調侃與表達——中國當代藝術關于對“偽神圣”的“調侃”之解析_7830.pdf

1、本文從神圣意識和批判偽神圣意識結合當代藝術中的調侃現(xiàn)象來說明，當代藝術嚴重缺失的品質和調侃所具有的價值。內容主要分為四個方面：一、調侃的對象與調侃的特征；二、被調侃的偽神圣；三、20世紀80年代以來中國當代藝術中的調侃；四、調侃的價值。這四個部分依次從中西方文化的不同角度來解釋什么是調侃，調侃與其他類似的表達方式的本質區(qū)別，以及在哲學和文化、思維和現(xiàn)實中的表現(xiàn)。并且突出分析神圣與偽神圣，崇高與偽崇高的區(qū)別，剖析偽神圣出現(xiàn)的時代背景和歷史

2、條件。強調人們的思想為什么要被解放，以及面對不同歷史人物和環(huán)境條件的解放是如何進行的。再具體到20世紀80年代以來（具體1979年之后），當代文學和藝術中發(fā)生了什么樣深刻的變化，這種變化在當時是以怎么樣形態(tài)發(fā)生的并且對后世具有什么樣的影響。著重分析在這一時期中以調侃為主要表現(xiàn)方法的這一現(xiàn)象的歷史原因、產(chǎn)生背景和這種現(xiàn)象背后的意義進行較為深入的思考。并且闡述調侃的價值不僅僅是消解偽神圣和偽崇高，其更深遠的價值是消解之后的重構。并且明確闡述

3、調侃必須要有底線，怎么才是具有獨立思維和道德品質的調侃。
　　調侃這一種在20世紀80年代才逐步興起的藝術表現(xiàn)形態(tài)，憑借一種輕松戲謔的形態(tài)得到了人們的熱捧，并且熱衷于調侃那些被神圣化的人和事。文章的重心在于“調侃”這種表達方式，對人們的為什么要調侃偽神圣做出解釋，論證調侃的過程實際上就是對偽神圣的消解與解構，具體分析面對不同歷史條件和社會環(huán)境的解構是如何進行的。
　　本文以中國20世紀80年代以來國內的調侃式表達的現(xiàn)象舉例說

4、明，面對公眾的藝術作品中所蘊含的調侃以為不能只是單純的發(fā)泄，成熟的調侃式的藝術作品應該承擔其社會責任和文化任務。通過具體的文藝作品和藝術家，來闡明調不同藝術家所創(chuàng)造的調侃藝術的共同之處。闡述調侃的價值不僅僅是消解偽神圣和偽崇高，其更深遠的價值是消解之后的重構。并且明確闡述調侃必須要有底線，怎么才是具有獨立思維和道德品質的調侃。就性質而言單純的看調侃是一種語言形式，但是發(fā)出調侃動作的人卻必定要具有相應的調侃品質，正確的使用調侃能夠使其延伸