)展是時代兩大主題”從發(fā)展觀演變看發(fā)展的目標(biāo)與核心中國:發(fā)展觀的演變?發(fā)展觀演變:中國與世界是否同步?,中國:科學(xué)發(fā)展觀的形成,從被庸俗化的政治口號中抽絲剝繭，尋找理念內(nèi)

5、核科學(xué)發(fā)展觀不是一夜之間冒出來的，不是某個領(lǐng)導(dǎo)人拍腦袋拍出來的承載著改革開放三十年中國所積累起來的全部政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和智慧包含著不斷吸取外部經(jīng)驗(yàn)將中國發(fā)展融入整個人類發(fā)展進(jìn)程之中的胸懷和眼界,中國:觀念演變的幾個節(jié)點(diǎn),確立發(fā)展應(yīng)該“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”從經(jīng)濟(jì)增長到關(guān)注”經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量”物質(zhì)文明與精神文明“兩手都要抓、兩手都要硬” “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力” 以計(jì)劃生育、控制人口增長為基本國策 小康社會建設(shè) “發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

6、”、“構(gòu)建環(huán)境友好型社會” “和諧社會”建設(shè),中國與國際的契合？,溫家寶對科學(xué)發(fā)展觀的詮釋外國人也在理解中國的“科學(xué)發(fā)展觀”中國話語與世界話語的對應(yīng)性？,國際發(fā)展觀演變,以經(jīng)濟(jì)增長為中心從經(jīng)濟(jì)增長到經(jīng)濟(jì)發(fā)展從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會發(fā)展發(fā)展的根本是“人的發(fā)展”人類可持續(xù)發(fā)展,,發(fā)展觀演變背后的動力？效率與公平：如何滲透發(fā)展的內(nèi)涵？從代內(nèi)公平到代際公平：發(fā)展內(nèi)涵的擴(kuò)展？從個人/階層間的公平到區(qū)域間公平：發(fā)展空間的擴(kuò)展？,經(jīng)濟(jì)發(fā)展

7、,社會發(fā)展,人類社會的可持續(xù)發(fā)展,,這個圖示有可能讓人產(chǎn)生誤解，兩個,社會系統(tǒng),社會系統(tǒng)：以一個具有一定規(guī)模人口的共同體為起點(diǎn)該人口總體是按照特定結(jié)構(gòu)組成的部分成員利用自然資源生產(chǎn)各種物品，供全體成員消費(fèi)使用在獲得產(chǎn)品的同時，放棄了起初擁有的閑暇和資源環(huán)境科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)揮了重要作用：一定面積的土地能夠供養(yǎng)更多的人口醫(yī)療水平的提高延長了人口壽命，改變?nèi)丝诘哪挲g構(gòu)成提高了勞動生產(chǎn)率，許多人脫離體力勞動，專門從事體育、文化、

8、娛樂等服務(wù)性活動以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展以市場機(jī)制為社會組織基礎(chǔ)，提高了效率但出現(xiàn)了不平等為解決貧困和不平等問題，要舉辦各種各樣的福利服務(wù)經(jīng)濟(jì)不平等之上還存在社會的不平等無論何時何地，人們總能看到不同程度的壓迫、歧視和犯罪作為一個共同體，形成了公共事務(wù)管理的必要性國內(nèi)公共事務(wù)管理參與國際事務(wù)管理,經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的歸納，所包含的要點(diǎn)至少有經(jīng)濟(jì)體系是實(shí)體經(jīng)濟(jì)過程與金融經(jīng)濟(jì)過程的對應(yīng)和統(tǒng)一實(shí)體經(jīng)濟(jì)，是指在既定經(jīng)濟(jì)財(cái)

9、富前提條件下，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品/經(jīng)濟(jì)價值的生產(chǎn)、分配、消費(fèi)、投資過程以市場為機(jī)制，包括勞動市場、產(chǎn)品市場，以及由貨幣市場、資本市場組成的金融市場，主要經(jīng)濟(jì)活動以交易形式出現(xiàn)在市場之外存在各種非市場活動，同樣屬于經(jīng)濟(jì)活動：提供產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)分配參與經(jīng)濟(jì)體系的社會成員構(gòu)成復(fù)雜，從經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系入手可以歸類為住戶、企業(yè)、政府三大機(jī)構(gòu)，從活動性質(zhì)入手可以區(qū)分出不同的產(chǎn)業(yè)/行業(yè)在全球化背景下，對外經(jīng)濟(jì)活動成為經(jīng)濟(jì)體系的重要內(nèi)容，“國外”成為組成一國經(jīng)濟(jì)

