試論歐洲狂歡節(jié)的起源_19626.pdf

1、在歐洲，狂歡節(jié)是一個與封齋期相對的節(jié)日(人們在封齋期之前舉行狂歡節(jié))，與封齋期內所提倡的“清心寡欲、遵紀守法”不同，它往往以“舉動瘋狂、顛覆常規(guī)”而著稱。 關于歐洲狂歡節(jié)的文化源流主要有兩種說法：一則認為狂歡節(jié)起源于異教文化；二則認為狂歡節(jié)起源于基督教文化。本文主要在分析兩種起源說的基礎上，探討歐洲狂歡節(jié)的起源問題。 第一章，關于“異教起源”說。這種起源說首先由文藝復興派和宗教改革派所倡導，其依據(jù)在于：其一，歐洲狂歡節(jié)在

2、內容上、形式上、寓意上都與古希臘酒神節(jié)、古羅馬農(nóng)神節(jié)等異教節(jié)日有著相似之處。在歐洲狂歡節(jié)中，人們可以忘記理性的束縛、擺脫等級的壓制、放松自我的約束，而盡情地沉浸在歡樂之中，這一切都令人聯(lián)想到放縱的古希臘酒神節(jié)。與此同時，歐洲狂歡節(jié)還在內容上與酒神節(jié)有著諸多的共同點——戲劇、面具、游行等活動都讓兩個節(jié)日顯得頗為相似。此外，歐洲狂歡節(jié)也與古羅馬農(nóng)神節(jié)有著異曲同工之處：人們在狂歡節(jié)中懲罰“稻草人”，在農(nóng)神節(jié)中則處罰“替罪羊”；狂歡節(jié)有顛三倒四

3、的習俗，農(nóng)神節(jié)則有顛倒等級的傳統(tǒng)。其二，“Carnival”一詞在詞源學上與異教文化有著諸多淵源。同時，異教節(jié)日與狂歡節(jié)在節(jié)氣習俗上也有著一定的重合性。由此，這種起源說主要是通過對狂歡節(jié)與異教節(jié)日之間的相似性和淵源性的描述，道出了歐洲狂歡節(jié)的源頭。 第二章，關于“基督教起源”說。這種起源說以基督教經(jīng)典為依據(jù)，描述了狂歡節(jié)起源的一種可能性——基督教內部節(jié)日對狂歡節(jié)的誕生起到了關鍵的作用。教職人員常常于圣誕節(jié)期間在教堂中舉行一些戲謔

4、性的儀式，這些儀式被具體命名為男孩主教節(jié)、愚人節(jié)、驢節(jié)等等。這一系列的基督教的內部節(jié)日充斥著低俗的語言、下流的手勢、荒誕的游戲、戲謔的表演，以至引來了教會的非議。不過，盡管這些節(jié)日遭到了教會的禁止，但是節(jié)日中的顛覆性活動卻漸漸地走入了大眾的生活，促使了狂歡節(jié)的產(chǎn)生。此外，如“尊主頌”這樣的基督教經(jīng)典也為顛覆性的活動提供了理論上的依據(jù)。故此，這種起源說不但指出了從基督教內部節(jié)日向狂歡節(jié)轉化的可能性，而且還為像狂歡節(jié)這樣的顛覆常規(guī)的節(jié)日提供

5、了基督教范疇內的合法依據(jù)。 第三章，異教起源和基督教起源。因為基督教文化本身受到了異教文化的影響，尤其基督教內部節(jié)日更是異教節(jié)日的變體，所以異教文化毫無爭議地成為了歐洲狂歡節(jié)的最初的文化源頭。如此一來，狂歡節(jié)就可以被視作是異教文化發(fā)展、變化的結果，同時，兩種起源說也轉化成了如下的分歧：其一，狂歡節(jié)間接起源于異教文化，即異教文化孕育了基督教的內部節(jié)日，而這些戲謔性的節(jié)日又促使了歐洲狂歡節(jié)的誕生；其二，狂歡節(jié)直接起源于異教文化。雖然