淺談徽派建筑元素及在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1、<p>　　淺談徽派建筑元素及在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用</p><p>　　摘要：文章對(duì)徽派建筑的文化意蘊(yùn)與審美取向進(jìn)行闡釋?zhuān)赋龌张山ㄖ臉?gòu)成元素及在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：徽派建筑；建筑元素；建筑設(shè)計(jì) </p><p>　　中圖分類(lèi)號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： </p><p>　　徽派建筑

2、具有深刻的文化意蘊(yùn)與良好的審美取向。我們應(yīng)該探究徽派建筑的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，找尋徽派建筑與現(xiàn)代人的價(jià)值觀念和審美情趣的契合點(diǎn)，用徽派建筑風(fēng)格的筆墨抒寫(xiě)現(xiàn)代人的生活情懷、精神訴求，體現(xiàn)出新時(shí)代獨(dú)有的中國(guó)式風(fēng)韻。 </p><p>　?。被张山ㄖ奈幕馓N(yùn)與審美取向 </p><p>　　徽州建筑在物質(zhì)文化中蘊(yùn)含著無(wú)形的精神文化。這種內(nèi)在的力量影響著人們的價(jià)值觀念和審美取向，從而決定著徽派建

3、筑的發(fā)展方向。 </p><p>　　1.1質(zhì)樸與內(nèi)斂―――文化積累和程朱理學(xué) </p><p>　　徽州有著深厚的歷史文化積淀。古徽州山民“始愿而樸”，自北方中原士族遷入，風(fēng)俗由質(zhì)趨文，以詩(shī)書(shū)訓(xùn)弟子。宋以后“名臣輩出”，形成了文風(fēng)昌盛、教育發(fā)達(dá)的局面?；罩葑怨欧Q(chēng)為“東南鄒魯”、“程朱闕里”，程朱的創(chuàng)始人程順、程頤兄弟以及朱熹原籍都在徽州，朱熹還曾多次回到徽州講學(xué)，弟子眾多，影響很大，理學(xué)

4、思想在這里得到了徹底的貫徹和實(shí)現(xiàn)。在這里，程朱理學(xué)賦予了徽州建筑內(nèi)斂的品質(zhì)和淡泊的色彩。 </p><p>　　1.2奢華內(nèi)秀―――徽商的影響 </p><p>　　徽州 “地狹人稠”，隨人口日漸繁衍，原本依靠耕地自給的難以維系，相當(dāng)一部分讀書(shū)人開(kāi)始“棄儒經(jīng)商”。他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中，能以義取利、權(quán)衡大道，在商海競(jìng)爭(zhēng)中技高一籌，商業(yè)資本積累到驚人的程度?；丈藤Z而好儒，官、賈、儒三位一體，出現(xiàn)了

5、大批官僚，有的更成為朝中顯貴。他們?yōu)闃s宗光祖，炫耀鄉(xiāng)里，購(gòu)置土地，大興土木，建筑了眾多豪華的住宅、書(shū)院、祠堂等。由于古代社會(huì)重仕農(nóng)、輕工商，封建等級(jí)制度森嚴(yán)，致富后的徽商雖有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但大多不愿對(duì)外顯露，而是“藏富于宅”。室內(nèi)裝修精致奢華，不僅布置名貴古玩字畫(huà)，整個(gè)建筑梁柱門(mén)窗家具均以巧奪天工的三雕裝飾?；罩萁ㄖS著徽商經(jīng)濟(jì)的崛起，在原本的淡泊質(zhì)樸之外趨向于對(duì)精致奢華的追求。 </p><p>　　1.3規(guī)

6、劃布局――風(fēng)水理論 </p><p>　　風(fēng)水對(duì)徽州建筑從選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)到營(yíng)造的各個(gè)環(huán)節(jié)都有著深刻的影響。人們通過(guò)對(duì)居住環(huán)境的選擇與處理，滿(mǎn)足人們趨吉避兇的心理需要，實(shí)質(zhì)上是古人協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的一種手段。審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利人和，達(dá)到天人合一的至善境界。 </p><p>　　2徽派建筑的構(gòu)成元素及在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

7、</p><p>　　在建筑設(shè)計(jì)中我們不可能照搬、復(fù)制古徽州建筑，應(yīng)該對(duì)古徽州建筑的空間特征和形態(tài)加以提煉變化，表達(dá)現(xiàn)代徽派的精神意蘊(yùn)。下面結(jié)合實(shí)例來(lái)分析徽派建筑風(fēng)格在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用手法。 </p><p><b>　　2.1屋頂 </b></p><p>　　徽派建筑多為雙坡屋頂，上覆小青瓦，屋脊用瓦豎立，脊頭做龍、雞等花飾。坡屋頂在現(xiàn)

8、代中式建筑設(shè)計(jì)中是常用手法，結(jié)合現(xiàn)代材料和工藝，常以抽象簡(jiǎn)化、變形、隱喻等手法加以運(yùn)用。 </p><p><b>　　2.2粉墻 </b></p><p>　　徽州建筑素雅簡(jiǎn)約，“粉墻黛瓦”，組成了徽州建筑的色彩印象。粉墻即白石灰墻面，徽州氣候潮濕，石灰有吸濕防潮作用，利于保護(hù)墻體。粉墻的極簡(jiǎn)在現(xiàn)代徽派建筑中得以保留，只是在選料上使用了更加經(jīng)久耐用的白色外墻漆。 &

