全國導(dǎo)游考試重點(diǎn)

1、<p>　　中國古代歷史文化常識： </p><p>　　第一節(jié)：中國歷史發(fā)展簡史</p><p>　　1、舊石器時(shí)代 原始人類 出現(xiàn)時(shí)間 地點(diǎn)</p><p>　　北京人 70萬年前 北京周口店龍骨山</p><p>　　藍(lán)田人 80萬年前 陜西</p><p>　　元謀人 170萬年前

2、 云南</p><p>　　山頂洞人 1-2萬年前 北京周口店附近</p><p><b>　　2、新石器時(shí)代</b></p><p>　　中國文明起源：黃河流域文化區(qū)、長江流域文化區(qū)、珠江文化區(qū)、北方和東北文化區(qū)。</p><p>　　黃河流域文化：仰韶文化（彩陶）、大汶口文化、龍山文化</p><

3、p>　　長江流域文化：河姆渡文化、馬家浜文化、良渚（zhu）文化。</p><p>　　3、 古代神話傳說反映上古文明</p><p>　?。?）“三皇” ：伏羲、燧人、神農(nóng) ; 伏羲、女媧、神農(nóng) ;天皇、地皇、人皇。</p><p>　?。?）“五帝”：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。</p><p>　　三皇反映的是母系氏族社會，五帝反應(yīng)

4、的是父系。 4、夏的建立：禹是夏朝最后一位通過禪讓制產(chǎn)生的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。啟殺伯益改禪讓制為世襲制。于公元前21世紀(jì)建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏。我國奴隸社會始自公元前21世紀(jì)夏王朝的建立，至春秋時(shí)期結(jié)束，共經(jīng)過1500~1600年。 我國封建社會從戰(zhàn)國時(shí)期起始，止于1840年的鴉片戰(zhàn)爭，長達(dá)2300多年之久。</p><p>　　5、夏朝開始采用干支紀(jì)年法，并出現(xiàn)我國歷史上最早的“夏時(shí)”。夏最后一個(gè)國君是夏

5、桀。夏桀兵敗，死于南巢（安徽壽縣）、共傳13代，16王。</p><p>　　6、商：是我國最早的有文字記載的歷史時(shí)期，甲骨文、司母戊大方鼎、青銅器。曾多次遷都，自亳遷囂，自囂遷相、自相遷耿，自耿遷庇，自庇遷奄，自奄遷殷。武丁時(shí)期達(dá)到鼎盛，史稱武丁中興。商的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，已經(jīng)用多種谷物釀酒，出現(xiàn)了規(guī)模較大的早期城市。是當(dāng)時(shí)世界上的文明古國。</p><p>　　7、周：周的先祖起源于黃帝族，在

6、下是周族首領(lǐng)“后稷”，負(fù)責(zé)管理農(nóng)事。西周都鎬京（西安），東周都洛邑（洛陽）。實(shí)行分封制、周厲王時(shí)期國人暴動引發(fā)共和行政（周定公和召穆公共同執(zhí)掌，史稱“周召共和”或“共和行政”這一年為共和元年，是公元841年。中國史籍記載有確切紀(jì)年的開始，烽火戲諸侯最終導(dǎo)致西周滅亡，周平王把都城從鎬京東遷洛邑，東周開始。</p><p>　　8、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊 王、秦穆公和宋襄公。戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、

7、秦</p><p>　　9、秦朝：公元前221年秦王嬴政建立中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建國家。秦的疆域，東到大海，西到隴西，北到長城一帶，南到南海。</p><p>　　10、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：a政治上：中央集權(quán)，在地方推行郡縣制。B、經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡c、文化上：統(tǒng)一文字（小篆）。d、思想上的控制：焚書坑儒</p><p>　　11、西漢：公元前202年，劉

8、邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立漢朝，定都長安（今西安），史稱西漢。</p><p>　　文景之治：漢文帝及景帝延續(xù)劉邦所制定的“與民休息”的政策方針，減輕人民賦稅，使?jié)h帝國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，國立大大爭強(qiáng)。 董仲舒向漢武帝提出 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 以及“父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V”的三綱思想。</p><p>　　12、東漢:光武中興 黃巾軍起義后東漢政權(quán)被瓦解。</p><p>

9、;　　13、司馬遷《史記》第一部紀(jì)傳體通史，被后人贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。</p><p>　　15、孝文帝改革：公元494年，北魏孝文帝由平城遷都洛陽，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行一系列改革。內(nèi)容主要有：1、改變落后的鮮卑文化，推行漢語、服用漢服、改漢姓，2、與漢族通婚。3、改革官制，4、實(shí)行均田制。租庸調(diào)制等。意義：加速了北方少數(shù)民族與漢族融合的進(jìn)程，同時(shí)也使遭受戰(zhàn)爭破壞的洛陽和河南廣大地區(qū)出現(xiàn)了新的

10、文藝復(fù)興和繁榮景象。</p><p>　　16、隋朝：三省六部制：尚書省、中書省、門下省。吏、禮、冰、都（刑）、度（戶）。大運(yùn)河：北通涿郡（北京），南通余杭（杭州），長達(dá)四五千里。是溝通南北的大動脈。</p><p>　　17、唐代：貞觀之治（唐太宗）、開元盛世（李隆基），安史之亂（安祿山、史思明）。</p><p>　　18、五代十國，北方：后梁、后唐、后晉、后漢

11、、后周。南方：十個(gè)政權(quán)。</p><p>　　19、宋朝： 960年，后周大將、殿前都點(diǎn)檢趙匡胤在率兵行至陳橋驛時(shí)，在其胞弟趙光義和親信趙普的策劃下發(fā)動兵變，奪得政權(quán)，建立北宋，史稱“陳橋兵變”，又通過“杯酒釋兵權(quán)”的方式收回兵權(quán)。</p><p>　　20：靖康之難：北宋末年，宋徽宗統(tǒng)治時(shí)期，沉湎書畫、酒色、寵信小人朝政腐敗，派人去南方收購珍異物品，稱為“花石綱”在金兵大舉進(jìn)攻時(shí)將皇位傳

12、給太子，也就是宋欽宗，欽宗在位時(shí)期也就是靖康元年，金兵俘虜徽欽二帝以及皇室貴族官僚技藝工人等3000余人北去，北宋滅亡，歷史上稱為“靖康之難”</p><p>　　21:王安石變法:北宋時(shí)期，宋神宗任用王安石進(jìn)行變法：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法和保甲法。</p><p>　　22、元代：元的建立 成吉思汗不僅消滅西夏和金，三次西征，達(dá)到歐洲多瑙河流域。*行省制度是我國制改區(qū)劃和

13、政治制度史上的一次重大改革。*四等人制：蒙古人、色目人、漢人、南人。</p><p>　　23、明代：*鄭和下西洋,前后七次率船隊(duì)到達(dá)中印半島、南洋群島、印度和阿拉伯地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，亞非30多個(gè)國家。</p><p>　　24、清朝：康乾盛世（康熙、雍正、乾?。?。</p><p>　　第二節(jié)：中國古代歷史常識</p><p&g

14、t;　　1、國號名稱的由來：</p><p>　　a、根據(jù)原來的部族定國名：商、周、秦</p><p>　　b、根據(jù)政權(quán)所在地定國名：蜀、吳</p><p>　　c、根據(jù)發(fā)跡地定國名：漢中。</p><p>　　d、根據(jù)封爵定國名：曹丕魏王、司馬炎曾封晉王、楊堅(jiān)封隋王、李淵唐國公。 e、以建立者姓氏定國名：陳霸先建立政權(quán)稱為陳。</p&