10、的重要角色。,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)實(shí)現(xiàn)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)：以追求物質(zhì)最大化為目標(biāo)，是一個非人的系統(tǒng)產(chǎn)品、財(cái)富的生產(chǎn)、分配是其核心整個系統(tǒng)可以看作一套自動運(yùn)行以生產(chǎn)產(chǎn)品的裝置，市場代表其內(nèi)在的機(jī)制從經(jīng)濟(jì)視角看，所有人類活動都是經(jīng)濟(jì)活動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心是以最有效率的方式進(jìn)行物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)與積累,社會發(fā)展,社會系統(tǒng)以人為中心，體現(xiàn)人與人的關(guān)系社會發(fā)展關(guān)注的核心：人在這個系統(tǒng)中的狀態(tài)、人與人之間關(guān)系的和諧有序各種活動，包括專門生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)

11、品的經(jīng)濟(jì)活動，都具有社會意義舉例：工業(yè)生產(chǎn)活動只是經(jīng)濟(jì)活動嗎？教育活動只是社會活動嗎？,系統(tǒng)之間的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r構(gòu)成社會發(fā)展的一部分，而且是最具能動性的部分：提供產(chǎn)品構(gòu)成了社會系統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能代表全部的社會發(fā)展，只是實(shí)現(xiàn)人類社會發(fā)展的手段而不是目標(biāo)物質(zhì)產(chǎn)出不等于社會福利社會發(fā)展作為目標(biāo)，構(gòu)成了對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束效率和公平,關(guān)于自然系統(tǒng),可持續(xù)發(fā)展不是關(guān)于自然系統(tǒng)的發(fā)展問題將人與自然的關(guān)系融入社會發(fā)展考察之中，資源

12、環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的約束條件對發(fā)展的考察，具有更長的時間尺度，超過了當(dāng)代，延伸到代際之間,衡量發(fā)展的尺度,空間尺度和時間尺度是對發(fā)展進(jìn)行觀察/研究/衡量/評價的預(yù)設(shè)前提“某對象”在“某段時期內(nèi)”的發(fā)展,發(fā)展的空間尺度,發(fā)展是一個宏觀概念？以全球?yàn)閷ο?以局部為對象/以單個國家為對象？局部觀察的片面性：可能以損害他人的手段謀求自身的發(fā)展發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的空間尺度？發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象是誰？發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是否主流經(jīng)濟(jì)學(xué)？誰是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的

13、主導(dǎo)？為什么會出現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)？,發(fā)展的時間尺度,發(fā)展是一個適宜在長期上觀察的對象？短期評估的危險(xiǎn)：以短期效果影響長期效果如何將短期觀察與長期觀察結(jié)合起來？,發(fā)展的研究方法,借助于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和推進(jìn)脈絡(luò)研究方法歸納為以下兩條線索的推進(jìn)，二者是相互聯(lián)系/相對獨(dú)立的理論研究：提出實(shí)現(xiàn)發(fā)展的假設(shè)實(shí)證分析：關(guān)于理論假設(shè)的驗(yàn)證和模擬還有一個層面夾于其中：政策設(shè)計(jì)我認(rèn)為：還有一個層面應(yīng)該獨(dú)立出來：發(fā)展的統(tǒng)計(jì)描述,理論主導(dǎo)還是實(shí)證

14、主導(dǎo)？,經(jīng)濟(jì)學(xué)家：有人喜歡理論，有人偏愛實(shí)證凱恩斯/熊彼特經(jīng)歷了不同階段上世紀(jì)40-50年代成為顯學(xué)，庫茲捏茨等實(shí)證派發(fā)揮作用既而理論研究成為主導(dǎo)：劉易斯/森等第三階段強(qiáng)調(diào)在多樣理論模型下按照相機(jī)抉擇原則進(jìn)行政策設(shè)計(jì)，為此需要計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)算和檢驗(yàn)如今，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)越來越變成實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)由此提出了什么問題？,實(shí)證分析的貢獻(xiàn),實(shí)證分析工具的發(fā)展擴(kuò)展了實(shí)證分析的功能：實(shí)現(xiàn)了從描述性實(shí)證分析到推導(dǎo)性實(shí)證分析的跨越針對最突出的問題，

