國家形象認(rèn)同與傳播——以中、印兩國為例.pdf

1、從1978年到2008年，作為世界上人口最多的發(fā)展中國家，中國已經(jīng)進(jìn)行了整整30年的改革開放。中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)的高增長是一個(gè)世界奇跡，世界在驚訝中國特色的改革之路的同時(shí)，也開始擔(dān)心一個(gè)“不一樣的”中國，到底是一種威脅的崛起，還是提供了另一條不同于美國的發(fā)展之路。對中國而言，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了中國人民的生活水平，也沖擊了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。“中國是什么？”的問題困擾著世界，也困擾著很多中國人。
　　“軟實(shí)力”理論提出以后，風(fēng)靡中國，引起了

2、理論界的熱烈討論，其中，又以此理論的提出國——美國，為主要研究對象，一時(shí)間關(guān)于中美國家形象的比較研究方興未艾。但是，由于中國和美國的發(fā)展歷程、政治制度和文化傳統(tǒng)截然不同。
　　本文選取了與中國境遇相似的鄰國——印度作為參照物，試圖從中印的比較中，勾勒中國的國家形象，找到中國形象的自我認(rèn)同，和他者認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使國家形象的提升成為需要，如何認(rèn)識自身、傳播自身，樹立主權(quán)國與經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的形象是本文力求討論的。
　　本文共分

3、為四個(gè)部分，第一部分，介紹了本文跨學(xué)科比較與內(nèi)容分析的研究方法和思路;第二部分，運(yùn)用跨學(xué)科研究的方法，運(yùn)用國際關(guān)系理論中的“文化認(rèn)同”、“國家形象”和“建構(gòu)主義”等概念，與傳播學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，著重研究了國家形象的構(gòu)建應(yīng)以文化間的交流、傳播和認(rèn)同為基礎(chǔ);第三部分，則借鑒了比較文學(xué)的相關(guān)知識，對中國和印度的文化及新聞事業(yè)進(jìn)行了對比分析;最后一部分，運(yùn)用內(nèi)容分析的方法對《紐約時(shí)報(bào)》中關(guān)于中國和印度的報(bào)道做了簡要的數(shù)據(jù)分析，從而找出中國媒體在樹立