15、gt;<p>　　f、以當(dāng)時(shí)流行口號定國名：朱元璋口號“彌勒降生，明王出世”。</p><p>　　2、謚號：始于西周，大致分為三類，屬表揚(yáng)的有文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康等；屬貶義的有煬（yang）、厲、靈、幽等；屬同情的有哀、懷、愍(min)、悼等。</p><p>　　3、廟號：帝王死后，追尊為“某祖”、“某宗”的名號即為廟號，如唐太宗、明成祖等?！暗邸弊謴臐h代與

16、謚號結(jié)合后，也成為廟號，如“漢文帝”、“晉武帝”等。</p><p>　　4、年號：帝王即位后為紀(jì)年而設(shè)置的稱號。我國歷史上第一個(gè)年號是徹即位之初設(shè)置的“建元”（公元前140年）。新君即位，于次年改用新年號，叫“改元”。</p><p>　　5、陵號：帝王陵寢的名號，始于西漢。</p><p>　　6、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。</p&g

17、t;<p>　　十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉（you）、戌、亥</p><p>　　7、年：古人測365.25日為一太陽年。干支紀(jì)年是以六十甲子表示年歷，60年后同吉而復(fù)始。我國古代歷史上通常使用的紀(jì)年方法有：干支紀(jì)年、十二生消紀(jì)年、帝號紀(jì)年、年號紀(jì)年。 帝號紀(jì)年的有：成王三年、平王元年，皇帝年號紀(jì)年的有：開元、康熙。</p><p>　　8、月：古代計(jì)算

18、月亮繞地球與太陽一個(gè)“合朔”周期時(shí)間為29.53059日，稱一個(gè)月。每月初一為朔，每月初三叫朏、每月十五日為望，每月十六為即望、月終之日為晦。所謂陰歷就是以月亮的朔（新月）和望（滿月）的周期性交替作為歷月的長度。</p><p>　　9、時(shí)辰：子時(shí)是指23—1時(shí)，丑時(shí)是1—3時(shí)，以此類推。</p><p>　　10、四季：正月、二月、三月為春，故可分別稱之為春、春、春。</p>

19、<p>　　11、五行相生（相鄰為生）：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 五行相克（相隔為克）：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。</p><p>　　12、四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的合稱。四書五經(jīng)為古代科舉考試必讀書。</p><p>　　13、三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常：仁、義、

20、禮、智、信。“三綱五常”合稱綱常，是封建倫理道德的規(guī)范化教條。</p><p><b>　　14、科舉考試：</b></p><p>　　院士 郡試 秀才 某人在鄉(xiāng)試、會試、殿試中均考取第一名（解元、會元、狀元）稱為連中三元</p><p>　　鄉(xiāng)試 三年一次省城 舉人 解元 </p><p&g

21、t;　　會試 三年一次京城 貢士 會元</p><p>　　殿試 皇帝考貢士 進(jìn)士 狀元 前三名：狀元、榜眼、探花。被稱為“三鼎甲”</p><p>　　15、姓：見河南導(dǎo)游尋根旅游章節(jié)。</p><p>　　16、避諱：皇帝之名是當(dāng)時(shí)的“國諱”或“公諱”，長上之名是全家的“家諱”或“私諱”。觀世音改為觀音是避李世民的諱，秀才改為茂才是避劉秀的諱

22、。玄武門改為神武門是避玄燁的諱。</p><p><b>　　17、農(nóng)業(yè)常識：</b></p><p>　　A:、河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)稻種，證實(shí)中國是世界上最早種植水稻的國家。</p><p>　　B、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存最早、最完備的農(nóng)書。</p><p>　　C、唐代陸羽《茶經(jīng)》是世界上第一部茶葉專著，陸羽

23、被奉為“茶圣”。</p><p><b>　　18、天文：</b></p><p>　　A、夏代歷法是我國最早的歷法。</p><p>　　B殷墟甲骨文中有世界上最早的日食、月食記錄。</p><p>　　C、《詩經(jīng)》是中國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。</p><p>　　D、春秋時(shí)期測定了

24、冬至、夏至日期，戰(zhàn)國時(shí)確定二十四節(jié)氣。</p><p>　　E、戰(zhàn)國的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。</p><p>　　F、東漢張衡發(fā)明了世界上第一臺利用水力轉(zhuǎn)動的渾天儀，發(fā)民了世界上最早測定地震方位的儀器——地動儀。</p><p>　　G、唐朝僧一行主持了世界上第一次對子午線長度的測量。</p><p><b>　　1

25、9、醫(yī)學(xué)：</b></p><p>　　A戰(zhàn)國時(shí)，名醫(yī)扁鵲（que）采用望、聞、問、切四診法。</p><p>　　B/西漢編寫的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)書。</p><p>　　C/東漢時(shí)期《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學(xué)著作。</p><p>　　D/張仲景著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)醫(yī)療學(xué)基礎(chǔ)，被后人尊稱為

26、“醫(yī)圣”。 E東漢名醫(yī)華佗發(fā)明“麻沸散”是世界上最早使用麻醉法的醫(yī)生。</p><p>　　F/唐朝政府組織編寫的《唐本草》，是世界上第一部由國家編定并頒布的藥典，比歐洲早800多年。唐太宗首辦世界上第一座醫(yī)校，比歐洲早200年。</p><p>　　G唐朝孫思邈著《千金方》，被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)圣典”其本人被后人尊為“藥王”。</p><p>　　H明代李時(shí)珍的《本草

27、綱目》，是當(dāng)時(shí)世界上內(nèi)容最豐富、考訂最詳細(xì)的藥物學(xué)著作.</p><p>　　20．?dāng)?shù)學(xué)：西漢的《周髀（bi）算經(jīng)》記載了勾股定理，比西方早500年。南朝祖沖之第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，比歐洲早1000多年。</p><p><b>　　21、建筑工程：</b></p><p>　　A秦始皇連接秦、趙、燕長城，開“萬里長城”之始，西起

28、臨洮，東到遼東。明長城長東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)。</p><p>　　B隋代李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的敞肩式石拱橋，比歐州冒同類橋早700多年。</p><p>　　C北宋李誡（jie）的《營造法式》是世界上最早、最完備的建筑學(xué)著作。</p><p><b>　　22、四大發(fā)明：</b></p><p>

29、　　A，西漢有了絮紙和麻纖維紙。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。</p><p>　　B、北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。</p><p>　　C、戰(zhàn)國時(shí)已有了利用磁石的指南性確定方向的“司南”。</p><p>　　D、唐時(shí)已有制造火藥的記載，北宋時(shí)開始用于軍事。</p><p>　　23、其它科技著作：</p><p>　　A、北宋沈

30、括的《夢溪筆談》被譽(yù)為“中國科學(xué)史上的里程碑”。</p><p>　　B、明代宋應(yīng)星的《天工開物》是專門記述手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作。被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。</p><p>　　C、明代徐宏祖的《徐霞客游記》在世界上最早記載并研究了巖溶地貌。</p><p>　　第三節(jié) 中國古代文學(xué)</p><p>　　1、古代神話主要保存在《山

31、海經(jīng)》《淮南子》《莊子》中。</p><p>　　2會生活，分為“風(fēng)”“雅”“頌”?！肥侵袊姼璎F(xiàn)實(shí)主義的源頭。</p><p>　　3、《楚辭》開創(chuàng)了中國浪漫主義的文學(xué)傳統(tǒng)，作者屈原，屈原的詩及其影響下的楚國人寫的詩被稱為楚辭體。</p><p>　　4《詩經(jīng)》以《國風(fēng)》影響最大，《楚辭》是以屈原《離騷》影響最大，所以人們用風(fēng)騷代表詩經(jīng)和楚辭。</p>

32、<p>　　5、漢樂府：漢樂府最大的特點(diǎn)是敘事性。樂府是漢武帝時(shí)設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，是專門采集民間歌謠并配以曲、舞蹈的組織。后人把樂府里收集的詩歌稱為“樂府詩”。</p><p>　　6、李白：字太白，號青蓮居士，《李太白全集》</p><p>　　7、杜甫：字子美，《杜工部全集》</p><p>　　8、格律詩是唐詩的標(biāo)志，它是在《詩經(jīng)》《楚辭》、漢樂府

