貴州民族旅游開(kāi)發(fā)模式研究.pdf

1、民族旅游實(shí)質(zhì)上是以民族文化為主體資源的旅游，通過(guò)民族文化類產(chǎn)品將旅游消費(fèi)者與旅游供給者聯(lián)結(jié)起來(lái)，形成旅游活動(dòng)，并由此構(gòu)成民族地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)。貴州由于獨(dú)特的地理環(huán)境，以及小聚居、大分散的民族分布特點(diǎn)，造成了與外部世界交往的藩籬，以至于許多少數(shù)民族間的交流較少甚至隔絕，從而形成了少數(shù)民族文化多樣性的格局。同時(shí)也為少數(shù)民族原生文化的傳承和長(zhǎng)期延續(xù)提供了一種屏蔽條件。 近幾年，隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，民族旅游資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值對(duì)于貴州這樣一個(gè)

2、多民族省份來(lái)說(shuō)越來(lái)越明顯，投資開(kāi)發(fā)民族旅游成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)。但是民族旅游資源作為人類生存環(huán)境或文化遺存，有著其特有的脆弱性，需要進(jìn)行嚴(yán)格的保護(hù)，以使其能夠得到永續(xù)的利用。貴州對(duì)民族旅游資源長(zhǎng)期以來(lái)采取的開(kāi)發(fā)模式，由于種種原因并沒(méi)有使民族旅游資源得到有效的保護(hù)。各地在發(fā)展旅游的目標(biāo)下對(duì)民族旅游開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行的改革探索，由于沒(méi)有考慮到資源重要性、資源本身的特性或由于開(kāi)發(fā)規(guī)劃上存在的缺陷，也很難保證民族旅游的可持續(xù)性發(fā)展。因此，根據(jù)資源特性，

3、考慮我省的實(shí)際情況，尋求合適的開(kāi)發(fā)模式，建立有利于民族旅游資源保護(hù)和可持續(xù)性發(fā)展的和諧關(guān)系，便成為十分重要的課題。 本文以民族旅游資源為研究對(duì)象，以貴州民族旅游開(kāi)發(fā)的意義、現(xiàn)狀、問(wèn)題和現(xiàn)有模式為主線，在分析了貴州目前民族旅游開(kāi)發(fā)中幾種典型開(kāi)發(fā)模式的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)內(nèi)外旅游開(kāi)發(fā)的成功理念，以“前臺(tái)、帷幕、后臺(tái)”理論和“多維價(jià)值”理論為先導(dǎo)，構(gòu)建了貴州省民族旅游開(kāi)發(fā)的兩種模式，并提出了相應(yīng)的保障條件和政策建議。本文對(duì)民族旅游開(kāi)發(fā)模式的