9、lt;/p><p><b>　　2.3馬頭墻 </b></p><p>　　馬頭墻，特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，主要起到隔絕火勢(shì)蔓延的作用。馬頭墻隨屋頂坡度跌落呈水平階梯形，因形似馬頭而得名。馬頭墻亦有級(jí)別，一般建筑是一級(jí)、二級(jí)，最高則是五級(jí)即稱(chēng)“五岳朝天”。遠(yuǎn)望去，馬頭墻高低起伏，長(zhǎng)短相間，以澄凈的天空為幕，萬(wàn)匹駿馬昂首長(zhǎng)嘶，氣勢(shì)非凡。 </p

10、><p><b>　　2.4窗 </b></p><p>　　徽派建筑的窗有自身顯著的特點(diǎn)，窗小而高，多位于二層，這是因?yàn)榛罩萆倘顺Ｄ杲?jīng)商在外，小窗是出于安全考慮；另一方面，小窗也有降低火勢(shì)蔓延的作用。在大片素白的墻面上，黑黝黝的小窗成為吸引人們的一個(gè)視覺(jué)焦點(diǎn)。 </p><p><b>　　2.5門(mén)樓 </b></p&

11、gt;<p>　　在封建皇朝時(shí)期，門(mén)闕唯官銜爵品之家可有。聰明的徽州人僅把“闕”頂部的精華特點(diǎn)轉(zhuǎn)移到門(mén)頭上，將磚雕木雕方面的天賦融入其中，演化為獨(dú)具特點(diǎn)的徽州門(mén)樓。在徽州，門(mén)樓是整個(gè)建筑最為講究的部分。門(mén)樓終日外顯與世，是人們對(duì)屋主家勢(shì)的第一印象，對(duì)于有實(shí)力又愛(ài)面子的徽商來(lái)說(shuō)，門(mén)樓無(wú)疑是“人生之富貴體面，全然在咫尺之間”，故在徽州有“寧可門(mén)樓千萬(wàn)兩，不愿蓋屋三十兩”之說(shuō)?，F(xiàn)代建筑在此處已極為簡(jiǎn)化，但仍保留原來(lái)的一些建筑元素

12、。 </p><p><b>　　2.6色彩 </b></p><p>　　徽州建筑“粉墻黛瓦”，黑白的色調(diào)，在青山綠水的映襯下，使人產(chǎn)生一種寧?kù)o和諧的心理感受?；罩萁ㄖ饬⒚嬷饕烧冀y(tǒng)治地位的大塊白墻構(gòu)成。在白色墻體上，我們可以看到大自然的日光月影，以及相鄰馬頭墻忽起忽落，變化無(wú)窮的投影，看似無(wú)色實(shí)則達(dá)到了“以素為絢”“以少勝多”的效果。現(xiàn)代建筑大多以灰白為主，大面

13、積的白墻配以黑灰色的鑲邊鋼和玻璃的運(yùn)用，帶來(lái)了時(shí)代感，表達(dá)了大氣、鮮明的個(gè)性。大面積的白墻為光影和綠化提供了最好的背景。 </p><p><b>　　2.7三雕 </b></p><p>　　徽州三雕即“木雕、石雕、磚雕”，主要用于建筑和家具的裝飾。在整個(gè)簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的外立面上，三雕是細(xì)致精美的點(diǎn)睛之筆。木雕主要用于室內(nèi)的手架梁、托梁、檐條、樓層欄板、窗扇、欄桿等處；磚

14、雕主要用于門(mén)樓、門(mén)套、門(mén)楣、屋檐、屋頂?shù)忍?；石雕主要用于廊柱、門(mén)墻、牌坊、墓葬等處的裝飾?！叭瘛鳖}材廣泛、內(nèi)容豐富，特別重視題材的吉祥寓意和人倫性表現(xiàn)及社會(huì)教化意義，將之作為善惡美丑標(biāo)準(zhǔn)之一，具有一定的象征性和教育性。 </p><p><b>　　2.8街巷 </b></p><p>　　徽州的街巷很少平直，不同走向的街巷交織成網(wǎng)狀的多級(jí)交通：主街――巷道――次巷

15、道。徽州巷道寬度一般為建筑的１／５左右，兩側(cè)馬頭墻高高聳起，使空間顯得狹窄幽閉，蜿蜒曲折的青石板路指向遠(yuǎn)處，抬頭可見(jiàn)明朗的天空，兩側(cè)的白墻上變幻的光影，使時(shí)間空間都顯得靜謐悠遠(yuǎn)。開(kāi)闊的街巷交點(diǎn)是村落祠堂的廣場(chǎng)或活動(dòng)中心。街巷從窄仄到開(kāi)闊的變化，使空間具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性。 </p><p><b>　　2.9天井 </b></p><p>　　天井四面圍合，在風(fēng)水上有“四

16、水歸堂”之說(shuō)，取聚寶集財(cái)之意。天井是整座建筑的核心，在磚木圍合的幽閉空間中，陽(yáng)光從天井上部照射下來(lái)，到達(dá)二層的美人靠、一層的大廳、廂房，直到下方的水池、周邊的綠植，透明光線的照射下，形成徽州獨(dú)有的幽明靜謐感。此外，天井具有“煙囪效應(yīng)”，對(duì)夏季降溫有很大好處。 </p><p><b>　　2.10庭院 </b></p><p>　　庭院是徽派建筑的重要組成部分，大多數(shù)

17、民居庭院較小卻有園林化特色，地面鋪有青石板或彩色鵝卵石，樹(shù)木花池假山都隨庭院規(guī)模的大小而配置，庭院里，一年四季花常開(kāi)、魚(yú)常游、水常流，是主人為整個(gè)內(nèi)向型建筑中營(yíng)造出的“世外桃源”。在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中，亦極為注重庭院的營(yíng)造，秉承徽派建筑清幽的風(fēng)格，以現(xiàn)代的材料營(yíng)造出優(yōu)美寧?kù)o的休憩空間。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 潘谷西.