明清徽州族產(chǎn)管理探析.pdf

1、宋以后徽州宗族開(kāi)始逐漸的發(fā)展和壯大,到明清時(shí)期徽州地區(qū)成為典型的宗族社會(huì),那些遷移到徽州、以中原衣冠自居的世家大族以中原正統(tǒng)文化掌握著徽州社會(huì)。程朱理學(xué)在有“程朱闕里”、“東南鄒魯”之稱(chēng)的徽州得到了充分的運(yùn)用——重族誼、隆祀典表現(xiàn)的淋漓盡致。明中期以后興起的徽州商幫將大量的商業(yè)利潤(rùn)用于宗族建設(shè),徽州籍仕宦也給予宗族強(qiáng)有力的支持。在這樣的情況下,明中期以后徽州宗族產(chǎn)業(yè)以驚人的速度開(kāi)始膨脹。同時(shí),由于封建律令對(duì)于族產(chǎn)的特別保護(hù),又保證了徽州

2、宗族產(chǎn)業(yè)的壯大呈一維趨勢(shì)(即只增不減)。明清事情徽州宗族名下的產(chǎn)業(yè)涉及田、地、山林、水塘、貨幣等諸多的方面。面對(duì)不斷增長(zhǎng)、門(mén)類(lèi)繁多的族產(chǎn),如何管理成為理學(xué)興盛、文教勃興的徽州人的時(shí)代課題。
　　在數(shù)百年的積累中,徽州人吸收和借鑒其他地區(qū)管理族產(chǎn)的一些方法,走出了自己的路子?；罩萑藶榱思漓牒托糇暹@兩個(gè)核心的目標(biāo),對(duì)宗族產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了卓有成效的管理——多方籌措,促進(jìn)族產(chǎn)的不斷增長(zhǎng),加強(qiáng)了宗族的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力;想方設(shè)法,保護(hù)族產(chǎn)不致外流,使之成為

3、宗族發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);多種方式選擇管理者,形成權(quán)力制衡,保證族產(chǎn)的公有性;相對(duì)較低的剝削率緩解了租佃矛盾,維持了佃農(nóng)的生活;措施得當(dāng),讓族產(chǎn)在經(jīng)營(yíng)中產(chǎn)生豐厚的利潤(rùn);細(xì)致分配,完成管理族產(chǎn)的核心任務(wù)?通過(guò)族產(chǎn)的有序經(jīng)營(yíng)管理,徽州——這樣一個(gè)宗族社會(huì),宗族勢(shì)力獲得了迅猛的增長(zhǎng)。“宗法+物質(zhì)”的管理模式使徽州的宗法制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成一系列的互動(dòng)。這一互動(dòng)對(duì)于徽商的崛起、徽州的傳統(tǒng)社會(huì)標(biāo)本式的保存產(chǎn)生了極為重要的作用。盡管如此,通過(guò)族產(chǎn)來(lái)更加