“以丑為美”：第六代導演的審美觀.pdf

1、在上世紀90年代復雜的文化空間和話語場域中，中國影壇“第六代”是蘊含復雜所指的一個“能指”。在纏繞其上的諸多文化現(xiàn)實和文化矛盾背后，是新一代電影人審美觀的轉向以及隨之而來的文化立場的轉變。本文將筆力聚焦于第六代導演的審美觀——揭示這一符合代群劃分特質的基本要素，從而澄清了關于“第六代”的諸多話語涌流下的兩個基本文化現(xiàn)實：其一，中國影壇的第六代不但存在，而且是一個特定的群體所指，并非媒體和有些論者眼中無限延長的“五代后”的新生代名單；其二

2、，由于審美觀念的轉向，第六代的影像運動是顛覆性的，它不是任何中國既有的電影成規(guī)所能解釋和覆蓋的，也不再是西方中心世界指認的所謂“第三世界文本”。因此，圍繞這一判斷，本文的論述特色之一就是，把第六代與影壇前輩乃至在整個中國審美傳統(tǒng)的比較中來描繪他們的“他者”形象，并在西方的藝術源流中找到他們的譜系。 本文提出了第六代導演審美觀是“以丑為美”這一基本論斷。但值得注意的是，以丑為美本身不是一種審美觀內涵的準確概括，而是一種比較判斷。與

3、此相對應的是以美為美、化丑為美的中國美文傳統(tǒng)和電影觀念。出現(xiàn)在第六代影片中的以丑為美，也并非西方后現(xiàn)代式的赤裸展丑。其中加以審美化表現(xiàn)的丑既包括生活中的一些丑怪乃至丑惡，更為本質的是指向傳統(tǒng)審美視域中的盲點——被壓抑和被遮蔽的生存境遇。第六代導演審美反叛的真正價值也就體現(xiàn)在這里：通過對當下社會邊緣灰暗空間的審美關注和真實呈現(xiàn)，彰顯了弱勢境遇；其不無悲憫的鏡語體現(xiàn)出一種個人式的、悲壯的審美救贖。 本文采用現(xiàn)象描述、影片解析、個案細