2019年安徽教師招聘考試小學(xué)美術(shù)專業(yè)藝術(shù)起源

1、<p>　　2019年安徽教師招聘考試小學(xué)美術(shù)專業(yè)藝術(shù)起源</p><p><b>　　一、藝術(shù)的起源</b></p><p>　　由于人們對人類早期的歷史和藝術(shù)方面的資料所知甚少，關(guān)于藝術(shù)的起源問題一直被學(xué)術(shù) 界稱為“斯芬克斯之謎”。盡管如此，歷史上的許多學(xué)者還是在這一領(lǐng)域進(jìn)行了不懈的探索和 努力，從不同的角度提出了各種關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說，如：模仿說、表現(xiàn)

2、說、游戲說等。這些學(xué) 說從不同的角度揭示了人類藝術(shù)發(fā)生的某些條件和根據(jù)，對學(xué)習(xí)藝術(shù)和進(jìn)行藝術(shù)教育有著重 要的價值。</p><p><b>　　(一）模仿說</b></p><p>　　“模仿說”是關(guān)于藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)，這個觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對世界的模仿。人類生 來就有模仿外物的本能，藝術(shù)的創(chuàng)作是模仿本能的發(fā)揮。</p><p>　　“

3、模仿說”始于古希臘。在古希臘哲學(xué)家看來，所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物。亞里士多德認(rèn)為： “藝術(shù)模仿的對象是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)世界，藝術(shù)不僅反映事物的外觀形態(tài)，而且反映事物的內(nèi)在規(guī) 律和本質(zhì)，藝術(shù)創(chuàng)作靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能?！焙绽死?、德漠 克利特、蘇格拉底和柏拉圖等，均提出過藝術(shù)起源于人類對世界的模仿，認(rèn)為藝術(shù)是對自然的 模仿。</p><p>　　繼古希臘哲學(xué)家之后，意大利文藝復(fù)興時期的達(dá)?

4、芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾 尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發(fā)展了這一學(xué)說。這種理論直到19世紀(jì)末仍然具有極大的 影響。</p><p><b>　　(二）表現(xiàn)說</b></p><p>　　“表現(xiàn)說”認(rèn)為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝 術(shù)發(fā)生的主要動因。</p><p>　　持這一理論的主

5、要有英國詩人雪萊、俄國文學(xué)家列夫?托爾斯泰等，列夫?托爾斯泰認(rèn)為：“藝 術(shù)起源于一個人為了要把自己體驗(yàn)過的情感傳達(dá)給別人，于是在自己心里重新喚起這種情感，并用 某種外在的標(biāo)志把它表達(dá)出來?！?lt;/p><p>　　“表現(xiàn)說”是中國古代突出的藝術(shù)觀，它從人文關(guān)懷顯著的詩學(xué)方面表現(xiàn)出來，如中國詩學(xué)的開 山思想就是“詩言志”。</p><p>　　在這種學(xué)說看來，原始人所有的藝術(shù)只有一個最主要的推

6、動力，那就是他們通過各種藝術(shù)來表 達(dá)他們的情感，從而促成了藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展。</p><p><b>　　(三）游戲說</b></p><p>　　“游戲說”認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲，它是包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)發(fā)生理論中較有影響的一種理論，其 代表人物是德國著名美學(xué)家席勒和英國學(xué)者斯賓塞，人們也因此把“游戲說”稱為“席勒一斯賓塞 理論”。</p><p>

7、;　　席勒指出，人的藝術(shù)活動的動機(jī)，正是“游戲”的沖動或本能，人在現(xiàn)實(shí)生活中，既要受自然的物 質(zhì)的力量強(qiáng)迫，又要受自身理性法則的種種約束，是不自由的，人只有在游戲的時候，才擺脫了自然 和理性的束縛獲得自由，并在這無功利目的的自由活動中，得到愉快，即獲得審美享受。而且，人的 過剩精力也得到了發(fā)泄。</p><p>　　斯賓塞對席勒的觀點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充，他認(rèn)為低級動物的生命力量都消耗在了為生存競爭進(jìn)行的消 耗上，人類不一