33、的基礎(chǔ)上上發(fā)展起來的。</p><p>　　9、宋詞是宋代文學(xué)的代表，詞又叫長短句，興起于唐代、形成于五代、繁盛于宋代。</p><p>　　10、婉約派：唐代詞人，溫庭筠《夢江南》 “梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是。協(xié)斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲?！?柳永，北宋詞人，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！?lt;/p><p>　　11、蘇軾：字子瞻，號東坡居士。四川人，

34、和父親蘇洵、弟弟蘇轍都很有文學(xué)才能，被稱為“三蘇。</p><p>　　12、辛棄疾:字幼安，號稼軒，山東人?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?lt;/p><p>　　13、元曲：元曲表演五大角色：旦（女角色）、末（男角色）、凈、丑（小花臉）、雜（雜差）?！皟簟蓖ǔＳ址Q“花臉”，是指扮演性格剛烈或粗暴的人物。元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖。《竇娥冤》是關(guān)漢卿的作品《

35、西廂記》是王實(shí)甫的作品。元雜劇是中國文學(xué)以抒情為主向以敘事為主的轉(zhuǎn)折。元雜劇的興盛標(biāo)志著中國敘事文學(xué)在中國文壇上占主流地位的開始，后來就出現(xiàn)了大量的小說。</p><p>　　14、三言二拍：馮夢龍《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，凌濛初《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》吳敬梓的《儒林外史》。</p><p>　　15：四大名著：羅貫中《三國演義》施耐庵《水滸傳》吳承恩《西游記》曹雪芹《

36、紅樓夢》第四節(jié)：中國古代書法、繪畫、石窟、雕塑。</p><p>　　1、我國最早的文字——象形文字，現(xiàn)階段發(fā)現(xiàn)的最早的漢字是商代的甲骨文。</p><p>　　2、商、周及戰(zhàn)國時(shí)期一種刻制在亦稱鐘鼎文。也稱“大篆”。興盛于周代，《司母戊鼎》《毛公鼎》《散氏盤》等銘文是其代表，《毛公鼎》成就最高。春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“石鼓文”，開始向小篆轉(zhuǎn)化，秦朝李斯統(tǒng)一文字為小篆。</p>&

37、lt;p>　　3、三國時(shí)期鐘繇的《宣示表》《薦季直表》，成為楷法經(jīng)典的開山之作。鐘繇被稱為“楷法之祖”。漢隸書法代表是蔡邕，草書代表是張芝，被稱為“草圣” ，王羲之行書《蘭亭序》被譽(yù)為天下第一行書，人稱他為《書圣》。顏真卿《多寶塔碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》。中國書法四體趙體、歐體、顏體、柳體。</p><p>　　3、三國兩晉南北朝是我國書法史上的一個(gè)重要時(shí)期。書法藝術(shù)有如下特點(diǎn)：a </p>

38、<p>　　草楷行各體已經(jīng)完全成熟，中國書法的技法體系基本形成。 b 書法走向完全自覺的階段，書法在社會各階層普遍成為一種有意識的欣賞對象。c 文人有意識的追求書法之美，把書法作為一種藝術(shù)實(shí)踐活動。</p><p>　　3、清代書法的總體傾向是尚質(zhì)，同時(shí)書壇漸成“帖學(xué)”“碑學(xué)”二水分流，揚(yáng)州八怪之一的鄭燮有詩書畫三絕之稱。</p><p>　　4、中國古代繪畫的風(fēng)格：詩情畫意、形

39、神兼?zhèn)?。用筆是中國繪畫的最主要和最近本的技法。中國有書畫同源的說法。中國畫家認(rèn)為水墨為上，墨分五色，即以黑墨為主，其他色彩為輔。</p><p>　　5、繪畫按創(chuàng)作思想和審美情趣分為：文人畫、宮廷畫、民間畫。按照繪畫內(nèi)容分為：人物畫、花鳥畫、山水畫。按繪畫技法分為：工筆畫、寫意畫和半工寫。</p><p>　　6、中國三大石窟：山西云岡石窟、洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟被譽(yù)為“中國古代美術(shù)館”

40、</p><p>　　7、中國古代雕塑的特點(diǎn)：A實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合。B、紀(jì)念性、象征性、創(chuàng)造性。C、共性化、類型化。</p><p>　　第五節(jié)：中國古代思想中國古代思想是以儒為主，儒釋道互補(bǔ)。</p><p>　　1、儒家：儒家學(xué)說的創(chuàng)始人是孔子，孔子的思想概括為“仁”，體現(xiàn)在家庭倫理上是“孝悌”。要達(dá)到仁必須重視“禮”。教育方面注重“有教無類”“因材施教”。修

41、訂了最早的詩歌總集《詩》，最早的史書《書》，還有《禮》、《樂》、《易》等，并且修訂了中國第一部編年體史書《春秋》。代表人物主要有孟子、荀子?？鬃雍兔献拥膶W(xué)說結(jié)合起來被稱為“孔孟之道”，孟子被成為“亞圣”。</p><p>　　2 道家：創(chuàng)始人老子。代表人物還有莊子、列子。</p><p>　　3 ？？兩漢經(jīng)學(xué)：漢代經(jīng)學(xué)大師董仲舒借道家哲學(xué)，然后融入陰陽五行學(xué)說，通過注解儒家經(jīng)典，形成了一整

42、套“君權(quán)神授”“三綱五?！薄ⅰ疤烊撕弦弧钡娜鍖W(xué)理論。還提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。</p><p>　　4 ？？魏晉玄學(xué)：主張人性自然，注重哲理思辨，在治學(xué)方法上從“義理”的角度研究經(jīng)學(xué)。代表人物有竹林七賢：阮籍、阮咸、山濤、向秀、王戎、劉伶、嵇康。</p><p>　　5 ？？宋明理學(xué)：因宣揚(yáng)儒家“孔孟之道”又稱為“道學(xué)”。代表人物是程顥和朱熹，也被成為程朱理學(xué)。</p>

43、;<p>　　第二章 中國旅游地理 第一節(jié) 中國旅游資源綜述</p><p>　　1、中國有960萬平方公里的疆域，在世界居于第三位，與十四個(gè)國家接壤，我國大陸瀕臨的海洋，由北至南分為：渤海、黃海、東海和南海。南海約占中國近海面積的三分之二。</p><p>　　2、臺灣是我國第一大島，海南島次之，南沙群島是我國最南的島嶼群。</p><p>　　3

44、、地貌輪廓特征：A、地勢西高東低，成階梯狀分布。B、地貌類型復(fù)雜多樣C、山區(qū)面積廣大。</p><p>　　4、氣候特點(diǎn)：A、季風(fēng)氣候顯著B氣候類型復(fù)雜多樣。</p><p>　　5.中國人文地理環(huán)境特征：A、悠久的歷史、高度發(fā)達(dá)的人類文明。B、眾多的民族，豐富多彩 的民族風(fēng)情。</p><p>　　6、中國旅游資源的特點(diǎn)：A種類多樣性和數(shù)量的豐富性，B、空間分布的

45、多樣性和區(qū)域的獨(dú)特性C、時(shí)間分布的季節(jié)性和時(shí)代性D文化內(nèi)涵的深淵性和教育性。</p><p><b>　　第二節(jié) 地貌景觀</b></p><p>　　1、花崗巖：特點(diǎn)，是主峰明顯、群峰簇?fù)?、峭拔林立、雄偉險(xiǎn)峻。黃山、泰山、衡山、九華山、三清山、天柱山、嶗山等。其中以泰山、華山、黃山景觀最為著名。廈門的鼓浪嶼、海南島的鹿回頭、千山的“無根石”、普陀山的“二龜聽法石”雞

