唐五代宋初敦煌社邑的幾個(gè)問(wèn)題.pdf

1、原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名：數(shù)日期：塑f王!絲鮮唐五代宋初敦煌社邑的幾個(gè)問(wèn)題中文摘要民間結(jié)社有著悠久的歷史傳統(tǒng)，從

2、先秦一直到近代，在社會(huì)生活中始終起著重要的作用。敦煌社邑文書的發(fā)現(xiàn)使得學(xué)術(shù)界可以更加深入地認(rèn)識(shí)唐五代宋初的社邑組織。本文就敦煌社邑的幾個(gè)問(wèn)題提出自己的看法。論文的緒論部分主要介紹社邑的研究現(xiàn)狀、研究資料、論文研究視角和運(yùn)用的研究方法。論文的第一章探討的是敦煌社邑公共積累的問(wèn)題，在回顧魏晉之前社邑和魏晉南北朝時(shí)期佛社的消費(fèi)與公共積累的基礎(chǔ)上，結(jié)合敦煌社邑文書，指出敦煌社邑公共積累的存在，并論述“義聚”一詞可作為敦煌社邑公共積累的象征性稱謂