論溈仰宗與茶禪文化.pdf

1、筆者擬從文化批評(píng)的理論高度，立足于溈山，著眼于禪宗文化和地域文化以及中國(guó)茶文化的廣闊視野，以溈仰宗與茶禪文化為中心論題，從溈仰宗與溈山茶文化結(jié)合的歷史進(jìn)程入手，以翔實(shí)的地方文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，對(duì)溈仰宗與茶禪文化作現(xiàn)代思考，力求為溈山茶禪文化之研究提供一些有益的成果。
　　 筆者從三方面論述論題。第一部分：論述溈仰宗，追溯溈仰宗發(fā)展與傳播的歷史脈絡(luò)，進(jìn)而揭示溈仰宗在禪宗乃至中國(guó)佛教史上的巨大影響和重要地位。溈仰宗之名，出自于這個(gè)禪宗派

2、別產(chǎn)生的兩大名山，即這一禪宗派別的開創(chuàng)者靈祐大和尚及其弟子慧寂先后在潭州的溈山(今湖南省寧鄉(xiāng)縣西)和袁州的仰山(今江西省宜春縣南)，故中國(guó)佛教史稱之為溈仰宗。
　　 第二部分：寫溈山茶文化，從溈山產(chǎn)茶的悠久歷史和輝煌的現(xiàn)狀，以及溈山茶的文化分析等角度，論述溈山茶文化的深厚內(nèi)蘊(yùn)。溈山既是佛教勝地，又是一個(gè)具備優(yōu)厚的自然條件的產(chǎn)茶基地。茶與禪宗的有機(jī)結(jié)合，使溈山這塊佛教勝地同時(shí)成為茶禪文化的發(fā)源地之一。
　　 第三部分：主要