突破簡約――談余秋雨的大散文

1、<p>　　突破簡約――談余秋雨的大散文</p><p>　　中國古典散文在漫長的發(fā)展過程中形成了簡約的審美規(guī)范，秋雨散文的橫空出世，無疑打破了散文這只精致小巧的容器。引起較大反響的前三部集子：《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》，動輒洋洋萬余言的篇幅比比皆是。這些鴻篇巨制，使他的散文有足夠的能量吞吐古今、馳騁中外，具有黃鐘大呂的磅礴氣勢，讀起來令人蕩氣回腸，顯示出古今鮮見的大氣，堪稱散文中的大品。 &

2、lt;/p><p>　　余秋雨散文的取材角度比較大，他擅長在大的歷史背景下對題材作宏觀的、整體的把握，而不是傳統(tǒng)散文所慣用的局部切片，由此形成了他的散文的大視野、大格局、大容量，自然也就表現(xiàn)出巨大的思想容量和藝術(shù)震撼力?！兑粋€(gè)王朝的背影》他似乎聚焦于承德避暑山莊，但進(jìn)入他的取景框的則是整個(gè)清王朝，他的時(shí)間幾乎涵蓋整個(gè)清代，他的空間時(shí)而朝野，時(shí)而山莊，時(shí)而長城，時(shí)而木蘭圍場，出場的人物不僅有明清皇帝，還有一批文化人，所

3、有這些都匯聚到對清王朝盛衰的文化性考察上，組成不斷變化而又互相關(guān)聯(lián)的系列鏡頭，把一個(gè)歷時(shí)悠久王朝的興衰榮辱表現(xiàn)得淋漓盡致；《抱愧山西》從對往昔“海內(nèi)最富”的山西經(jīng)濟(jì)的熱誠贊頌到對當(dāng)今山西經(jīng)濟(jì)的極高期待，擁抱了整整一個(gè)大山西…… </p><p>　　余秋雨之所以能寫出篇幅宏大、內(nèi)涵豐富的大散文，還在于他多向度、輻射式的構(gòu)思方式。他往往從眼前的見聞寫起，然后由近及遠(yuǎn)、由此及彼、由淺入深、由果探因。例如《白蓮洞》，作

4、者從走進(jìn)白蓮洞起筆，然后便依次聯(lián)想到人類起源、人類進(jìn)化、宇宙天體、太極圖、桃花園、水簾洞……古今中外、天上人間統(tǒng)統(tǒng)攬入筆端。再如《這里真安靜》以一片墓地為聚焦點(diǎn)，以軍人、女人、文人的三相結(jié)構(gòu)為空間轉(zhuǎn)軸，把殘暴、媚艷與文化精魂相互對照又相互聯(lián)系地組接在一起，從而讓民族、歷史、人生穿越時(shí)間和空間聚合為一個(gè)蒼涼而富有啟示的寓言式結(jié)構(gòu)體。余秋雨的大散文格局，還源于那種宏大的敘述風(fēng)格。這種敘述風(fēng)格包括：寬泛的題材――文學(xué)的、藝術(shù)的、歷史的、社會的

5、;深厚的內(nèi)容――知識的、文化的、審美的、學(xué)術(shù)的，精巧的結(jié)構(gòu)――人文景觀+歷史故事+現(xiàn)代性批判+文化感傷;一種貴族氣質(zhì)――自信、理性、從容、智慧，這種宏大的敘述風(fēng)格是余秋雨散文的特點(diǎn)和優(yōu)勢所在。 </p><p>　　余秋雨的大品散文操作，還表現(xiàn)在通過單篇散文甚至單本著作的組合，完成了史詩般的宏偉敘事目的?！段幕嗦谩吠ㄟ^一個(gè)個(gè)自然景觀的描述來尋求文化靈魂和人生秘蒂，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格構(gòu)成?！渡?/p>

6、居筆記》他把那些南轅北轍的話題點(diǎn)化為“在巨大災(zāi)難中尋找精神家園”，讓人豁然貫通?！端溟L河》依然大度、灑脫和精致，然而卻沒有談?wù)撝袊鴤鹘y(tǒng)的歷史和文化，不再是遺跡的闡釋，也不再是歷史難題的解剖，而是人生況味的感悟?！督栉乙簧肥且约易搴蛡€(gè)人的跋涉腳印寫成了一部宏偉的精神史詩。盡管幾本書的內(nèi)容各異，但結(jié)構(gòu)的重心是中華文明、中國文化、中國書生?！肚暌粐@》記錄了從希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦直到印度、尼泊爾的考察

7、歷程,幾乎囊括了人類早慧的文明古國，考察埃及文明、希伯來文明、兩河文明、波斯文明、印度――恒河文明。《行者無疆》則是對西歐文明的全方位考察。至此，他圓滿完成了對世界三大文明的考察、評判，從而也給他的關(guān)于表現(xiàn)世界文明、文化的這部大散文劃了一個(gè)完美的句號。 </p><p>　　突破“簡約”的審美規(guī)范，意義還在于余秋雨身后有了一批長篇散文的追隨者，具有更加開放的藝術(shù)心靈，于是興之所致把散文無定格的文體功能發(fā)揮得淋漓盡

8、致。幾乎就在余秋雨陸續(xù)發(fā)表他的《山居筆記》 的同時(shí)，江蘇作家夏堅(jiān)勇在《雨花》雜志也推出了他的“大散文系列”，并結(jié)集出版了《湮沒的輝煌》。很有成就的小說家李存葆，也開始潛心于“文化大散文”的寫作，2000 年在大型文學(xué)期刊《十月》第3期發(fā)表的《飄逝的絕唱》。卞毓方似乎更傾心于現(xiàn)代名人。他在1999年初，從《十月》第1期開始，開辟了“長歌當(dāng)嘯”的專欄，所寫人物多為20世紀(jì)中國最具有影響力的文化巨匠。李國文的“中國古代文人的非正常死亡”系列，