8、樣，人類是高等動物，他除了為生存而斗爭之外還有剩余精力，人類就會從游戲中獲 得快感。他認(rèn)為藝術(shù)是人的過剩精力引起的。</p><p>　　“游戲說”強(qiáng)調(diào)了游戲沖動、審美自由與人性完善間的重要聯(lián)系，對于我們理解藝術(shù)在審美方面 的發(fā)生具有重要價值。它揭示了藝術(shù)發(fā)生的生物學(xué)和心理學(xué)方面的某些必要條件，如剩余精力是藝 術(shù)活動的重要條件，藝術(shù)的娛樂性和審美性等，揭示了精神上的自由是藝術(shù)創(chuàng)造的核心，對我們理解 藝術(shù)的本質(zhì)是富

9、于啟發(fā)的。</p><p><b>　　(四）巫術(shù)說</b></p><p>　　“巫術(shù)說”是西方關(guān)于藝術(shù)起源的理論中最有影響力的一種觀點(diǎn)。這種理論是在直接研究原始 藝術(shù)作品與原始宗教巫術(shù)活動之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上提出來的，最早由英國著名人類學(xué)家泰勒在他的 《原始文化》一書中提出。</p><p>　　“巫術(shù)說”是用實(shí)用性來解釋藝術(shù)的起源，認(rèn)為在原

10、始人心目中，最初的藝術(shù)有著極大的實(shí)用 功利價值。按照這種理論，原始人所描繪的史前洞穴壁畫中雖然有許多在我們今天看來是美麗的 動物形象，但他們當(dāng)時卻是出于一種與審美無關(guān)的動機(jī)，即巫術(shù)的動機(jī)。如許多舊石器時代晚期 的洞穴壁畫和雕刻，往往是處在洞穴最黑暗和難以接近的地方，它們顯然不是為了給人欣賞而制 作的，而是史前人類企圖以巫術(shù)為手段來保證狩獵的成功。還有些動物身上畫有或刻有被長矛或 棍棒刺中和打擊過的痕跡，按照巫術(shù)說的觀點(diǎn)，這是因?yàn)樵疾柯?/p>

11、有一種交感巫術(shù)的存在，原始人 認(rèn)為任何事物的形象與實(shí)際的該事物間有一種實(shí)在的聯(lián)系，如果對事物的形象施加影響，實(shí)際上 也就是對這個事物施加影響，在動物身上畫上傷痕也就意味著他們在實(shí)際的狩獵當(dāng)中可以順利地 打到獵物。原始壁畫中這些身上有被刺中或擊傷痕跡的動物形象，成為支持藝術(shù)產(chǎn)生于巫術(shù)學(xué)說 的有力證據(jù)。</p><p>　　藝術(shù)的產(chǎn)生最初是與巫術(shù)有密切的聯(lián)系，但是藝術(shù)起源的“巫術(shù)說”又并不完全準(zhǔn)確?！拔仔g(shù)說” 對于我

12、們理解原始藝術(shù)，特別是原始美術(shù)發(fā)生的動力，以及這些藝術(shù)在當(dāng)時條件下非審美的性質(zhì)具 有重大意義。</p><p><b>　　(五）勞動說</b></p><p>　　“勞動說”認(rèn)為藝術(shù)起源于勞動，它更進(jìn)一步揭示了人類藝術(shù)活動的深刻緣由。將勞動生產(chǎn)實(shí) 踐與藝術(shù)發(fā)生起源聯(lián)系起來，稱為“勞動說”。這種藝術(shù)起源學(xué)說的最深刻闡釋者是馬克思和恩 格斯。</p>&l

13、t;p>　　“勞動說”有它一定的正確性。首先，勞動是原始藝術(shù)最主要的表現(xiàn)對象。其次，史前藝術(shù)在內(nèi) 容與形式方面都留下了大量的勞動生產(chǎn)活動的印記。但是，過分注意勞動與藝術(shù)發(fā)生的直接關(guān)系， 也不免有些簡單化。勞動是人類社會生活最重要的組成部分，但卻不是社會生活的全部。勞動以外 的其他社會生活的內(nèi)容，也與藝術(shù)的發(fā)生有著密切的關(guān)系。此外，藝術(shù)的生產(chǎn)是以人的手由于勞動 而達(dá)到的高度完善為前提的，但藝術(shù)起源主要是指社會學(xué)意義和心理學(xué)意義上的推

