關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個性化的相關(guān)探討_第1頁
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文檔簡介

1、<p>  關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個性化的相關(guān)探討</p><p>  摘要:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)因其實(shí)用性與大眾性,在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域具有越來越重要的地位,它已逐漸成為我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要分支。環(huán)境設(shè)計(jì)因設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念的不同而具有其獨(dú)特的個性化特征,滿足了人們?nèi)粘I钪械膶徝佬枰1疚耐ㄟ^對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)介紹,總結(jié)了環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特點(diǎn),對影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的因素進(jìn)行了探討。 </p>

2、<p>  關(guān)鍵詞:環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)個性化影響因素綜合性學(xué)科 </p><p>  中圖分類號:TU972+.12文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號: </p><p>  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念 </p><p>  在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中,環(huán)境藝術(shù)是指與環(huán)境相關(guān)的雕塑、壁畫等藝術(shù)造型。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,更多的是強(qiáng)調(diào)造型與環(huán)境的有機(jī)融合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是通過藝術(shù)作品與環(huán)境的相

3、互融合來表達(dá)特定的藝術(shù)情感。它將實(shí)物造型與環(huán)境相融合,對日常生活中涉及到的方方面面進(jìn)行藝術(shù)化處理。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要包括公共空間設(shè)計(jì)、藝術(shù)作品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)以及設(shè)施設(shè)計(jì)等內(nèi)容。我們平時(shí)所接觸的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、等空間設(shè)計(jì)以及雕塑、壁畫等藝術(shù)作品設(shè)計(jì)都?xì)w屬于環(huán)境設(shè)計(jì)。可以說,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)引導(dǎo)了我們的生活方式,塑造了我們的生活環(huán)境,它是一門協(xié)調(diào)人與其自然生存環(huán)境的綜合藝術(shù)。 </p><p>  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有

4、不同層次的意境,主要分為自然環(huán)境與人居環(huán)境。自然環(huán)境是指由山水陽光等自然因素構(gòu)成的特定環(huán)境,不含人為因素;人居環(huán)境是指由人創(chuàng)造的商業(yè)、休閑娛樂等非自然環(huán)境。為了使人們的生理、心理需求得到滿足,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要實(shí)現(xiàn)這兩種環(huán)境的相互統(tǒng)一。由此可見,環(huán)境藝術(shù)的作用主要是實(shí)現(xiàn)人與自然的有機(jī)結(jié)合,使居住在特定環(huán)境的人與特定環(huán)境之間產(chǎn)生共鳴。 </p><p>  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn) </p><p&

5、gt;  與其他藝術(shù)形式相比,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有和諧美、個性化的特征。它要求充分發(fā)揮環(huán)境本身的特色,注重不同環(huán)境下同一藝術(shù)作品的不同效果,實(shí)現(xiàn)人們對生活環(huán)境的審美要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)分為以下幾方面: </p><p>  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了人文與自然的和諧統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類思想的表達(dá),是為人類生活服務(wù)的一門藝術(shù),所以在它的藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中必須以人的利益為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。 </p><

6、p>  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了個體與整體的統(tǒng)一。不同的人群擁有不同的藝術(shù)需求,所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必將呈現(xiàn)出百花齊放的狀態(tài),這促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的多樣化發(fā)展。與此同時(shí),環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)統(tǒng)一專業(yè)的設(shè)計(jì)理念實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)的整體性與個體差異的和諧統(tǒng)一。 </p><p>  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一。通過環(huán)境氛圍的構(gòu)造來滿足人們生理與心理上的審美需求。 </p><p>  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)

7、展趨勢 </p><p>  隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出了一些明顯的發(fā)展趨勢。 </p><p>  自然因素在設(shè)計(jì)時(shí)日益受到重視:隨著社會環(huán)境保護(hù)意識的增強(qiáng),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也出現(xiàn)了回歸自然的傾向。越來越多的自然材料出現(xiàn)在了設(shè)計(jì)作品中。 </p><p>  高科技因素多。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中采用了各種科技手段來實(shí)現(xiàn)光聲色的整體構(gòu)造。隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展,

8、空間環(huán)境將發(fā)展為高效率、高功能的人居環(huán)境。 </p><p>  個性化風(fēng)格明顯。大工業(yè)時(shí)代千篇一律的年代已經(jīng)過去,人類思想日益進(jìn)步的今天,人們開始追求自我的實(shí)現(xiàn),因此個性化在設(shè)計(jì)中的地位越來越重。 </p><p>  服務(wù)便捷化:整個設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該始終持有以人為本的設(shè)計(jì)思想,例如在城市人口集中的地區(qū)應(yīng)該重視公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè),從而使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際意義更加明顯,滿足大眾的生活需求。

9、</p><p>  高度民族化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展至今,強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,全球化與民族化綜合相融。比如皖南建筑群就具有鮮明的民族氣息。 </p><p>  整體性強(qiáng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不能局限于部分設(shè)計(jì),而應(yīng)該將大環(huán)境與局部環(huán)境有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)總體效果最佳。 </p><p>  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個性化 </p><p>  個性是指某一人或

10、事物區(qū)別于其他事物的特征。在理解個性化設(shè)計(jì)時(shí),我們要將與眾不同與美區(qū)別開來。藝術(shù)化設(shè)計(jì)最終要創(chuàng)造的是獨(dú)特的、具有藝術(shù)表現(xiàn)力的“美”的事物,這就要求設(shè)計(jì)師將各種藝術(shù)素材與總體環(huán)境進(jìn)行有機(jī)的融合與再塑造,從而滿足大眾的審美需要。我們主要從以下三方面來認(rèn)識個性化。 </p><p>  1、個性化的內(nèi)涵:近年來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的公式化、照搬照抄現(xiàn)象越來越多,這時(shí)候提出個性化是對這種現(xiàn)象的反思。個性化是藝術(shù)家自身在豐富的實(shí)

