論新歷史小說(shuō)的后現(xiàn)代主義特征_9430.pdf

1、分類(lèi)號(hào)：密級(jí)：公開(kāi)學(xué)校代碼：!Q!魚(yú)墨學(xué)號(hào)：201窒!!Q魚(yú)Q圣盟遣享師耗犬學(xué)碩士學(xué)位論文論新歷史小說(shuō)的后現(xiàn)代主義特征作者姓名：學(xué)科、專(zhuān)業(yè)：研究方向：導(dǎo)師姓名i蛆立珥生國(guó)理當(dāng)鹽塞堂生國(guó)當(dāng)岱』∑說(shuō)王壬副數(shù)控二0一五年五月摘要新歷史小說(shuō)作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要現(xiàn)象，一直以來(lái)都受到諸多專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注。其中達(dá)成共識(shí)的是從產(chǎn)生開(kāi)始便受到西方文化思潮的影響，或者說(shuō)西方文化思潮為其產(chǎn)生提供了一種借鑒。“現(xiàn)代西方社會(huì)進(jìn)入了后工業(yè)階段，而現(xiàn)代西方文化也經(jīng)歷

2、了一次次新的裂變，隨之全面推進(jìn)到后現(xiàn)代時(shí)期?！?這種外來(lái)影響使新歷史小說(shuō)在傳統(tǒng)小說(shuō)走向蕭條后，逐漸登上歷史舞臺(tái)并占據(jù)主導(dǎo)地位，據(jù)此看來(lái)，后現(xiàn)代主義無(wú)疑是與新歷史小說(shuō)關(guān)系最為密切的理論。同時(shí)，任何一個(gè)時(shí)代都應(yīng)有與之相適應(yīng)的文學(xué)樣式，新歷史小說(shuō)的出現(xiàn)也是在外來(lái)文化影響下，文學(xué)自身發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，本文擬將新歷史小說(shuō)中體現(xiàn)的后現(xiàn)代主義特征設(shè)定為研究對(duì)象，借助比較研究的方法，將二者進(jìn)行多方面對(duì)照，通過(guò)八九十年代作家對(duì)于西方文化精神的借鑒與揚(yáng)

3、棄，思考中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)在世界文化交流中面對(duì)外來(lái)文化思想應(yīng)如何作以取舍。本文分為三個(gè)部分：第一部分主要闡述新歷史小說(shuō)的后現(xiàn)代主義精神內(nèi)涵。分別從文化顛覆、歷史消解、人性書(shū)寫(xiě)三個(gè)角度探討八九十年代的西方后現(xiàn)代元素在新歷史小說(shuō)中的滲透，并結(jié)合相關(guān)文本分析作家如何在歷史題材的小說(shuō)中運(yùn)用西方后現(xiàn)代元素寓言性地折射當(dāng)時(shí)的文化語(yǔ)境，使上世紀(jì)90年代初的歷史作品在精神內(nèi)涵上呈現(xiàn)出不可辯駁的后現(xiàn)代主義風(fēng)格。第二部分主要闡述新歷史小說(shuō)的后現(xiàn)代主義藝術(shù)特征，將

4、從敘事策略、寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言風(fēng)格三方面來(lái)論述中國(guó)作家在借鑒和吸收西方多元化的創(chuàng)作理念后，如何重新審視中國(guó)歷史并進(jìn)行歷史小說(shuō)的創(chuàng)作，從而在新歷史小說(shuō)文本中呈現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的藝術(shù)表征。第三部分主要探討后現(xiàn)代語(yǔ)境下新歷史小說(shuō)的變異。從拒絕中的選擇和認(rèn)同中的改造兩方面介紹新歷史小說(shuō)在受到后現(xiàn)代主義思潮的影響后，依照自身規(guī)律在發(fā)展中形成的獨(dú)特性。雖然后現(xiàn)代思潮的涌入為文學(xué)創(chuàng)作提供了很大的便利性，但是由于中國(guó)根深蒂固的文化傳統(tǒng)和保守的文化語(yǔ)境使作家們

5、在創(chuàng)作時(shí)不由自主地對(duì)其進(jìn)行變異乃至揚(yáng)棄，相對(duì)于單純的“拿來(lái)主義”，這無(wú)疑是一種進(jìn)步。筆者通過(guò)這三個(gè)角度的綜合分析，著重探究新歷史小說(shuō)與后現(xiàn)代主義的內(nèi)聯(lián)與外延，并引發(fā)相應(yīng)的思考。在本文的論述中，筆者將避免從新歷史小說(shuō)對(duì)后現(xiàn)代主義的單方面“迎合”或“抵制”中探究二者之間的關(guān)系，而是秉承“客觀(guān)”、“真實(shí)”的原則，全面分析在西方思潮影響下，當(dāng)代新歷史小說(shuō)呈現(xiàn)出的異于傳統(tǒng)小說(shuō)的顛覆性與創(chuàng)新性，以及新歷史小說(shuō)對(duì)其借鑒的局限性，力求從多維視角探尋文學(xué)