從“不服從”到“溫和抵抗”——羅爾斯溫和抵抗理論的倫理解讀.pdf

1、羅爾斯的公民不服從理論源自于西方自然法傳統(tǒng)。他通過系統(tǒng)地論證國家的合法性問題，從而提出了兩個著名的正義原則。但由于其理論之適用狀態(tài)是理想性的，因此在面對非理想狀態(tài)時，他維系了西方古典思想家的不服從理論，并在此之上對不服從理論作出了改良。這實際上為西方法治國家提供了一個很好的基于良心的道德救治方式。
　　 在本文中，筆者的目的是要說明羅爾斯的溫和抵抗理論。這個理論的起源來自西方倫理理論中的不服從理論。文章將羅爾斯的不服從理論與霍布

2、斯、洛克以及盧梭的不服從理論相比較，以求找出它們之異同。在本文的引言與第一部分中，筆者將略述索?？死账沟闹瘎　栋蔡岣昴?，并引出本文的話題，即緣何不服從。在其中，筆者根據(jù)對兩種傳統(tǒng)的闡述，就是否服從法律這個有爭議的問題進(jìn)行了大致的介紹。繼而，筆者將指出以羅爾斯的不服從理論來解決這個難題是可能的，并通過回顧霍布斯、洛克以及盧梭的公民不服從理論，為之后的論證加以鋪墊。
　　 在第二部分中，我們將詳細(xì)描述羅爾斯對國家合法性問題的論

3、證，繼而得出了他的著名的兩個正義原則——耳等原則和差別原則。但擁有正義的原則并不等于國家所制定的法規(guī)和政策就是絕對正義的，由于人的理性并非完美無缺的，即使是個人自己所選定的原則，因為各種原因也同樣會產(chǎn)生不正義的法規(guī)和制度。當(dāng)這種情況發(fā)生時，羅爾斯又討論了公民是否一定要服從——即使公民知道某種行為明顯是不正義的而且超出了個人的容忍的范圍?；诖耍岢隽藴睾偷挚沟睦碚?，這種理論主張公民應(yīng)當(dāng)以非暴力反抗和良心拒絕的方式來對抗國家，對抗不公正

4、的法律和公權(quán)力對個人的侵害。但羅爾斯的目的并非是要主張以革命的方式推翻國家或者規(guī)則和制度，與此相反，這么做的目地是為了改良和完善規(guī)則和制度。
　　 在第三部分與第四部分中，我們將討論羅爾斯的《政治自由主義》的理論，并解釋這其中涉及到不服從的幾個問題。為了更為清楚的說明這個問題，我們又將概述古典自由主義思想家霍布斯、洛克以及盧梭的對國家的合法性論證，并引入他們的不服從理論。因為，羅爾斯的不服從理論既是對古典思想家們的不服從理論的一