15、確定相關(guān)理論公式，收集相關(guān)數(shù)據(jù)，進(jìn)行計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的檢驗(yàn)具有過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)的傾向：尋找更多工具，處理計(jì)量中可能存在的各種偏差“討論與經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)難題做斗爭的成功，卻不涉及通過分析所解決問題的重要性”“過分沉迷于分析工具的精確性忽視了更有見地的研究，沒能把計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓傳下去”“我們關(guān)注的有些變量，量化分析非常方便，但在社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中意義不大”,理論是否足夠？,基本看法是理論太少仍然有許多重要且有趣的理論問題等待解決計(jì)量工具的發(fā)展

16、要求有更多的理論假設(shè)發(fā)展在具體制度環(huán)境下有不同表現(xiàn)，需要更豐富更具柔韌性的理論一個基本背景是，過去發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的理論在政策設(shè)計(jì)和實(shí)施方面并沒有獲得成功，無論藥方來自發(fā)達(dá)國家的已有經(jīng)驗(yàn)，還是針對發(fā)展中國家的創(chuàng)新探索理論研究面臨挑戰(zhàn),把二者結(jié)合起來,迪利普.幕克吉提出的步驟對相關(guān)現(xiàn)象的實(shí)證描述，進(jìn)行探索性數(shù)據(jù)分析，明確需要用適當(dāng)理論來解釋的實(shí)證規(guī)律相關(guān)理論的構(gòu)建，推導(dǎo)出可能預(yù)測到的潛在（假象）含義對理論的驗(yàn)證和估計(jì)，是一個需要

17、反復(fù)的過程，可能要回頭修改/替換原有的理論把實(shí)證檢驗(yàn)成功的理論應(yīng)用于預(yù)測和政策評估能否把上述第一、二個步驟換一下？,與發(fā)展有關(guān)的課題,發(fā)展的測量：發(fā)展水平的測量，發(fā)展速度的測量發(fā)展的因果分析：什么決定了發(fā)展，什么對發(fā)展產(chǎn)生了影響，關(guān)系的緊密程度如何發(fā)展的效應(yīng)分析：發(fā)展帶來了什么后果，是否是希望的后果，后果的強(qiáng)度有多大現(xiàn)實(shí)中，影響發(fā)展的事物與發(fā)展所影響的事物之間可能沒有清楚的界限,發(fā)展所涉及的領(lǐng)域,來自《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿問題》總

18、論：發(fā)展水平的衡量，歷史視角看發(fā)展儲蓄與投資國際貿(mào)易與國際轉(zhuǎn)移人力資源移民與城市非正規(guī)部門——城市化農(nóng)業(yè)——工業(yè)化收入分配政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——政府與市場發(fā)展與環(huán)境還應(yīng)該有什么？,設(shè)定關(guān)于發(fā)展的統(tǒng)計(jì)指標(biāo),主要討論描述層面上的指標(biāo)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)應(yīng)用發(fā)展水平測量的指標(biāo)：可得性、應(yīng)用與發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域的描述性指標(biāo)：可得性、應(yīng)用模式從理論上闡明與發(fā)展的關(guān)系用什么指標(biāo)來描述，指標(biāo)之間的比較和關(guān)聯(lián)指標(biāo)的可得性如何，可靠性如何基本指標(biāo)

19、在不同環(huán)境下的規(guī)律性演示為進(jìn)一步實(shí)證分析構(gòu)造理論框架,對每一個指標(biāo)，我們都應(yīng)該問：,可以衡量發(fā)展嗎？圍繞該指標(biāo)，發(fā)展的目標(biāo)是什么？有沒有更好的指標(biāo)？這是一個什么性質(zhì)的發(fā)展指標(biāo)，關(guān)乎哪一個層次的發(fā)展？經(jīng)濟(jì)發(fā)展？社會發(fā)展？經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展？,從《世界經(jīng)濟(jì)千年史》說起,“在過去的千年中，世界人口增長了22倍，人均收入（人均GDP）提高了13倍，世界GDP提高了近300倍”通篇架構(gòu)以這三個指標(biāo)為基礎(chǔ)人口總數(shù)GDP人均GD

20、P它們是關(guān)于發(fā)展的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)嗎？還應(yīng)該有什么指標(biāo)？,參考書目,【美】杰拉爾德.M 詹姆斯.E.勞赫：《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿問題》第7版，上海人民出版社2004熊彼特：《發(fā)展》，中文譯本見《南大商學(xué)評論》第6輯，南開大學(xué)出版社2005《比較》28期的一組文章，中信出版社2007【美 】羅伯特.勞倫斯.庫恩：中國30年—人類社會的一次偉大變遷,世紀(jì)出版集團(tuán)上海人民出版社2008[英]安格斯.麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》，北京大學(xué)出版社200