海德格爾的質(zhì)樸之思——從“形式指引”到“讓閃現(xiàn)”.pdf

1、自1919年始,在海德格爾思想的開端處,既直接包含著走出當時盛行的心理主義和胡塞爾意識現(xiàn)象學的努力,此種“走出”來自思想自身的“召喚”。隨著早期講座稿陸續(xù)出版,現(xiàn)象學方法和現(xiàn)象學精神意義上的“形式指引(formale Anzeige)”和“實際性的解釋學(Hermeneutik der Faktizit(a)t)”呈現(xiàn)了作為“秘密哲學王”(阿倫特語)時期海德格爾的質(zhì)樸追求。而在《存在與時間》及其后,“形式指引”幾乎不再被提及,在海德格爾

2、后期探尋存在的諸條路向中,取而代之的是“在思中既沒有方法也沒有論題”,朝向存在之思的行進途徑呈現(xiàn)出更加徹底的質(zhì)樸性,即“讓閃現(xiàn)”(Scheinenlassen),“方法”消失、隱匿于“去思”中了。
　　 本文著墨于海德格爾思想的兩端--開端處的探路、后期運思之途,落實在《體驗結(jié)構(gòu)的分析》和《物》兩篇文本的細致讀解中,專注于其中作為“事情本身"之存在問題的質(zhì)樸意義的質(zhì)樸探求。在這里,簡單、質(zhì)樸恰恰是困難的,是充滿危險的思的路途。海