傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

1、<p>　　傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究</p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素具有悠久的歷史以及豐富多彩的內(nèi)容，從古老的雕飾圖形到之后無(wú)數(shù)文人墨客的印章丹青，從古代服飾花紋圖案到現(xiàn)在極具特色的剪紙藝術(shù)都體現(xiàn)了古代人民的智慧和心血。這些傳統(tǒng)圖形元素蘊(yùn)含著無(wú)窮的魅力，在現(xiàn)代商業(yè)生活中亦發(fā)揮了巨大的作用?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)上擁有無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作品，設(shè)計(jì)師們不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，從各方面元素參考試圖加入作品的設(shè)計(jì)之中，傳

2、統(tǒng)圖形元素?zé)o疑是個(gè)很好的選擇。在作品中加入傳統(tǒng)圖形元素能夠更好地表達(dá)出來(lái)中國(guó)設(shè)計(jì)的獨(dú)特味道，更好的在眾多設(shè)計(jì)中脫穎而出。本文就目前我國(guó)傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做了簡(jiǎn)要的分析和探討。 </p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)圖案蘊(yùn)藏著豐富的文化價(jià)值，是因?yàn)樗鼈兙哂刑厥獾牡赜蛱攸c(diǎn)以及地方特色，它們反映了東方藝術(shù)的含蓄美感。石壁雕飾，印章丹青，服飾花紋以及剪紙藝術(shù)為傳統(tǒng)文化添加了濃墨重彩的一筆，這些元素甚至已經(jīng)對(duì)我們的

3、生活產(chǎn)生了不小的影響。如果將這些元素應(yīng)用到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，不僅可以為招貼設(shè)計(jì)加入新的血液并帶來(lái)商業(yè)價(jià)值，更能將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。還要少數(shù)人認(rèn)為必須愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)就要愛(ài)傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化必須全面繼承，甚至對(duì)于外來(lái)的東西全部抵制，不予考慮。這種想法則又太過(guò)偏激，對(duì)外來(lái)文化我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待，將其優(yōu)秀之處應(yīng)用于招貼設(shè)計(jì)中也是不錯(cuò)的創(chuàng)意。若是非要帶著偏見(jiàn)去設(shè)計(jì)招貼，就失去了我們對(duì)傳統(tǒng)圖形元素應(yīng)用于招貼設(shè)計(jì)的理解，難以更好的結(jié)合二者。這兩種觀點(diǎn)都

4、是不恰當(dāng)?shù)倪^(guò)激的觀點(diǎn)。 </p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)圖案蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。 </p><p>　　中國(guó)的太極可謂是家喻戶(hù)曉。陰陽(yáng)魚(yú)合抱、互含，兩條魚(yú)的內(nèi)邊銜合得天衣無(wú)縫，兩條魚(yú)的外邊是為正圓?！疤珮O”一圖寓意頗深：無(wú)論是人與人之間，家庭之間，國(guó)家之間，民族之間乃至人與自然之間，若是與對(duì)方有利，那便有利于整體的和諧統(tǒng)一，自然對(duì)自身也將有利益。因?yàn)樘珮O圖擁有深刻的含義，所以在2001年8

5、月南非舉行的反對(duì)種族歧視大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)將太極圖選為了會(huì)議的會(huì)徽。在設(shè)計(jì)師的再加工后，會(huì)徽太極圖象征著即便是不同種族，不同文化，不同地域的人民也能在地球這個(gè)大家庭中和睦相處?！疤珮O”這個(gè)傳統(tǒng)圖形將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播到了全世界，向全世界展示了中國(guó)人民主張和平共處的原則和團(tuán)結(jié)友愛(ài)的民族精神。上述例子表明了中國(guó)傳統(tǒng)圖案作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分具有極其重要的作用。 </p><p>　　招貼設(shè)計(jì)的文化史以及現(xiàn)狀 </p

6、><p>　　1.招貼設(shè)計(jì)的文化史 </p><p>　　在我國(guó)，廣告有著悠久的歷史。從古時(shí)街邊小攤販的叫賣(mài)到兩宋時(shí)期的“傳單”，毫無(wú)疑問(wèn)，都是廣告的前身?！罢匈N”一詞從字面上來(lái)看，“招”為招引注意，“貼”為“張貼”，合起來(lái)便是“張貼而招引注意”。在最初時(shí)候，招貼廣告大多是貼在大紙板，硬墻以及車(chē)輛表面的印刷廣告。招貼廣告是最古老的一種廣告形式，也是戶(hù)外廣告最常見(jiàn)的一種形式。招貼也是一種文化。根

