羅賓_阿特弗爾德的生物中心后果主義研究.pdf

1、國內圖書分類號：B089學校代碼：10213國際圖書分類號：14密級：公開碩士學位論文羅賓?阿特弗爾德的生物中心后果主義研究碩士研究生：賈大偉導師：謝詠梅教授申請學位：哲學碩士學科：科學技術哲學所在單位：人文與社會科學學院答辯日期：2009年10月授予學位單位：哈爾濱工業(yè)大學哈爾濱工業(yè)大學哲學碩士學位論文I摘要羅賓?阿特弗爾德的生物中心后果主義是對保爾泰勒的生物中心主義的新發(fā)展。它在理論上繼承了傳統(tǒng)倫理學的后果主義，突破了傳統(tǒng)后果主義的

2、人類中心主義和“主客二分”的哲學認識論，為認識環(huán)境哲學和生態(tài)倫理學的現(xiàn)代發(fā)展趨勢提供了一個范例。羅賓?阿特弗爾德是在全球環(huán)境保護運動的深刻的社會背景推動下，走上環(huán)境哲學研究的道路。他合理地劃分了人類、動物和植物三者的道德關懷程度。人類與動物享有相同的道德關懷程度，前兩者的道德關懷程度大于人類給予植物的道德關懷程度。羅賓?阿特弗爾德的生物中心后果主義，提出并確證的核心概念是生物利益，為動物權利論者提供了權利的理由和根據(jù)，也為保爾泰勒的動機

3、論的生物中心主義提供了邏輯的補充。生物中心后果主義評價尺度的三個優(yōu)先原則：即高級生物優(yōu)先、瀕危生物優(yōu)先、整體生物利益最大者給予優(yōu)先。這最大限度地保護了生物利益，具有較強的現(xiàn)實意義。生物中心后果主義的個體論，對生態(tài)中心主義的整體論進行了顛覆；彌合了“功利原則”與“平等原則”的內在矛盾；在實踐中對生物利益的取舍具有強可操作性。羅賓?阿特弗爾德的生物中心后果主義的重點，不在于構造一種環(huán)境道德理想，而在于解決人與自然尖銳矛盾的道德手段與調和原則