14、動力，也就是指 原始人最初的創(chuàng)作動機(jī)究竟是什么，從這一意義上來探討勞動與藝術(shù)的關(guān)系，還很難判定它在藝術(shù) 起源方面的作用究竟如何。</p><p>　　另外，法國結(jié)構(gòu)主義學(xué)者阿爾都塞提出了“多元決定論”，認(rèn)為任何文化現(xiàn)象的產(chǎn)生都有多種多 樣的復(fù)雜原因。</p><p>　　以上關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說，可以幫助我們從不同方面了解原始藝術(shù)的起源及其原因。但是，從 根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為人類

15、的實(shí)踐活動。</p><p>　　安徽教師招聘統(tǒng)考學(xué)科專業(yè)考情剖析</p><p>　　安徽師出教育教師招考研究中心深入研究2014、2015和2016年安徽省統(tǒng)考各學(xué)科專業(yè)考試情況，為大家深度剖析考試形式、考試內(nèi)容以及考試難度，以期為廣大考生復(fù)習(xí)備戰(zhàn)2017年教師招考提供科學(xué)指導(dǎo)。</p><p>　　（一）考試形式及內(nèi)容剖析</p><p&g

16、t;　　在《2016年度安徽省中小學(xué)新任教師公開招聘公告》中明確規(guī)定：筆試為《教育綜合知識》和《學(xué)科專業(yè)知識》兩科，筆試每科滿分為120分，按《教育綜合知識》占40%、《學(xué)科專業(yè)知識》占60%合成筆試成績，學(xué)科專業(yè)知識的重要性，由此可見一斑。</p><p>　　學(xué)科專業(yè)考試主要考查學(xué)科專業(yè)知識、學(xué)科課程與教學(xué)論及其應(yīng)用。換言之，考查三大板塊的內(nèi)容，即學(xué)科專業(yè)知識、新課程標(biāo)準(zhǔn)理論及教學(xué)實(shí)踐。其中學(xué)科專業(yè)知識約占總

17、分120分的70%，學(xué)科課程與教學(xué)論及其應(yīng)用約占總分的30%。考查的題型主要為以下幾種題型：</p><p><b>　?。ǘ┛荚囯y度剖析</b></p><p>　　學(xué)科專業(yè)知識主要考查應(yīng)聘人員作為中小學(xué)教師應(yīng)具備的專業(yè)知識和綜合運(yùn)用能力。綜合分析近幾年安徽省各地市教師招考情況以及2014、2015和2016年全省統(tǒng)一招考情況，學(xué)科專業(yè)知識的考查，從難度上來看，小

18、學(xué)一般是中考及以上難度，中學(xué)階段一般是高考及以上難度。如小學(xué)語文考查拼音、漢字、標(biāo)點(diǎn)符號、語法修辭、古漢語實(shí)詞虛詞、文學(xué)作品閱讀等等，都屬于中小學(xué)要求掌握的基礎(chǔ)語文知識。</p><p>　　師出教育招考研究中心選取了2014年~2016年安徽省教師招考有代表性的地區(qū)的筆試入圍成績，以供廣大考生參考。</p><p>　　1.2014年專業(yè)課入圍分?jǐn)?shù)比對</p><p&

19、gt;<b>　?。?）合肥蜀山區(qū)</b></p><p><b>　?。?）淮南市鳳臺縣</b></p><p>　　2.2015年專業(yè)課入圍分?jǐn)?shù)比對</p><p><b>　?。?）合肥新站區(qū)</b></p><p><b>　　（2）阜陽市阜南縣</b&

20、gt;</p><p>　　3.2016年專業(yè)課入圍分?jǐn)?shù)比對</p><p><b>　?。?）合肥新站區(qū)</b></p><p><b>　　（2）蕪湖市蕪湖縣</b></p><p>　　通過2014、2015和2016年專業(yè)課入圍分?jǐn)?shù)比對，我們可以得出以下幾個結(jié)論：1.2016年和2015年專