7、據(jù)招貼內(nèi)容的不同，招貼不僅能宣傳某類(lèi)東西的作用以及價(jià)值，也能引領(lǐng)時(shí)尚的潮流，向人們告知當(dāng)前社會(huì)的流行趨勢(shì)。招貼還可以向社會(huì)各界傳達(dá)某一精神，某一價(jià)值觀，從而影響人們的思維方式以及行為方式，甚至可以影響到整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)。在招貼設(shè)計(jì)方面，我們應(yīng)當(dāng)本著“立足傳統(tǒng)，面向世界”的原則，從我們民族文化和傳統(tǒng)圖形當(dāng)中尋求靈感，獲取知識(shí)，同時(shí)在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，尊重傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，保留其吸引人的方面，使其能夠符合現(xiàn)代人的審美以及興

8、趣。同時(shí)我們也應(yīng)該廣泛吸取外來(lái)文化的精髓，加入設(shè)計(jì)中，讓設(shè)計(jì)更具有世界性，充滿(mǎn)不同的風(fēng)采。 </p><p>　　2.招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀 </p><p>　　招貼設(shè)計(jì)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)發(fā)展的比較成熟了，世界各國(guó)的設(shè)計(jì)師逐漸會(huì)在設(shè)計(jì)中考慮加入本國(guó)傳統(tǒng)圖形元素，會(huì)從傳統(tǒng)文化和圖形中找尋靈感。設(shè)計(jì)師們會(huì)深入研究傳統(tǒng)圖形的特點(diǎn)以及內(nèi)涵，發(fā)掘傳統(tǒng)圖形可以呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的潛能。這樣一來(lái)，一方面能從傳統(tǒng)圖

9、形中吸取養(yǎng)分，使設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)新性，另一方面，傳統(tǒng)圖形在發(fā)展過(guò)程中具有的藝術(shù)特性和地方特性運(yùn)用于招貼設(shè)計(jì)中之后，也能更好的傳播傳統(tǒng)圖形所蘊(yùn)涵的文化以及精神。 </p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，擁有無(wú)數(shù)的創(chuàng)意供人選擇。我們應(yīng)當(dāng)在招貼設(shè)計(jì)中充分利用這一點(diǎn)，將我國(guó)傳統(tǒng)圖形獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)用于招貼設(shè)計(jì)中，向全世界傳播屬于中國(guó)的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有繼承就不能全面發(fā)展，我們向前發(fā)展的過(guò)程中，必須對(duì)

10、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保持繼承的態(tài)度。想要更好的將傳統(tǒng)圖形元素應(yīng)用于招貼設(shè)計(jì)中，我們可以參考一些富含深意的一些圖案或者器具。但不能純粹模仿，需要在其基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的改革與創(chuàng)新，否則就無(wú)法賦予設(shè)計(jì)靈性，只會(huì)表現(xiàn)出一種死氣沉沉的沉重感。 </p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)圖案在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 </p><p>　　1.體現(xiàn)了中國(guó)古代人豐富的設(shè)計(jì)理念以及想法 </p><p>　　

11、中國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)是中國(guó)民族美學(xué)藝術(shù)中極具特色的一大藝術(shù)，它深刻地體現(xiàn)了中國(guó)古代人民豐富的設(shè)計(jì)想法及理念。在傳統(tǒng)圖案中設(shè)計(jì)中，最為常見(jiàn)的就是對(duì)稱(chēng)美和均衡美，復(fù)雜的還有繁復(fù)美和亂序美。中國(guó)傳統(tǒng)圖案還有一個(gè)特點(diǎn)就是會(huì)通過(guò)圖案來(lái)寄托某種情感，類(lèi)似“松鶴延年”“牡丹富貴”之類(lèi)的圖案便是其中的典例。若是能將中國(guó)傳統(tǒng)圖案的特點(diǎn)合理應(yīng)用于招貼設(shè)計(jì)中去，必將設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。 </p><p>　　云紋作為深受人們喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)圖