46、公山的報(bào)曉峰，都是我國花崗巖著名景觀。</p><p>　　黃山四絕：奇松、怪石、云海、溫泉。桂林山水“山清、水秀、洞奇、石美?！逼渲衅咝菐r、蘆笛巖被稱作是“大自然的藝術(shù)之宮”。 普陀山素有“海天佛國”“南海圣境”之美譽(yù)。</p><p>　　4、巖溶地貌：又稱喀斯特地貌，代表主要有：桂林山水、路南石林。貴州織金洞。</p><p>　　5、丹霞地貌：最早在廣東仁化

47、縣丹霞山發(fā)現(xiàn)，所以被命名為丹霞地貌。特點(diǎn)是精巧玲瓏、奇秀異常、色如渥丹，燦若明霞。丹霞地貌的代表：廣東的金雞嶺、福建丹霞山和冠豸山 、江西的龍虎山、和安徽的齊云山。</p><p>　　6、砂巖峰林景觀：代表名山是張家界。特點(diǎn)是奇峰林立、造型生動、峽谷縱橫、植被茂密。張家界得名源于傳說“漢留侯張良家界”。</p><p>　　7、火山巖地貌的代表有：雁蕩山、五大連池。是地下巖漿噴出并快速冷

48、凝所形成的各種地貌形態(tài)，主要有流紋巖、火山錐、火口湖、堰塞湖。玄武巖屬于火山噴出巖。</p><p>　　8、變質(zhì)巖地貌：嵩山、五臺山。</p><p>　　7、雅丹地貌：“雅丹”，源于維吾爾族語，意為“有斗壁的小丘”，是大規(guī)模土墩和風(fēng)蝕凹地相間平行排列的風(fēng)蝕地貌，常為壟脊、土墩、溝槽、洼地等形態(tài)。新疆的烏爾禾與將軍崖也是這種地貌的典型。 甘肅敦煌的鳴沙山、寧夏中衛(wèi)沙坡頭、內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗銀

49、肯沙丘是我國著名的三大響沙。羅布泊是我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最大的一片雅丹地貌。</p><p>　　8、？？陜西延安的洛川黃土國家地質(zhì)公園是世界唯一的黃土類地質(zhì)公園。</p><p><b>　　第三節(jié)：水域景觀</b></p><p>　　1、長江：發(fā)源于青藏高原，唐古拉山主峰各拉丹冬雪山西南側(cè)。流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安

50、徽、江蘇和上海市，最后進(jìn)入東海，全長6300公里，是我國第一長河。以湖北宜昌為上中游的分界線，以江西湖口為中下游的分界線。 萬里長江第一灣的虎跳峽具有“狂濤卷地、飛瀑撼天”的雄偉氣勢。長江被譽(yù)為我國的“黃金水道”。</p><p>　　2甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東九省區(qū)。全長5464公里，流域面積75萬平方公里，在山東墾利縣注入渤海。上中游分界：內(nèi)蒙古河口鎮(zhèn)，中下游分界線河南孟津。</p&g

51、t;<p>　　3、珠江又名粵江，是西江、北江、東江和三角洲上諸河的總稱。當(dāng)?shù)貏趧尤嗣駝?chuàng)造了“?；~塘”“蔗基魚塘”“果基魚塘”等多種科學(xué)耕作方法。是全國有名的“魚米之鄉(xiāng)”。</p><p>　　4、淮河發(fā)源于河南省桐柏縣境內(nèi)，從源頭到河南、安徽交界處為洪河口的上游，具有山溪性河流的特點(diǎn)，洪河口到江蘇省洪澤湖為中游。洪澤湖以下為下游，一部分為長江，一部分入黃海。自古以來，淮河與秦嶺、白龍江的連線就是

52、我國南方與北方的“地理分界線”。</p><p>　　3、湖泊按其成因可分為：構(gòu)造湖（滇池、洱海）、火口湖（長白山天池）、冰川湖和風(fēng)蝕湖（喀納斯湖）、堰塞湖（五大連池、鏡泊湖）、河跡湖（鄱陽湖、洪澤湖、洞庭湖、巢湖）、海跡湖也是瀉湖（太湖、杭州西湖）。 人工湖（千島湖、小浪底、松花湖、劉家峽和三峽大壩）按湖水水質(zhì)可分為：淡水湖、咸水湖、鹽湖。</p><p>　　4、我國最大的內(nèi)陸湖和咸水

53、湖是青海湖。古稱“西?！薄扒己！薄扒嗨{(lán)色的?！?。五大淡水湖：鄱陽湖（最大）、洞庭湖（第二）、洪澤湖、太湖（古稱震澤，又名五湖第三大淡水湖）、巢湖。</p><p>　　杭州西湖對景：平湖秋月對蘇堤春曉、斷橋殘雪對雷鋒夕照，南屏晚鐘對曲院風(fēng)荷、花港觀魚對柳浪聞鶯、三潭印月對兩峰插云、蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中贊到：水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。新西湖十景：虎跑夢泉、龍井問茶、云棲竹

54、徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、玉皇飛云、黃龍吐翠、寶石劉霞、阮墩環(huán)碧。</p><p>　　5、中國的三大瀑布是貴州黃果樹瀑布（貴州省布依族自治縣白水河上）、山西壺口瀑布（也可是陜西省宜川縣黃河第一大瀑布）和黑龍江吊水樓瀑布（牡丹江上游鏡泊湖北端）。吊水樓瀑布類似于“尼亞加拉瀑布”</p><p>　　6、我國溫泉數(shù)量第一的是西藏、第二是云南，分布集中的是臺灣。福建被譽(yù)為“溫泉城”。五

55、大連池藥泉以其獨(dú)特的理療效用成為我國著名的礦泉理療康復(fù)旅游區(qū)。</p><p>　　7、滇池被稱作是“高原明珠”。</p><p>　　8、冷泉中曾被譽(yù)為“天下第一泉”的有：鎮(zhèn)江中冷泉、北京玉泉、濟(jì)南趵突泉、廬山谷簾泉。無錫的惠山泉為天下第二泉；杭州虎跑泉為天下第三泉。四大泉群：趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龍?zhí)丁?lt;/p><p>　　9、鼓浪嶼被稱為“步行者的天國”“

56、音樂之島”。三亞又名“鹿城”。大連-旅順口海濱中白云山莊蓮花狀地質(zhì)構(gòu)造和巖溶礁石構(gòu)成黑石礁，如同“海上石林”。</p><p>　　第四節(jié) 氣候氣象景觀</p><p>　　1、氣象與氣候的區(qū)別：一個(gè)地區(qū)短時(shí)間內(nèi)天氣的冷熱、陰晴、風(fēng)雨等氣象因素的綜合狀況叫氣象，一個(gè)地方長時(shí)間內(nèi)的平均天氣狀況叫氣候。</p><p>　　2、霧凇雨?。悍植嫉奶攸c(diǎn):是高山多于平原，北方

57、多于南方，濕潤地區(qū)多于干旱地區(qū)，吉林市著名的江城樹掛是霧凇的代表。 我國雨凇日數(shù)最多的是峨眉。</p><p>　　3、佛光和蜃景都是大氣中的折射現(xiàn)象所構(gòu)成的奇幻景觀。佛光在峨眉山出現(xiàn)的最多。蜃景又稱海市蜃樓，以蓬萊閣最著名。除此之外還有連云港海洲灣、北戴河?xùn)|聯(lián)峰山和普陀山等地。</p><p>　　4、1982年，我國第一處森林公園—湖南張家界國家森林公園批準(zhǔn)建立。具有代表性的森林旅游地

