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1、獨讎聲明蓑黔零黲j鬻唧掣睜摯學(xué)攀豢_蓼變j:≯一’。一_■曼ji鎣;本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果謄|論文申射用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果,、文中已加了撩射標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫磬做出貢獻(xiàn)的老師、:朋友o罰仁聾文中作了明確說明纛毒示賽9譬誨爹篡:i一學(xué)位論瓣著;墨淄q蟹甘期:≯心等‘月洳學(xué)位論文版叔使用i授權(quán)書本學(xué)位論文作者完壘_了解重慶工商大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文。的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有
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3、、美學(xué)家鐘惦柴先生在《面向大西北,開拓新型的西部片》中提出來的,經(jīng)過三代導(dǎo)演的不懈努力,中國西部片已經(jīng)形成了自己比較獨特的審美特征,而國家的文化走出去戰(zhàn)略在將文化提高到國家戰(zhàn)略高度的同時,也要求文化產(chǎn)業(yè)—包括電影產(chǎn)業(yè)具備全球化的視野和關(guān)切,在新的時代背景下,中國西部電影能夠呈現(xiàn)出什么樣的審美特征、對人類文化、社會的發(fā)展有什么作用,本文通過引入精神分析學(xué)、法蘭克福學(xué)派的學(xué)者馬爾庫塞、法國社會學(xué)家鮑德里亞、以及我國著名社會學(xué)家費孝通先生的相
4、關(guān)研究成果進行了深入地探討,運用文本分析的方法找出中國西部片中構(gòu)建的精神、文化意義,為求找到中國西部片在世界范圍內(nèi)的發(fā)展策略和未來生命的價值所在,認(rèn)為中國西部片的主要價值對內(nèi)在于以“民族性格”、“民族精神”來形成內(nèi)部的凝聚力,構(gòu)成意義共享的一個文化儀式形式;對外能夠以其中包含的人文精神來有助于中國西部片走向世界,本文寫作的目的就基于揭示中國西部片的精神文化價值之所在,從而希望能夠讓中國廣袤的“大西部”地區(qū)的文化價值得到充分地挖掘,成為中
5、國電影創(chuàng)作中的活力的源泉,精神分析分析人類群體文化的方式有時候頗受詬病,因為在精神領(lǐng)域中,象征界和想象界的痕跡不像真實界中的那樣能夠量化分析,意義的構(gòu)成具有很大的隨意性,但是在歷史長河中,這樣的構(gòu)建也顯示出一定的變化規(guī)律性,只有不斷地探索,才能發(fā)現(xiàn)文化意義的構(gòu)建規(guī)律,而中國西部片應(yīng)該是能夠成為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化最適合的載體的,也能在未來的電影市場中,加強國際間的電影文化交流,增強中國電影產(chǎn)業(yè)的國際影響力和競爭力。關(guān)鍵詞:神話敘事層人
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