現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義比較研究.pdf

1、后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)研究的前沿課題，西方學(xué)術(shù)界對(duì)后現(xiàn)代主義的研究隨著后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的時(shí)距拉大逐步深入。我國對(duì)后現(xiàn)代主義文學(xué)、藝術(shù)有大量的研究和豐富的成果，但是對(duì)后現(xiàn)代主義哲學(xué)雖然有過許多討論，大多限于對(duì)后現(xiàn)代主義的輪廓的粗線條勾勒和其思想的復(fù)述。毫無疑問，這些工作對(duì)研究后現(xiàn)代主義必不可少，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能停留在這個(gè)水平上，有必要進(jìn)一步闡述后現(xiàn)代主義的來龍去脈和內(nèi)容特征。為此，本文選用了比較的方法，試圖通過對(duì)后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的關(guān)系的比較

2、和辨析，說明現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義的演化并對(duì)后現(xiàn)代主義的實(shí)質(zhì)作出深刻全面的概括。
　　本文對(duì)后現(xiàn)代主義和現(xiàn)代主義的關(guān)系進(jìn)行了深入的探討，確定了后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的時(shí)間界限，從總體上對(duì)現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的關(guān)系做了總結(jié)。具體來講，后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的關(guān)系可以表述為四組對(duì)立:理性主義與非理性主義的對(duì)立，科學(xué)主義與反科學(xué)主義的對(duì)立，絕對(duì)主義一元論與相對(duì)主義多元論的對(duì)立，本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義的對(duì)立。這四組對(duì)立涵蓋了現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的

3、基本特征。
　　通過這四組對(duì)立的比較，本文認(rèn)為，后現(xiàn)代主義是通過否定現(xiàn)代主義演化而來的。二者的關(guān)系從思想內(nèi)容和某些要素來看是紛紜復(fù)雜的，甚至可以從后現(xiàn)代主義中找到現(xiàn)代主義的各種思想碎片，但是在總體上，后現(xiàn)代主義是不同于現(xiàn)代主義的思維模式，就像用磚建造的高樓大廈與磚鋪的地面一樣，雖然都用到了磚，總體上的情形卻不因磚而變得相似或相近。從現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義比較的角度更容易看出，后現(xiàn)代主義在反傳統(tǒng)、反現(xiàn)代主義方面，有一定的合理因素。

4、r>　　本文把后現(xiàn)代主義概括為一種否定性的力求全面創(chuàng)新的思潮，事實(shí)上，它否定有余，創(chuàng)建不足。由此可以斷定后現(xiàn)代主義的走向:其否定向度將會(huì)產(chǎn)生較長的影響，只要現(xiàn)代主義的影響存在，后現(xiàn)代主義就有思想啟蒙的價(jià)值;其建構(gòu)向度將會(huì)被一種辯證的反思哲學(xué)替代。在明確后現(xiàn)代主義的內(nèi)容、特征、價(jià)值的基礎(chǔ)上，本文用馬克思主義觀點(diǎn)對(duì)后現(xiàn)代主義做了全面的評(píng)價(jià)。后現(xiàn)代主義有其理論上的局限性和西方社會(huì)的特定歷史時(shí)代的必然性。對(duì)后現(xiàn)代主義思潮要批判地看待，去其糟粕，