從美學角度談企業(yè)文化建設

1、<p>　　論文關鍵詞：美學；企業(yè)文化建設；審美效果 論文摘要：人類文明始終都凝結著不同時代人們的審美追求，任何文化都反映著不同時代人們的審美理想。追求美是人類最早發(fā)展起來的最強烈的社會需求，人們的消費行為從來都是受他們所處時代的審美觀念所支配的。企業(yè)文化作為社會亞文化的一種形態(tài)，對之進行美學探討不僅具有理論意義，更是一個重要的實踐課題。 企業(yè)在社會上美譽度的高低，很大程度上取決于企業(yè)文化能否和社會的審美

2、觀念相契合。因為，追求美是人類最早發(fā)展起來的最強烈的社會需求，人們的消費行為從來都是受他們所處時代的審美觀念所支配的?；诖?，美國藝術設計師羅維曾告誡企業(yè)界：“丑貨滯銷”。美國商業(yè)界也流傳著“美是銷售成功的鑰匙”的口號?？梢?，從美學角度討論企業(yè)文化建設不僅具有理論意義，對企業(yè)來說，更是一個重要的實踐課題。那么，企業(yè)文化如何來體現(xiàn)美學精神呢？ 一、企業(yè)設計要追求“愉悅人”的審美效果 企業(yè)設計是企業(yè)文化理念的直接體現(xiàn)，與人們的日

3、常生活密切相關，企業(yè)設計水平在很大程度上影響著人們的生活質(zhì)量，甚至有可能引領社會的審美時尚。 從企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境來說，廠區(qū)、廠房、工作臺是員工</p><p>　　心物的層次，還沒有真正達到關心人的境界?，F(xiàn)代企業(yè)要提升管理水平，就應注重構建以美學精神為主導的企業(yè)文化，在企業(yè)管理過程中體現(xiàn)“解放人”的美學情懷。具體來說，“解放人”有三方面的含義。 [1][2]下一頁

4、 一是確立人的主體地位，不把人淪為工具。以美學精神為主導的企業(yè)文化首先要確立人高于一切的價值觀，維護人的尊嚴，不把人當工具看待、當工具役使。20世紀美國著名哲學家馬爾庫塞在研究發(fā)達工業(yè)社會意識形態(tài)時發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)代社會是一個特別強調(diào)人權意識的社會，但人作為一種單純的工具、人淪為物被奴役的狀態(tài)并沒有得到根本改觀，而是被一種高度合理化的、效率極高的、前途遠大的文明外表掩蓋著，并在這種形式中繼續(xù)著。他深刻地指出：“發(fā)達工業(yè)文明

5、的奴隸是受到抬舉的奴隸，但他們畢竟還是奴隸?！笨梢?，要真正確立人高于一切的價值觀，改變把人淪為工具的狀況，并非易事。有些企業(yè)為追求經(jīng)濟利益而不顧人的生命安全甚至瞞報事故的惡性做法，就是把人淪為工具的赤裸表現(xiàn)。 二是豐富人的精神世界，改變單調(diào)的生活。現(xiàn)代工業(yè)社會是一個高度自動化的社會，科學技術使企業(yè)生產(chǎn)變</p><p>　　來負面影響，如果企業(yè)在遇到危機時能本著對國家和人民高度負責的態(tài)度，以公開、透明、及時、

6、有效的恰當方式來解決，并認真做好善后處理，也會挽救甚至提升企業(yè)形象。但不少企業(yè)在處理危機時，不是真正朝著挽救企業(yè)形象的方向做努力，而是企圖瞞天過海，不向上級匯報實情，不向媒體披露真相，不向受害者說明情況，甚至威脅知情者、欺騙調(diào)查組、破壞現(xiàn)場、拿錢封口，結果是企業(yè)被摘牌、資產(chǎn)被查封、領導受處罰、國家受損失。這些“震驚人”而非“感動人”的事例應該讓那些熱衷于靠形象包裝制造“轟動效應”的企業(yè)清醒了。 以上所論僅是一點兒粗淺之見，不妥之處，