11、踐經(jīng)驗(yàn)中逐漸形成的帶有個人設(shè)計(jì)特點(diǎn)與風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式,是設(shè)計(jì)師對總體空間的全局構(gòu)想。在上世紀(jì)的建筑史上,“少即是多”的設(shè)計(jì)思想曾一度成為整個建筑行業(yè)的審美標(biāo)準(zhǔn),時(shí)至今日,這種思想缺乏人性化與個性化的缺陷越來越明顯。為了打破這種日益僵化的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),人們對個性化的設(shè)計(jì)開始了新的認(rèn)識,賦予了個性化以新的涵義?,F(xiàn)代對個性化的認(rèn)識主要表現(xiàn)在兩個方面:一是將自然的因素引入室內(nèi)和室外的設(shè)計(jì)空間中;二是豐富大環(huán)境與局部環(huán)境中的藝術(shù)造型,使用豐富的藝術(shù)

12、元素來表現(xiàn)環(huán)境空間的設(shè)計(jì)。 </p><p>  2、設(shè)計(jì)師的個性化:設(shè)計(jì)師本身的想象力與創(chuàng)造力賦予了藝術(shù)設(shè)計(jì)以新奇獨(dú)特的藝術(shù)境界。對設(shè)計(jì)師來說,如何最大程度的利用各種藝術(shù)手段使得開發(fā)空間達(dá)到最完美的藝術(shù)境界,需要他們不斷的探索。有時(shí)在不同的設(shè)計(jì)方案中選擇最佳的設(shè)計(jì)方案時(shí)更是需要設(shè)計(jì)師的個人能力作保證。 </p><p>  3、個性化使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容更加廣泛:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)因?yàn)榭茖W(xué)技

13、術(shù)的飛速發(fā)展其涵蓋的范圍也越來越廣。在藝術(shù)表現(xiàn)手段不斷豐富的同時(shí),要想將環(huán)境意識與藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合,在滿足業(yè)主的個人喜好的同時(shí)綜合考慮實(shí)際因素,就需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行充分、科學(xué)的規(guī)劃,從豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)容中選擇最有利的方案來服務(wù)于業(yè)主。 </p><p>  五、影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的因素 </p><p>  設(shè)計(jì)師主觀意識的不同會直接影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格以及藝術(shù)表現(xiàn)形式。人性與人文在整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

14、中具有很重要的作用。當(dāng)然,在整個設(shè)計(jì)的實(shí)施過程中也會因很多因素影響到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果。以下主要從三方面對這些因素進(jìn)行了分析: </p><p>  設(shè)計(jì)師風(fēng)格的影響:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原本就是設(shè)計(jì)師對藝術(shù)哲學(xué)的一種現(xiàn)實(shí)反映。在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師更加注重城市設(shè)計(jì)的理念,在合理規(guī)劃整個城市的環(huán)境設(shè)計(jì)的同時(shí)有效的改善了城市居住環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)個性化的產(chǎn)物,設(shè)計(jì)師的風(fēng)格直接影響著設(shè)計(jì)效果。 </p>

15、<p>  空間使用功能的要求:不同的業(yè)主對于空間的使用功能有不同的要求,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要重視環(huán)境質(zhì)量,將環(huán)境意識滲透到整個設(shè)計(jì)過程中。在實(shí)際操作過程中,不同的設(shè)計(jì)方案會使空間的使用功能大為不同。 </p><p>  科學(xué)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是人與環(huán)境的互動,不同的文化思想將會影響藝術(shù)設(shè)計(jì)的全過程。一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師會從開始的構(gòu)思設(shè)計(jì)到每一件藝術(shù)品的擺設(shè)都加以考慮,使得設(shè)計(jì)的效果達(dá)到最理

16、想的狀態(tài)。 </p><p>  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個性化的實(shí)現(xiàn) </p><p>  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該充分的考慮業(yè)主的想法并對其進(jìn)行藝術(shù)化處理。在實(shí)現(xiàn)個性化時(shí),主要有兩種方法:一種是通過自然環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)總體設(shè)計(jì)的個性化;另一種方法是利用美學(xué)構(gòu)圖的方法,充分利用點(diǎn)、線、面的設(shè)計(jì)元素,開拓設(shè)計(jì)空間,打破千篇一律的設(shè)計(jì)模式,實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個性化。 </p&

17、gt;<p>  在實(shí)際設(shè)計(jì)中,面對多元化的大眾,設(shè)計(jì)者應(yīng)該將設(shè)計(jì)構(gòu)思、業(yè)主要求、資金限制等方面的因素協(xié)調(diào)考慮。與此同時(shí),設(shè)計(jì)師還要有良好的環(huán)境意識,避免人為的破壞環(huán)境的行為所造成的環(huán)境惡化。從藝術(shù)設(shè)計(jì)到最終設(shè)計(jì)實(shí)施的過程中,保護(hù)環(huán)境的思想始終要放在前位。在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中,綠色建筑正成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢。 </p><p>  [1]胡議丹,胡佳. 淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個性化[J]. 現(xiàn)代情報(bào)

18、,2004,03:221-222. </p><p>  [2]李曉,上官嫚嫚. 關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育體系的研究[J]. 大舞臺,2013,03:231-232. </p><p>  [3]于衛(wèi)華. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個性化探究[J]. 現(xiàn)代裝飾(理論),2012,06:57. </p><p>  [4]趙衛(wèi)東. 對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的思考[D].東

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