58、有：吉林長白山、云南西雙版納、湖南張家界、陜西太白山、浙江千島、廣西十萬大山。</p><p>　　5.霞景：岱頂、雞公山、恒山等地的“晚霞夕照”、浙江東錢湖的“霞嶼鎖嵐”、江西彭澤的“觀客留霞”、湘西天子山的“霞日”?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，就是對鄱陽湖的霞景。</p><p>　　6.旭日和夕陽景：泰山的旭日東升、嶗山的巨峰夕照、九華山的天臺曉日、臺灣的平安夕照。</

59、p><p>　　7、華北地區(qū)是典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候；長江中下游地區(qū)是亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候；南嶺以南是南亞熱帶季風(fēng)氣候，海島椰林就是其典型代表。</p><p><b>　　第五節(jié) 生物景觀</b></p><p>　　1、我國特有的珍稀樹種水杉、銀杏、鵝掌秋，被列為世界三大“活化石”。最古老的銀杏樹是在山東莒縣福來山定林寺內(nèi)，樹齡在3000年以

60、上，被譽(yù)為天下第一樹。銀杉在世界上只分布在我國廣西的龍勝和四川的金佛山等地。珙桐又名鴿子樹，分布在我國湖北西部和四川、貴州等山區(qū)。</p><p>　　2、桃李杏梨和石榴是花木五果。春季開花的有：春梅、桃花、海棠和牡丹；夏季開花的有石榴、荷花、紫薇和百合。秋季開花的有菊花、芙蓉、桂花和玉簪，冬季開花的有：臘梅、天竹、瑞香和迎春花。歲寒三友：松竹梅。松象征堅(jiān)強(qiáng)不屈，竹子象征清雅高潔，梅象征忠烈。紅豆象征思慕和依戀。

61、荷花象征出淤泥而不染，柳枝有送別之意，牡丹象征富貴，有國色天香之美譽(yù)?；ㄖ兴木樱好诽m竹菊。黃山觀松、北京香山觀紅葉、洛陽、菏澤賞牡丹、蘇州桃花塢賞桃花、無錫梅園和杭州孤山賞梅花。</p><p>　　3、我國四大國寶動物：大熊貓、金絲猴、白鰭豚和白唇鹿。白鰭豚是世界上十 二種瀕危動物之一。</p><p>　　4、青海湖的鳥島，鄱陽湖的鳥類自然保護(hù)區(qū)，大連的蛇島、峨眉山猴群。昆明湖紅嘴鷗

62、，西雙版納大象和孔雀，扎龍丹頂鶴，高雄蝴蝶谷。</p><p>　　5、1982年我國第一處森林公園—湖南張家界國家森林公園批準(zhǔn)建立。</p><p>　　第六節(jié)：世界遺產(chǎn)名錄和自然保護(hù)區(qū)</p><p>　　1、自然與文化雙重遺產(chǎn)有：山東泰山、安徽黃山、江西廬山、福建武夷山。古城址是麗江古城和平遙古城。文化景觀遺產(chǎn)兩處：山西五臺山、嵩山“天地之中”古建筑群。<

63、;/p><p>　　2、我國自然保護(hù)區(qū)可以分為四種：綜合型、生物型、自然風(fēng)景型、自然歷史遺跡型。跡型。</p><p>　　3、我國1965年開始建立第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)廣東鼎湖山自然保護(hù)區(qū)。截止2006年底，我國14個(gè)自然保護(hù)區(qū)列入世界自然遺產(chǎn)，26個(gè)自然保護(hù)區(qū)加入聯(lián)合國教科文組織“國際人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)”。</p><p>　　4、綜合型自然保護(hù)區(qū)有：保護(hù)濕潤山地森林

64、生態(tài)系統(tǒng)的山地的武夷山、保護(hù)亞熱帶常綠闊葉林的梵凈山、保護(hù)熱帶雨林的西雙版納、有世界低緯度荒漠帶“綠色明珠”之稱的鼎湖山、有南國“綠?！泵雷u(yù)的海南島。</p><p>　　5、生物型：四川臥龍保護(hù)世界著名孑遺動物、大熊貓；黑龍江扎龍保護(hù)丹頂鶴、保護(hù)孑遺植物紅松為主的小興安嶺豐林。保護(hù)第三紀(jì)孑遺植物銀杉為主的四川金佛山。</p><p>　　6、自然風(fēng)景型：九寨溝、廬山、武夷山等。</

65、p><p>　　7、自然歷史遺跡型：黑龍江五大連池火山群、四川黃龍寺石灰華階地、保護(hù)生物化石剖面的山東山旺。</p><p>　　第三章：中國宗教第一節(jié)：宗教概述</p><p>　　1、宗教的消極作用：A、宗教的剝削階級用以維護(hù)其統(tǒng)治的精神手段B、宗教還是反動統(tǒng)治階級特別是近代以來殖民主義、帝國主義對外侵略擴(kuò)張的工具，C、宗教阻礙科學(xué)發(fā)展。</p>&l

66、t;p>　　2、宗教積極的作用：宗教在階級社會實(shí)際上是階級斗爭的工具。既是剝削階級統(tǒng)治人民的工具，也是被壓迫人民利用宗教形式來反對統(tǒng)治的工具。宗教對社會藝術(shù)方面也產(chǎn)生過重要的作用。</p><p>　　3、在社會倫理道德方面，宗教的一些教義、教規(guī)，客觀上起到了調(diào)整人際關(guān)系的作用，有利于社會安定。</p><p>　　4、漢民族宗教信仰狀況：A宗教信仰自由B、兼容并蓄、信仰復(fù)雜、外來宗

67、教地方化、民族化是其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。</p><p>　　5、少數(shù)民族宗教信仰狀況：A具有明顯的地域性、B、具有一個(gè)民族全體信仰 某一宗教的特點(diǎn)。C、具有多個(gè)民族信仰同一種宗教的特點(diǎn)。</p><p>　　6、我國宗教信仰政策：宗教信仰自由、國家保護(hù)正常的宗教活動、宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢利支配。</p><p>　　7、世界三大宗教:佛教、基督教、伊斯蘭教。

68、</p><p>　　8、中國四大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教、道教。</p><p>　　9、固族、維吾爾族、東鄉(xiāng)族、保安族，全民信仰伊斯蘭教；西藏、青海、內(nèi)蒙、四川、甘肅等地的藏、蒙古族、裕固族，全民信仰藏傳佛教。</p><p>　　佛教 古印度 公元前6世紀(jì) 釋迦牟尼 《大藏經(jīng)》 卐字或法輪</p><p>　　基督教 巴勒斯坦 公

69、元1世紀(jì) 耶穌 《圣經(jīng)》 十字架</p><p>　　伊斯蘭教 阿拉伯 公元6世紀(jì) 穆罕默德 《古蘭經(jīng)》《圣訓(xùn)》 新月</p><p>　　道教 中國 東漢 張道陵 《道藏》 太極八圖</p><p><b>　　第二節(jié)：佛教。</b></p><p>　　1、佛祖四大圣地：出生地藍(lán)毗尼花園、成道地菩提伽耶、初轉(zhuǎn)法輪

70、地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦。在印度發(fā)展的四個(gè)時(shí)期：原始佛教時(shí)期（教義內(nèi)容完全是釋迦牟尼的原創(chuàng)，公元前6世紀(jì)到公元前4世紀(jì)）、部派佛教時(shí)期（前4世紀(jì)-1世紀(jì)、兩大派系：上座部和大眾部）、大小乘佛教時(shí)期（1世紀(jì)-7世紀(jì)，大眾部演化為大乘佛教，主張普渡一切眾生，上座部比較保守，堅(jiān)持四諦、注重自我解脫被稱為小乘佛教。）、密教時(shí)期（7世紀(jì)—13世紀(jì)、大乘佛教一部分與婆羅門結(jié)合，形成密教，也稱密宗，其它部分成為顯教，又稱顯宗。）</p>