12、案有著悠久的發(fā)展歷史。在很多中國(guó)古作品中都能看到云紋的大量應(yīng)用，如各種銅器，陶器，建筑，石刻以及壁畫(huà)上。云紋擁有各種形態(tài)的魅力，不論是抽象的云紋，還是生動(dòng)自然的云紋，都飽含著傳統(tǒng)的審美。這一切都是源于中國(guó)先民對(duì)“云”這一自然現(xiàn)象的深入認(rèn)識(shí)，中國(guó)先民由此賦予了云紋深刻的文化內(nèi)涵。 </p><p>　　2.促進(jìn)了中華文化的進(jìn)一步發(fā)展 </p><p>　　傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代標(biāo)貼設(shè)計(jì)中的例子還

13、有很多，例如各大銀行的標(biāo)志，奧運(yùn)會(huì)以及各種會(huì)議的會(huì)徽，各種賽事的旗幟圖案等等。中國(guó)傳統(tǒng)圖案是中華民族五千年歷史變遷中慢慢發(fā)展出來(lái)的，是勞動(dòng)人民從傳統(tǒng)文化，民間習(xí)俗，自然景色，動(dòng)物植物之中總結(jié)而來(lái)的，具有美好的寓意，表達(dá)了古代人民對(duì)于幸福生活的追求。而標(biāo)貼設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代社會(huì)的一種新型商業(yè)手段，它需要展現(xiàn)出來(lái)的不僅僅是商業(yè)價(jià)值，更應(yīng)該向人們展示健康的生活理念和精神層面的狀態(tài)。所以在標(biāo)貼設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)圖案元素，利用傳統(tǒng)圖案能夠表現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)涵

14、以及精神寓意可以更好的表達(dá)標(biāo)貼的設(shè)計(jì)理念，從而可以更為被大眾接受。另一方面標(biāo)貼設(shè)計(jì)更重要的一個(gè)特點(diǎn)就是需要被大眾人們更容易記憶，所以標(biāo)貼設(shè)計(jì)時(shí)需要高度精煉，使造型簡(jiǎn)練美觀。而傳統(tǒng)圖案看起來(lái)美觀的同時(shí)也比較繁復(fù)，所以在應(yīng)用過(guò)程中需要設(shè)計(jì)師對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的改變和創(chuàng)新，使其能夠更好的表達(dá)設(shè)計(jì)理念。當(dāng)然，也并不是所有的傳統(tǒng)圖案都可以應(yīng)用于招貼設(shè)計(jì)中，這就需要設(shè)計(jì)師自我判斷，對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行篩選。作為設(shè)計(jì)師必須能夠抓住可以用于現(xiàn)代招貼技術(shù)的傳統(tǒng)圖案的

15、精髓并融會(huì)貫通。而要想抓住傳統(tǒng)元素的精髓，則需要不斷的學(xué)習(xí)。因此將中國(guó)傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)</p><p>　　3.豐富了招貼設(shè)計(jì)的內(nèi)容以及形式 </p><p>　　盡管近幾年來(lái)我國(guó)的招貼設(shè)計(jì)水平得到了大幅度的提高，但是，由于受多方面因素的影響，我國(guó)的現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的內(nèi)容和形式都比較單一，從而嚴(yán)重的阻礙了我國(guó)現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)整體的發(fā)展進(jìn)程。而傳統(tǒng)圖形元素的應(yīng)用為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)增加了許多新的元素，我國(guó)的

16、傳統(tǒng)圖形元素包含著極其豐富的文化內(nèi)涵和精神寓意，我們可以將傳統(tǒng)的圖形元素加入到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，從而大大的豐富了現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的內(nèi)容。另外，由于傳統(tǒng)圖形元素的形式多種多樣，將它應(yīng)用到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中也很好的增加了現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的形式。 </p><p><b>　　結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，很多圖案都可以成為現(xiàn)代標(biāo)貼設(shè)計(jì)的源泉。這些傳統(tǒng)圖案飽

17、含著深厚的文化內(nèi)涵和精神寓意，是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的根基。它們具有各自的獨(dú)特性，在歷史的變遷中不斷進(jìn)步發(fā)展，慢慢沉淀出無(wú)窮的魅力。中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中扮演的角色越來(lái)越重要，已經(jīng)被無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師們所承認(rèn)。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，我們需要知道，在運(yùn)用傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)標(biāo)貼的同時(shí)也要抓住整個(gè)時(shí)代的審美特性，而且并不是簡(jiǎn)單在設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)圖案就能稱(chēng)之為應(yīng)用，傳統(tǒng)圖案在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)是內(nèi)涵的應(yīng)用。我們需要借助設(shè)計(jì)來(lái)更好的表達(dá)傳統(tǒng)團(tuán)的深刻