71、<p>　　2、佛教傳播的三條路線：A.北傳佛教（經(jīng)帕米爾高原傳入我國，再經(jīng)我國傳入日本、朝鮮、越南等，以信奉大乘佛教為主）。B.藏傳佛教（由古印度和中國內(nèi)地傳入西藏、青海、蒙古、四川、甘肅等，在傳播過程中與當(dāng)?shù)乇浇探Y(jié)合形成喇嘛教,我國藏族、蒙古族、裕固族、納西族等信仰藏傳佛教。）C、南傳佛教（由古印度向南，傳入斯里蘭卡、泰國等國，再傳入我過云南省傣族、崩龍族、布朗族等。屬于上座部佛教，信奉小乘佛教）</p>

72、<p>　　3、佛教初傳的歷史標(biāo)志是“伊存受驚”，是指西漢時(shí)期大月氏王使臣伊存向中國博士弟子景盧口授《浮屠經(jīng)》。</p><p>　　4、東漢永平十年，既公元67年，漢明帝劉莊派大臣去大月氏國求法，第二年，也就是永平十一年，公元68年，在洛陽建白馬寺，也是我國佛教第一寺。</p><p>　　5、隋唐時(shí)期，佛教形成了八個(gè)宗派：華嚴(yán)宗、天臺宗、凈土宗、禪宗、密宗、三論宗、法相宗、律

73、宗。</p><p>　　6、活佛轉(zhuǎn)世為藏傳佛教所特有的系統(tǒng)。在清順治、康熙年間。清政府正式冊封 宗喀巴（格魯派）的再傳弟子為達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼，從此正式形成了兩大活佛轉(zhuǎn)世制度。格魯派稱為藏區(qū)執(zhí)掌政權(quán)的教派。</p><p>　　7、藏傳佛教四大教派：寧瑪派（紅教）、薩迦派（花教）、葛舉派（白教）、和格魯派（黃教）。藏傳佛教在教義上是大、小乘兼容而已大乘為主；大乘中顯、密共修，先顯后密

74、，并無上瑜伽密為最高修行次第，形成藏密。咒術(shù)性、對喇嘛異常尊崇、活佛轉(zhuǎn)世思想和宗教與政治結(jié)合是藏傳佛教的四大特色。</p><p>　　8、佛教的基本教義：三法印、四圣諦、八正道、十二因緣。</p><p>　　9、三法?。褐T法無常、諸法無我、涅槃寂靜</p><p>　　10、四圣諦：苦、集、滅、道 十二因緣和輪回說結(jié)合起來，便成為佛教的“三世兩重因果說?！?lt

75、;/p><p>　　11、佛教經(jīng)典《大藏經(jīng)》是由經(jīng)、律、論三部經(jīng)組成，總稱“三藏經(jīng)”或“大藏經(jīng)”。主要是釋迦牟尼弟子們轉(zhuǎn)述他在世時(shí)的說教。也包括后來一些佛教徒所寫的對佛教教義和教理的闡述，經(jīng)藏是釋迦牟尼說法言論的匯集；律藏是佛教戒律和規(guī)章制度的匯集；論藏是釋迦牟尼后來的大弟子對其理論、思想闡述的匯集。</p><p>　　12、藏傳佛教的經(jīng)典稱為《甘珠爾》和《丹珠爾》</p>&

76、lt;p>　　13、佛，既佛陀，有三層含義：自覺、覺他、覺行。</p><p>　　14、三身佛：法身毗盧遮那佛（居中）（代表佛教真理凝聚成的佛像。）報(bào)身佛盧舍那（左）（指修習(xí)得到果位享有佛國凈土之身即顯示了佛的智慧的佛身）、應(yīng)神佛釋迦牟尼佛（右）（指佛為超度眾生，來到眾生之中，隨緣應(yīng)機(jī)而呈現(xiàn)的各種化身，特指釋迦牟尼之生身）</p><p>　　15三方佛：體現(xiàn)凈土信仰。又稱橫三世佛

77、。藥師佛（左）、釋迦牟尼（中）、阿彌陀佛（右）。東方三圣：藥師佛、日光菩薩、月光菩薩；西方三圣：阿彌陀佛、觀世音、大勢至。釋迦三圣：釋迦牟尼、文殊、普賢。</p><p>　　16、三世佛：又稱豎三世佛，過去佛燃燈佛祖（左）、現(xiàn)在佛釋迦牟尼（中）、來世佛彌勒佛（右）。</p><p>　　17、華嚴(yán)三圣：體現(xiàn)了華嚴(yán)宗的義理，經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》，推崇法身佛毗盧遮那佛，由毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢

78、菩薩合稱為“華嚴(yán)三華圣”。</p><p>　　18、菩薩：自覺、覺他。四大菩薩：文殊（專司智慧，手持寶劍，象征智慧銳利，身騎獅子，人稱大智菩薩，道場在山西五臺山）、普賢菩薩（專司理德，手持如意，身騎六牙白象，人稱大行菩薩，道場山西五臺山）、觀世音（道場在浙江普陀山）、地藏（右手持錫杖，左手持如意珠，道場在九華山）。大勢至菩薩（道場在南通狼山）</p><p>　　19、羅漢：自覺者，小乘

79、認(rèn)為是修習(xí)的最高果位。寺院中原是供奉十六羅漢唐末畫家貫休把斯里蘭卡的慶友和和唐代玄奘。</p><p>　　20、護(hù)法天神：四大天王：東方持國天王（身白色，手持琵琶。主持國家事務(wù)）南方增長天王（身青色，手握慧劍、代表天天進(jìn)步）。西方廣目天王（身紅色，手纏龍和蛇，）北方多聞天王（身綠色，右手持保傘）</p><p>　　21、中國完整的寺院一般有山門、佛殿、法堂、僧堂、廚庫、浴室、西凈。&l

80、t;/p><p>　　22、佛教四眾弟子：比丘、比丘尼（俗稱和尚、尼姑）、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷（俗稱居士）。“出家四眾”: 比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼.七眾：出家四眾加式叉摩那，加上在家二眾（優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷）</p><p>　　23、佛教禮儀：禮拜、口念南無、繞佛（順時(shí)針）、合掌、五體投地（最高禮節(jié)）。</p><p>　　24、佛事儀式：最大的活動是水陸法會。佛誕法會是釋

81、迦牟尼誕生的日子，又稱浴佛節(jié)。</p><p>　　25、佛教禁忌：燒香要燒單數(shù)，遵守三皈，不犯十惡，嚴(yán)禁帶葷腥進(jìn)入佛教寺院，沒有握手禮，以合十禮為好。</p><p>　　26、佛門中的“葷”是指氣味濃烈刺激性強(qiáng)的食物，如大蒜、大蔥等。而“腥”是指魚類、肉類。漢地佛教不吃腥，乞食僧人、蒙藏僧人因環(huán)境不同，只能按實(shí)際情況進(jìn)食肉食。</p><p><b>

82、　　第三節(jié) 基督教</b></p><p>　　1、 基督教三大教派：天主教，東正教，基督新教。第一次是公元1054年，以羅馬為中心的西部教會和以君士坦丁堡為中心的東部教會正式分裂，西部是天主教，東部是東正教，第二次是16世紀(jì)中葉，天主教內(nèi)部又發(fā)生反對羅馬教皇封建統(tǒng)治的宗教改革活動，產(chǎn)生了代表新興資產(chǎn)階級利益，脫離羅馬教皇通知的基督新教。</p><p>　　2、 天主教也稱羅

83、馬公教，是信徒人數(shù)最多的一派，主要流行于：意大利、法國、德國、比利時(shí)等。天主教除信仰天主和耶穌基督外，還特別尊崇圣母瑪利亞。所有神職人員強(qiáng)調(diào)獨(dú)身主義和禁欲主義。信奉的十字架上有耶穌受難像</p><p>　　3、 東正教：主要分布在中歐、東歐的俄羅斯等國。信奉天主、基督和圣母，但不承認(rèn)羅馬教皇有高出其它主教的地位和權(quán)利，實(shí)行牧首制，是保守的一派</p><p>　　4、 基督新教：又稱新教

84、。流行于：英、美、法等國不承認(rèn)羅馬教皇的權(quán)威，拒絕梵蒂岡的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。神職人員可以婚娶。稱信奉的對象為上帝，十字架上沒有耶穌受難像。在中國人們所稱的基督教指的就是基督新教。</p><p>　　5、 歷史上有基督教四傳中國之稱：一傳是在唐朝“貞觀之治“時(shí)期。二傳是在元朝復(fù)興和羅馬天主教來華傳教，主要對蒙古民族產(chǎn)生了文化影響。三傳中國是明清之際， 四傳中國是鴉片戰(zhàn)爭后。</p><p>　　6

85、、 基督教教義：上帝創(chuàng)世說、三位一體說、原罪救贖說、天堂地獄說。</p><p>　　7、 基督教信奉的對象：基督新教稱“上帝”，天主教稱“天主”，上帝只有一個(gè)，但包括圣父圣靈圣子，三位一體。</p><p>　　8、 稱謂：天主教稱教皇或教宗，最高級主教稱樞機(jī)主教，教堂管理稱神父，教徒稱修士和修女。新教教區(qū)負(fù)責(zé)人稱為主教。教堂負(fù)責(zé)人稱牧師，東正教最高首領(lǐng)稱為牧首，教堂負(fù)責(zé)人稱主教或神父。

86、</p><p>　　9、 主要節(jié)日：圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)。</p><p>　　10.宗教儀式：彌撒、禮拜。</p><p>　　11.天主教和東正教的宗教儀式：洗禮、監(jiān)針、告解、圣體、婚配、神品、終傅。</p><p>　　12、基督教的教堂建筑主要有兩種：羅馬式、哥特式。</p><p>　　13、基督教的禁忌

87、：尊重基督信仰、不以上帝起誓開玩笑，弄清不同教派的稱謂，衣冠整潔進(jìn)入教堂；有守齋習(xí)俗；贈送禮品避免有其它宗教神像或其他民族的圖騰。忌13和星期五。</p><p><b>　　第四節(jié) 伊斯蘭教</b></p><p>　　1、 伊斯蘭的本意是順從、服從、順服，即順服唯一的神安拉。</p><p>　　2、 穆罕默德死后伊斯蘭教被分為遜尼派和什葉

88、派。遜尼派信徒較多，被稱為正統(tǒng)派，中國穆斯林大多屬于遜尼派。</p><p>　　3、 伊斯蘭教在中國的傳播主要有兩條線路：一是陸路（絲綢之路青海、甘肅），一是海路（香料之路廣州、泉州、杭州、揚(yáng)州）。</p><p>　　4、 伊斯蘭教的核心教義：安拉是唯一的真神、穆罕默德是安拉的使者。具體有三部分組成：六大信仰、五功、善行。</p><p>　　5、 六大信仰：信

89、安拉、信使者、信天使、信經(jīng)典、信前定、信后世。</p><p>　　6、 五功：念功（萬物非主、唯有真主、穆罕默德，主的使者）、禮功、齋功、課功、朝功。</p><p>　　7、 伊斯蘭的主要稱謂有：伊瑪目（教長）、阿訇、師娘、毛拉</p><p>　　8、 伊斯蘭的主要節(jié)日：開齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)日。</p><p>　　9、 伊斯蘭的主要建

90、筑有：中國傳統(tǒng)宮殿式建筑（有明顯的中軸線，大殿、經(jīng)堂、浴堂少數(shù)有望月樓和宣禮樓在）和阿拉伯式建筑（沒有明顯的中軸線，大多有圓形拱頂?shù)恼詈图馑叫Y樓。另有望月樓、經(jīng)堂、浴堂等，正殿也必須背向麥加）。</p><p>　　10.世界上最大的清真寺是麥加的大清真寺、可同時(shí)容納50萬穆斯林禮拜。</p><p>　　11、伊斯蘭教的禁忌：禁食自死物、血液、豬肉和誦非真主之名而宰殺的動物、禁食偶

91、蹄動物；婦女戴蓋頭；左手不潔；禁止偶像崇拜，因此不應(yīng)將雕塑、畫像之類的物品相贈。見面要互致祝安詞。</p><p><b>　　第五節(jié) 道教</b></p><p>　　1、 南北朝時(shí)期道教在理論和組織形式上逐漸完善，唐宋時(shí)期達(dá)到鼎盛，金元時(shí)發(fā)展形成以王重陽為首的全真道和以張?zhí)鞄煘槭椎摹罢坏馈?。葛洪、寇謙之、陸修靜、陶弘景等是道學(xué)大家。</p><

92、;p>　　2、 全真道為金初創(chuàng)立的道教宗派，主要?jiǎng)?chuàng)派人為王重陽。 特點(diǎn)：A教義上主張儒道佛三。教合一、B、在修行方式上重視內(nèi)丹修煉， 以修身養(yǎng)性為正道。C、制定清規(guī)戒律。D、道士必須出家住宮觀，不得蓄妻室。</p><p>　　3、 道教的傳播：香港道教主要是對媽祖的信仰，傳入海外東南亞、東亞國家、如越南、馬來西亞、新新加坡、韓國、朝鮮、日本。</p><p>　　4、 道教的教義：

93、道教的根本信仰是“道”，追求長生不老、肉身成仙。</p><p>　　5、 道教的供奉對象：三清尊神，是玉清、上清、太清的合稱，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神 ，三清各為教主，為宇宙萬物的創(chuàng)造者。“玉清”指元始天尊（又稱天寶君），居三清殿中央；左側(cè)為“上清”，指靈寶天尊（又稱太上道君）；右側(cè)為“太清”指道德天尊（又稱太上老君）。三清像多并排供奉在道觀正殿。</p><p>　　

94、6、四御尊神：指玉皇大帝、紫薇北極大地、南極天皇大帝、后土皇地祉。神仙主要有：真武大帝、文昌帝星、魁星、八仙、天妃娘娘。護(hù)法神將：關(guān)羽。</p><p>　　6、 道教宮、觀布局：山門殿、靈官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿、</p><p>　　7、 稱呼：道長、道士、道人、羽人、道姑。</p><p>　　8、 宗教儀式：誦經(jīng)、齋醮。</p><p

95、>　　9、 節(jié)日：玉皇大帝 正月初九；太上老君 二月十五；王母娘娘 三月初三；媽祖誕辰 三月二十三。</p><p>　　第四章 中外習(xí)俗 第一節(jié)中國主要節(jié)慶習(xí)俗</p><p>　　1、蒙古族的主要節(jié)日：敖包祭祀 那達(dá)慕大會，那達(dá)慕是蒙語“娛樂、游戲”的意思，還是物質(zhì)交流大會。</p><p>　　2、藏族的主要節(jié)日：藏歷新年、望果節(jié)（是藏族人期盼

96、豐收的節(jié)日）、雪頓節(jié)（酸奶子起始于一種宗教活動）</p><p>　　3、壯族的主要節(jié)日：三月街、火把節(jié)</p><p>　　4、哈尼族：十月節(jié) 傣族：潑水節(jié) 苗族：蘆笙節(jié) 納西族：三朵節(jié)</p><p>　　第二節(jié)： 中國主要少數(shù)民族習(xí)俗</p><p>　　1、中國人口最多的民族是壯族、人數(shù)最少的民族是珞巴族</p><

97、;p>　　2、蒙古族：主要居住與內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省及甘肅、青海等地。多信封藏傳佛教喇嘛教。房屋建筑分為四類：喇嘛廟宇、王爺府第、漢式房屋、蒙古包。服飾大體分為首飾、長袍、腰帶和靴子四個(gè)主要組成部分。喪葬主要有野葬、火葬、天葬三種形式。</p><p>　　3、禁忌:A:忌單。B、路過蒙古包要輕騎慢行，從左進(jìn)包。今后坐主人右邊，離開時(shí)要走一段才能上馬，C、不能侮辱灶神；D、家有病人要在門口縛紅繩。來訪者不

98、便入內(nèi)。E、不吃魚蝦等海味，以及雞鴨的內(nèi)臟和肥豬肉。</p><p>　　4、回族：是我國少數(shù)民族中分布最廣泛的民族，素有“大分散、小集中”的特點(diǎn)，全民族信仰伊斯蘭教。回族男人頭戴四棱小花帽被稱為“禮拜帽”。</p><p>　　5、維吾爾族：主要居住在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南地區(qū)，全民族信奉伊斯蘭教。有敘事長詩《福樂智慧》，阿凡提的故事，“賽乃姆”是最普遍的民間群體舞蹈形式，《十二木卡姆

99、》則是民族音樂的不朽之作。男女老少戴小花帽“尕巴”，禁忌：A/吃飯不能撥弄盤中食物，不能隨便到灶臺，B與維吾爾族同胞交談時(shí)，不要吐痰、擤鼻涕、打哈欠。C衣服要求過膝，討厭穿短褲。D忌頭東腳西睡覺，忌進(jìn)新婚夫婦房內(nèi)以及門口掛紅繩的房內(nèi)。</p><p>　　6、藏族：主要分布于西藏、四川、青海、甘肅等地，多信封喇嘛教，交通工具主要使用牦牛，“牛皮船”是藏族特有的水上交通工具，喪葬形式有如下幾種：塔葬（用于地位最高的

100、喇嘛教人士）、火葬（用于地位較高的喇嘛教人士）、天葬（用于一般農(nóng)牧民）、水葬（用于經(jīng)濟(jì)條件差的農(nóng)牧民）、土葬（適用于患有傳染病的人）。禁忌：A 敬老美德、見面打招呼時(shí)，以點(diǎn)頭吐舌的方式便是親切問候，受禮者應(yīng)該微笑點(diǎn)頭。B 行人到寺廟、金塔、嘛呢堆和龍樹時(shí)，都必須下馬，并遵守從左邊繞行的規(guī)定，信仰苯教的人則從右繞行。 C 進(jìn)入寺廟，要肅靜，不準(zhǔn)亂摸，就做端正，不準(zhǔn)坐活佛的位置。D 不得在藏民的畜棚以及人面前做不文雅之事。E進(jìn)入藏民帳篷后，

101、男的坐左邊、女的坐右邊。不能坐錯(cuò)位置或混雜而坐，不準(zhǔn)單手接遞物品。F 忌進(jìn)入有紅繩的家屋子。</p><p>　　7、壯族：主要聚集于廣西壯族自治區(qū)南寧、百色、河池、柳州四個(gè)地區(qū)。多 信仰神教，以自然物為崇拜對象，供奉“天地親師”牌位?；ㄉ窖卤诋嬍菈炎骞糯幕木A，壯族素有“銅鼓之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。壯錦享有盛譽(yù)。干欄建筑。禁忌：A.敬老，B.熱情待客，余肉送與客人，客人不能就拒絕。C、婦人生孩子七天內(nèi)外人不入內(nèi)，不出

102、滿月不能到別人家中。</p><p>　　8、滿族：主要在東北三省，信奉薩滿教，房屋形式稱“口袋房、曼子炕”，點(diǎn)心以“薩其馬”為代表，“滿漢全席”則是代表了滿族飲食文化。禁忌：A.敬狗、B、客人不能隨便坐西炕。旗袍如今已經(jīng)成為了中國女性的“禮服”和“國服”</p><p>　　9、哈薩克族：居住于新疆伊犁哈薩克州，信奉伊斯蘭教，夏季住氈房，冬季住“冬窩子”禁忌：A、忌諱別人當(dāng)著自己的面贊美

103、自己的孩子，尤其是不能說胖B、忌諱當(dāng)面數(shù)主人家的牲畜</p><p>　　10.土家族：主要分布在湘鄂川黔毗連的武陵山區(qū)，既湖南省西部、湖北省西部、重慶直轄市東部。使用土家語，崇拜祖先，信仰多神，使用漢語。土家族的儺戲可以稱為中國戲劇的活化石，貴州同仁土家族地區(qū)是我國保存儺戲最完整、演出儺戲最多的一個(gè)儺文化圈。傳統(tǒng)的擺手舞和土家族織錦一起被稱為土家族 人民的藝術(shù)之花。居住吊腳樓（干欄式）。禁忌：忌諱3和4以外的數(shù)

104、目。</p><p>　　11.白族：主要分布在云南大理白族自治州，信仰佛教，大理崇圣寺三塔，《創(chuàng)世紀(jì)》長詩，敘述里盤古開天辟地的故事。住房是：一正兩耳、三方一照壁，四合五天井。崇尚白色，，女子足穿“百街鞋”，三道茶。禁忌：A尊老，B、敬茶待客。C、同宗通同姓不通婚。D、探病下午。</p><p>　　12、彝族：分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。彝族的文字是中國最早的音節(jié)文字?！?/p>

105、跳樂”是民間集體舞蹈。彝族人頭頂?shù)念^發(fā)稱為“天菩薩”以無須為美。男女都穿“擦爾瓦”.禁忌：忌食狗馬熊等動物的肉，忌諱把勺子扣在碗盆邊巖，因?yàn)檫@是給死人敬食的方式，忌諱女客上樓和房頂。忌諱摸男子的天菩薩。忌諱說死。忌諱影子被踩，機(jī)會婦女把首飾送人。忌諱女子從男子衣物或身上跨過。</p><p>　　13、傣族：分布于云南的西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連等地。有自己的文字，信奉小乘佛教。房屋是干欄式。禁忌：A、不能進(jìn)

106、主人的內(nèi)室。不能移動火塘及B、禁止在家里吹口哨，剪指甲C、忌諱亂摸佛家之物D、不準(zhǔn)偷看主人的臥室，否則要么入贅于主人家，要么在主人家做三年苦工。</p><p>　　14：苗族：主要居住于貴州省東南部，廣西苗山等，崇拜自然，祀奉祖先。銀飾。禁忌：A、在苗家做客，不能吃雞頭，B、不能隨時(shí)洗刷飯盆，只能在吃新米時(shí)洗，隨時(shí)洗意味著洗去家財(cái)C、在山上飲水要先打草標(biāo)。D、不能用腳踩火炕上的三腳架E遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪

107、祭日，不要進(jìn)屋。E、忌諱孩子在家中亂耍小弓箭F、忌諱婦女和長輩坐同一長凳子上</p><p>　　第三節(jié)：外國習(xí)俗 一、主要客源國概況</p><p>　　國名 首都 語言 宗教 國花 國鳥 貨幣</p><p>　　日本 東京 日語 神道和佛教 櫻花 綠雉

108、 日元</p><p>　　新加坡 馬來語、英語 佛教和伊斯蘭 獅子城</p><p>　　泰國 曼谷 泰語 佛教 睡蓮 白象 銖</p><p>　　韓國 首爾 韓語 佛教和基督 韓元 世界上人口密度最高的國家</p><p>　　英國 倫敦 英語 基督新教 玫瑰 英鎊</p&g

109、t;<p>　　法國 巴黎 法語 天主教 鳶尾花和玫瑰花 歐元 香檳白蘭地</p><p>　　德國 柏林 德語 基督新教和天主教 矢車菊 歐元 啤酒之國</p><p>　　俄羅斯 莫斯科 俄語 東正教和伊斯蘭 葵花 盧布</p><p>　　美國 華盛頓 英語 基督新教和伊斯蘭教 玫瑰 白頭海雕 美元 </p&